(📲)と下から呼ぶ(🥍)多吉が(🥫)かみ(🔑)さ(🦉)んの声もす(🔢)る(🤫)。半蔵(💙)と亭主はそ(🚑)れを聞きつけて、二階(jiē )か(👿)ら(📟)降り(🏠)て(🌠)見(🦗)た。
京(jī(🆒)ng )都と聞(wé(💒)n )いて、諏訪の(😆)百(bǎi )姓(xìng )は言った。
「わたくしも(💣)国(guó )元(yuán )には両親(🌻)がござい(😱)ます。御(🐁)(yù )免(🥪)こ(📴)うむりとう(🎛)ござい(👄)ま(🚹)す。お(🛑)暇いとまをいただき(🍕)とうございます。」
(🌧)江(🦈)戸(🚘)(hù(🖥) )はもはや安(ān )政年度の(🥠)江(jiā(🐟)ng )戸で(⛩)はなかった。文化文政のそ(〰)れではもとより(🍑)なかった。十年(🔼)前(🕓)(qián )の江戸の旅にはまだそれ(🚽)でも、紙、織(zhī )り物、(🐬)象(🗣)牙ぞうげ、玉ぎょく、金属の(🚫)類た(🤔)ぐ(🦖)い(📦)を応用し(🕌)た諸(🧣)種(zhǒng )の工(gōng )芸の見るべき(🎯)ものもな(🎣)い(🚾)ではなか(🕦)っ(🥓)たが、今は元(🥁)治年(📖)代(dài )を誇(kuā )るべき意(🌹)匠とてもな(🎃)い。半蔵(❗)(zāng )は(🐲)よく町々の絵(guì )草紙(🎍)(zhǐ )問(🕠)屋えぞうしどんや(📮)の前(🍡)に立って見る(⌛)が、(🎨)そこで売る人情本や、敵打かたきうち(🚆)の物(🐞)語(yǔ )や、怪談物(😆)なぞ(〰)を見る(🚲)と、以前(🎪)にも増して書物として(🏡)の形も(🚏)小さく、紙質も(🔍)悪あしく(🕕)、(💱)版画も粗(⛳)末(👛)に、一(yī )切が実に手薄(báo )てうすになっている(🎪)。相変わらずさかんなのは江戸(🎇)の芝居で(🛤)も、怪奇なものはますます怪(guà(😩)i )奇に、(🌡)繊細なものはま(🌡)すます繊細だ。とがった神経質と世紀(jì )末の機(🏜)(jī )知とが淫靡いんび(🐔)で頽(🎡)廃たいはい(🌜)し(💌)た(🎸)色(🎴)(sè(🐿) )彩に混じ合ってい(🌅)る。
上伊那の沢(👥)渡村さわ(🆗)どむら(📧)と(✍)い(🍶)う方から片桐(🏏)宿まで、(✊)こ(🛁)んな押(yā )し問答の末(mò )に一(🧗)人の百姓を無(🧝)理(lǐ )押しつけ(⚾)に供に連(🦋)れて来(💡)た浪(làng )士仲間(🤢)(jiā(⏰)n )の後殿しんが(🌔)りのものも(🥢)あった。
よ(🏙)うやく(🃏)十(shí )月(🍟)の下旬にはいって、三人の庄(💑)(zhuāng )屋は道中(🐽)奉行からの呼び出しを(🔵)受(shòu )けた(🎆)。都(🌛)(dō(🕊)u )筑(zhù )駿河(💾)つづきす(🥎)るがの役宅には例(lì )の徒士(shì )目付(fù )かちめつけが三(🥊)人(🎁)を待ち受けて(〽)いて(🎊)、しばらく一室に控(🌆)えさせ(⛲)た後、訴え所じょの方へ(🛡)呼(hū )び込(rù )ん(🚾)だ。
多(🍫)くの人は両国橋(qiáo )の(🧝)方角をさして走った。半(bàn )蔵ら(📈)が橋の畔たもと(🤮)ま(🌝)で急(🌲)いで(🖨)行って見た(🎡)時は(⭐)、本所方(🎆)面からの鳶(🌖)とびの者(zhě )の(🔉)群れ(😒)が刺子さしこの半天に猫頭巾ねこずきん(😑)で、手(shǒu )に手(🖌)に鳶口とびぐちを携えながら(🍂)甲高かん(🌱)だかい叫(😥)び声を揚げ(👹)て繰り出し(👅)て来ていた。組の纏ま(〽)といが動(🏊)い(🙊)て行(háng )った(🛬)あ(😌)と(🍸)には、消防用の梯子はしごが(⤴)続いた。革(👨)羽(🔖)織(🗒)(zhī(💜) )かわ(🙋)ばおり、兜頭(🌷)巾か(🚵)ぶとずきん(📟)の火事装束(✂)(shù )しょうぞくをした人(rén )たちはそ(🚋)れらの火消し人足(zú )を(🙀)引き(😹)つれ(👞)て半蔵らの目の前を通り(🎽)過ぎ(💟)た。
三百人(👳)(rén )ば(🦉)かり(🖐)の(🌧)後陣(zhèn )の者は容易に下諏訪へ到(🔙)着し(🤩)ない。今度の(🌬)戦(zhàn )闘(💀)(dòu )の(🧝)遊軍(jun1 )で(🍰)、負傷(📶)(shāng )者(📰)などを介抱(🔗)するのもそれらの(🤴)人(😳)たちであったから、道に隙(➗)ひまがとれて(🐈)おくれ(🛎)る(😬)ものと知れ(🐐)た。その間、(🏴)本陣(zhèn )に集まる幹部のものの中には(📣)すでに(🛰)「(🐩)明日」の評定がある。もともと浪士ら(🔄)は高島城(chéng )を目がけて来(🌺)たものでもない(🥄)。西への(⚽)進路を切(qiē )り(🤴)開(✋)く(🚅)ため(⚓)に(🧖)の(👑)み、やむを得ず諏(zhōu )訪(fǎng )藩(fā(🤟)n )を(🏚)敵として悪戦したま(🔓)で(😖)だ。その夜の評(píng )定(👁)に上ったは、前途にどこ(🍧)を(🤮)たどるべき(🗞)かだ(🧙)。道(dào )は(🆚)二(èr )つある。これか(♉)ら塩尻峠しおじりとうげへ(🐖)かかり、桔(jú )梗(gěng )ききょうが原はらを(😵)過ぎ、洗(🚣)馬(🌌)せば本山(📈)もとやま(🤒)から贄川にえが(💴)わ(➖)へと取って、木曾(céng )きそ街道(dào )を(🐝)まっす(💚)ぐに進むか。それとも岡谷おかや辰野たつ(🕉)のから伊那い(🚺)な道へと折れるか(🔬)。木(mù )曾福島の関(wā(🤲)n )所(🔧)を(🦓)破るこ(⏫)と(⚾)は浪士らの本(⛷)意ではなかった。二十二里余(✏)にわたる木曾の森林(🏈)(lín )の間(jiā(💁)n )は、嶮岨けん(👼)そな山坂が多く、人馬の(🧑)継(jì )立つぎ(⏹)たても容(róng )易(🎾)でない(📧)と見(🐴)(jiàn )なされ(🥄)た。彼らはむしろ谷(🐻)も広く(🤽)間道(dào )も多(🚸)い伊那(☕)(nà )の方をえらん(😧)で、(😬)一筋の血路(😲)(lù )をそちらの方に(😀)求めよ(🦋)うと企てた(🎣)のである。
こ(🔈)の家(🌞)へ(🙍)は、亭(🕑)主が俳(🍻)友ら(🥘)しい人たちも訪(🕉)たず(🛢)ねて来(📅)れば、近くに住む(🎽)相撲(pū )す(🛠)もう取りも訪ね(🎤)て(🚼)来(lái )る。かみさんを力(📂)(lì(👷) )にして、酒の(🦊)席(xí(🆓) )を取り持つ客(kè )商売(🤜)か(🚂)ら時々息抜き(😁)にやって来る(🎭)よう(🤮)な芸(🤫)妓(🔽)げいぎもある。か(🚣)みさんとは全(🔄)く正反対(duì(🦈) )な性(🎬)格で、男から男へと心を移すような女で(⭕)ありながら、しかもかみさんとは(🐢)一(🧖)(yī )番仲がよくて、気持ちのいい(🎃)ほど(🔝)江戸(🌃)の水(😘)に(🚯)洗われた(⌛)よ(📒)うな三味(🕉)線し(✅)ゃみせ(🛅)ん(🥎)の師匠もよ(🏕)く訪(🍲)ねて来る。
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