(🦁)相談は安易(🚻)あんいにすぎるほど、すらすら(😣)とはこび(🛀)、ほとんど無修(🚂)正(zhèng )だっ(🈴)た。特異(✖)とくい(👡)な行事(🍈)を期待していた塾生(🦕)たちにとって(⚓)は、(👬)多少(shǎo )物(👙)足(💘)りなく感じられたらしかったが、そのために、(🐲)こ(🌹)れという強硬きょうこうな主(zhǔ )張も出なかっ(🍹)た(🚒)。最も多(duō(🔓) )く(🛺)発言したのは飯島(🎌)(dǎo )だった(🏄)。し(📐)か(🐊)し、それも、自分の存在を(🚞)印(💔)(yìn )象づける目(🌂)(mù(👲) )的以(yǐ )上(🦕)(shàng )の発(☝)言では(🔆)なく、(📣)たい(📂)ていは原(🚘)(yuán )案賛成(chéng )の意(yì )見(jiàn )をのべ、同(tóng )時に進行(✂)係(⤴)を(🔛)つとめるといったふうであった。田(🃏)川は、はじめから(⏩)終わりまで(🔪)、一(🐮)言(yá(👾)n )も口をきかなか(🚩)った(💊)。
「第(😕)五(✳)室で(📖)す。僕ぼくた(🚷)ち(🐵)で、最初にここを受(🏭)け(🦊)持つことに(🏽)したんで(🐄)す。」
塾(👢)生たち(🌞)のあ(😨)る者(zhě )に(🔇)とっては、朝倉先生のそうしたやり方(fā(🏾)ng )が、非常(🎽)(cháng )に(🗨)皮肉に感じられた。
(🧚)もっとも(🥐)道江にたいし(🐌)て自分の抱いだいている気(👳)(qì(🚬) )持ちに(🎡)、兄がまだ(🏭)まるで気(🎛)が(🤮)つい(🈁)て(📘)いな(😜)いらしいのは、(👴)ありが(🚺)た(🍫)いことだ。しか(👧)し、だから(🥔)といって、二人がむつまじくつれ(👌)だ(🕦)ってや(💋)っ(🏩)て来(lái )るのまでを、(😢)あり(💣)が(🏟)たく思(sī )う(🍋)わけにはいかない(🥓)。痛(🤯)い(😩)きず(😣)は、どんなに(👊)用心ぶ(👵)かく(💿)さわられても痛いのに(🏏)、ま(🖖)して(🏆)、そ(🚇)のき(🎡)ずに気(qì )がつ(🚖)かないで、無遠慮ぶ(🔨)えんりょ(😨)にさわら(🥒)れ(⬜)ては全(🌓)く(🛑)たまった(💘)ものではないのだ。
コーン、(🐷)コーン、――コーン、コ(💚)ーン。
「べつにこ(🖱)れと申(shē(🦑)n )す(👗)心得もござ(🎏)いません。ただ定めに従い(🗡)ましてつ(🍀)きましただけで…(🤢)…」
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