バラエティ番組《初 美沙希 中出し》2行目ライン
初 美沙希 中出しあらすじ
(🎭)橘翁(wē(🍐)ng )きつお(🌵)うさま(🕢)の始めた薬はそんな時の役にも(🏖)立(🔍)っ(🍷)て(💵)、町へ集(🥏)ま(🎹)っ(🥔)て来た博(😋)労が帰り(🚵)がけに、(🐇)よく姉の家へ立(🤲)ち寄(jì(🍙) )り、(😩)いく(🚶)袋となく高瀬の(🤛)薬を求(qiú )めて行(🚘)(háng )くと言います。聞いてみ(🧜)れば、(🤞)博労は(🐔)ひいている馬(mǎ )に高瀬の(🉑)薬を添え、それを木(mù )曾駒(📹)きそ(🏉)ごま(🔄)の証(zhèng )拠とし(📬)て、ほかの(✝)買(mǎi )い手へ売り渡(🐖)す時に用いるとか(🎅)。一(yī(⚫) )度ひろま(🕋)った薬はど(📈)んなと(🌑)ころ(🕞)で(🦒)、どんなふうの木(🥄)曾みやげに(🏬)なるも(😙)のとも知れま(🚶)せん(⛵)。これには橘(🚲)翁さ(🔬)まも草葉(yè )のかげ(💎)で、(🍑)にが(🐎)笑いしていられる(💄)ことでし(🥨)ょうか。
「(🛌)わかめはよ(🚼)う(🤝)ご(📙)ざん(🥔)すかね(🎣)え。」
(🏧)あの(🎑)シナのほうで(🤶)清仏しんふつ戦(💈)(zhàn )争があっ(📰)た後、フラン(🗝)ス兵の(🛎)用いた軍(jun1 )馬は日本陸(🔎)軍省に(♟)買(mǎ(🏺)i )い取られて、海(hǎi )を越して渡って来たと(🛡)のこと。その(👀)中の(👻)十三(📖)頭が種馬として信州へ移され(🏎)たのです(🗳)。気象(🤷)(xiàng )のい(🆕)さ(🕺)ま(🍅)し(🎋)い「アルゼリー」種の(👆)馬が南佐久(jiǔ )の奥へはいったのは、その時の(🍺)ことで。今日ひと口に雑(✴)種ととなえ(👓)てい(♈)るの(🎦)は、その「アルゼリー」種を(🚐)さし(㊗)た(🚪)ものと聞き(🛁)ます。そ(🈹)の後、米国(🔶)産の「浅間号」という名高い種馬(mǎ )もはい(✡)りこんだそうで(😝)す(👟)。それから(💂)次(cì )第に馬の改(gǎi )良という(📠)ことが始(shǐ )まる、馬市うまいちは一年(🤟)増しに(📪)盛ん(🌅)になる、そ(💃)のう(🚂)わさがな(👦)にがし(🚫)の宮(🏒)殿(diàn )下のお耳(ě(👚)r )にま(🕜)でとどくようになったとか。殿下は当(🚴)時(👿)陸軍(💬)騎兵(🍕)づき大佐(❣)で(💈)、かくれもない馬好(🏎)(hǎo )きでいらせら(🦔)れるの(🎋)ですから、御寵愛(ài )ごちょうあいの(🕊)「フ(🌻)ァラリース」(🤛)というアラビヤ産(chǎn )を種馬とし(🕒)て(🚷)南佐久(jiǔ )へお貸し(🚠)付(fù )けに(🏠)なりますと、(🏔)人(🏌)気(🍁)が立ったの(🥄)立た(🚅)ない(🕎)のじゃあり(🐮)ません。「ファ(🅱)ラリ(🐹)ース」(🚮)の血を分けた馬が三十(🐸)四頭(tóu )という(🐱)呼(🍭)び声(🕳)になりました。殿下はお喜び(🐷)の(🏑)あまり、あ(⛷)る(😶)年(♉)の(📁)秋、(🥥)野辺山(🏫)のべやまが(🎶)原(😘)はらへと仰せい(🚈)だ(💉)された(🎐)と(🚥)いう話(🌾)が(🔞)残(cán )っています。その時は四(sì )千人あまり(🎦)の男や(😇)女があの牧(🏅)場(🐻)(chǎng )に(🤳)集まったと(🔖)聞きます。馬も(🛀)三百(Ⓜ)(bǎ(🌻)i )頭では(🍡)き(🌌)かなかったそう(♎)です。海の(👉)口(kǒu )村は(🦓)じま(🆚)って以来のに(💂)ぎ(👊)わいで(🚋)あ(🥄)っ(🛏)たとの(💲)こと。
もとより、木曾山(shān )の熊くまの胆いに(🌮)目をつけて(🦓)、(📕)それ(🐔)を土(⛴)台に製薬の(😶)業を思い立(🙄)ったのは、(🚚)橘翁さまあって(🍭)のことで(🛫)す。しかし、姉の家の薬をこれ(🎁)ま(🉑)でにひろめ(📷)、(🐰)先(xiān )祖(⛪)伝来のしごとを築き(🏡)上げ(🌊)たのは、何代もか(🏏)かった行(háng )商の力によ(💊)ることが多いの(🔣)です。
前(🍴)にもお話(🌟)ししたよ(🌀)うに、木曾の(🍺)古(🌁)道(✝)(dào )は深い山の中にありまし(🔹)て、道(dào )に(🕗)迷う旅人(ré(💝)n )もすくなくなかったところか(📈)ら、そんな(🦋)言(yán )い伝え(💝)が生(shēng )まれてきたのでしょう。ははき木とは「ほうき(🧐)ぐさ」のこと(😼)。高(gāo )さ(🔹)四五尺ぐらいの(📵)草。平(🛥)地にあってそう遠(yuǎn )くから望ま(🤼)れるものでもありません。これはやはり高いところから見おろした感じで、谷(🥫)底(dǐ )に隠(yǐn )れている山(🏴)里の草(⚽)のことを言(yán )ったものでしょう(📊)。そのはは(👒)き木が行っても行(🧡)っ(🐯)て(✂)も遠くなるとい(🤩)う(🐂)ところに、け(🌱)わしい山道を踏みな(🏄)や(🤩)んだ昔の人の旅(lǚ )の思いもあらわ(🥍)れていると思いま(🎐)す。お(🔴)もし(😘)ろ(📄)い言い伝えではありま(🌅)すまいか。この言い(🍴)伝えにこと寄(🕞)せて(❓)、あるかと思(🚧)えば(🧕)ない(🦋)も(👵)の(🥋)をははき木にたとえた古(gǔ )い歌もあり(✅)ますよ。
川上(🍃)を見てきたかわずは、いろいろと土(🦅)地の(👑)馬(🐚)の話をも聞(wén )いてきてそ(🧛)のことを(🛡)相手の(📴)かわ(🕴)ずに語(🥡)り聞かせました(🎈)。
その人(rén )を(🌃)仙(🤡)台から連れ(⏮)て来て、はじめて用(⛰)が足りたというこ(🐧)とでし(👸)た。そんな漁(yú )師ことばの(📦)通(💹)弁をだれがつ(🍪)とめ(🐫)たか(😉)と(🎄)言いま(🌽)すに、その耳(🛩)のいい人(🔽)は(🎎)もは(🖱)や三十年近くも(🛠)仙台地方(fāng )に住む(👪)外国(🐰)(guó )の宣教師で(🗯)した。ローマ旧(jiù )教をひろ(🀄)めに日本へ渡って来た人で、(🖥)ジャッキという名前のフランス(🚡)人(rén )で(🛁)した。このジ(👏)ャ(🔲)ッキ先(xiā(😌)n )生(🤱)、ギリシ(🍼)ア語の知(zhī )識もあって、学問(wè(🤴)n )のあ(🍷)る坊さんでしたが、年百(🎨)年じ(🛫)ゅう、同(🍋)じような黒いぼう(🔔)しをかぶ(📍)り、黒い(💎)服を着て、なりにも(📽)ふりに(🙇)もかま(🙇)わ(👻)ずに(🍌)荒(huāng )浜のほうま(📑)で宗旨しゅうしをひ(💤)ろめ(🔋)に(🦗)行(🍊)(há(🗿)ng )くうち(📦)に、(🏒)そんな漁師(❣)ことばの(🍛)通弁(🍵)(biàn )が(⛏)つとまるほど、いい耳(⏪)を(⭕)持つようになっ(🖕)たのです。
しか(📬)し、橘翁(🌰)きつおうさ(🤛)ま(👽)の始(🐡)めた(💋)薬がこ(🥁)んなにひ(❤)ろ(🌙)まるまでに(🦐)は、そ(🛴)のかげに何ほどの人の(🌉)ほ(🍖)ね(🎋)おりがか(⛴)くれている(🌶)と(👶)も知(🍟)れません。
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