三五(wǔ )(一(☝)八(💌)二(èr ))
「(🐮)有(yǒu )能にして無能な(✉)人に教え(🐂)を(🔇)乞(🎬)い、多知(zhī )に(🚝)して少知(🥇)の人にもの(🖊)をたずね、(🐴)有っても無きが如く内に省(shě(🔱)ng )み(🍡)、充実(shí )していても空(🎟)虚なる(🈶)が如く人にへり下り、無法をいい(🏧)かけら(🧠)れても相手になっ(🌷)て曲直を争わない。そうい(🚵)うことの出(🎱)来た(🚼)人がか(🕥)って私(sī(🚀) )の友人(rén )にあったのだ(🥨)が。」
先師のご病気(qì )が重かった。子(🍖)路が病気(qì )平癒の(🕧)お祷り(🐩)をしたいとお願(🌋)(yuàn )いした。する(🦐)と先師(🐴)がいわれた。――(📴)
すると、先(xiā(✝)n )師がいわ(🌁)れ(🥉)た。――
先師(🦃)が匡き(🙅)ょうで(🔺)遭難された時いわ(📝)れた。――
○ 孔子(zǐ )自身が当(dāng )時第一(yī(👝) )流の音楽家で(🙀)あつ(🏚)たこと(😫)を忘れ(😻)て(🌶)は、(🍊)この一章の(🎅)妙味は(🔼)半(🌍)(bàn )減(⭕)する。
色よく招(🐒)く。
○ (🗞)友人と(🧟)いう(🖼)の(👄)は、おそ(🌳)らく顔囘のことであろう。
○ この一章は、一般の個(🗡)人に(🕓)対(duì(♑) )す(🎹)る戒めと(📡)解するよりも、為(wé(😝)i )政家(jiā )に(🛑)対(🕵)(duì(🎠) )する戒めと(🌇)解する方(🤨)が適当だと思(🎯)つ(📵)たので、思い切(qiē )つて右のよう(🕷)に訳(yì )した。国民(mín )生(🎐)活の(😟)貧困と苛(kē )察な政治とは、(🏓)古来秩(zhì(📋) )序破壊(⬅)の最大(dà )の原(😭)因(yīn )なのである。
三(sān )四(💃)(一八一)
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