そ(🔧)の時は木曾福島の代官(💛)(guān )山村氏(shì(🌎) )も幕府(fǔ )の(👃)命令(lìng )を受け(⛄)て、(✖)木曾(cé(😷)ng )谷の両端へお堅めの兵(🤝)を(🌭)出(chū )し(🚑)てい(✌)る(😞)。東(🐌)は贄(zhì )川にえがわの桜(yīng )沢口へ(😹)。西は妻籠(lóng )の大平口(🥃)へ。もっとも、妻籠の方へは福(fú )島(dǎo )の(🚶)砲(😱)(pào )術指南役植松菖(👰)(chāng )助うえ(👪)まつしょうすけ(🚬)が大(🤷)(dà(💬) )将で五、六十人の(🈯)一隊を(🍵)引き連れながら、伊那(🕎)の通路(lù )を堅める(💢)ために出(chū )張して来(lái )た(🌋)。夜は往還(📗)へ綱を張り、(😸)その端(duān )に(🛂)鈴をつけ、番(fā(🍓)n )士を伏せて、鳴りを沈(❎)めながら周囲(♑)を警戒(🏻)してい(🧡)る(🌸)。寿平次はその妻(qī )籠の方の報告(🚱)を持っ(🎻)て、馬籠(lóng )の様(yàng )子をも(🐶)探(tà(❕)n )りに来た。
お隅(🌅)は言っ(📤)た。
「それ(🤝)にしても、早いお立(🥠)(lì )ちですね。実は吾家(jiā )う(🙃)ち(🈹)か(📄)ら(🎱)立(lì(🧑) )っ(👥)ていただきたいと(😾)思っ(🉑)て、(🧟)お隅(yú )ともそ(💽)の話を(🚦)していたんで(🖇)すけれど、(🎋)連れがありなさるんじ(🌷)ゃしかたが(🌍)ない。この次ぎ、江(🎞)戸へお出かけに(💐)なる(🐭)お(🌄)りもありましたら、ぜ(🗼)ひ(👒)お(🔦)訪(🍫)たずねください。お宿(👞)は(Ⓜ)いつでも(🥈)い(📁)たしますよ。」
諏訪勢も(📲)よく防い(⏰)だ。次第(dì )に(🎿)浪士側は(🕒)山(⛪)の地(🏁)勢(🧞)を降(jiàng )り、砥沢口(🗄)とざわぐちから樋橋(qiáo )といはし(🤺)の方(fāng )へ諏訪(🎫)勢(shì )を圧迫し、(💻)鯨波(🚨)ときの声を揚げて進んだ(🚧)が、胸(xiō(🍗)ng )壁(😓)に拠よる諏(zhōu )訪(fǎng )勢(shì )が(🕷)砲火のために(👘)撃(🏮)(jī(⛎) )退せられ(🔩)た。諏(🍭)訪松本両藩の兵(bīng )は五段の備(bèi )えを立(🤴)て(🦊)、右翼は砲隊を先にし鎗や(♊)り(🥝)隊をあとにし(💂)た(⛹)尋(👧)常(🕥)の(🧀)備(bèi )え(🖐)であ(💣)ったが、左翼は鎗隊を先に(😱)し(🍬)て、浪士(🚁)側が突撃(jī )を試みる(🥜)たび(🦋)に吶喊(🕓)とっ(🛀)か(😾)んし逆襲して来た。こんなふ(🐧)うにして追い返(🚘)さる(❤)ること三(🚎)度。浪(🐱)(làng )士(🌹)(shì(🍵) )側(cè )も進(jìn )むこ(🎇)と(🚇)がで(👹)きなかった。
半(bà(💨)n )蔵は十(🔍)一屋の二(èr )階の方に平助を見(👠)に(🌆)行(háng )った時(🚨)、腹(⏮)(fù )下しの気(qì )味で寝ている連れの庄屋にそれを言(🗼)った。平(🎊)助は(🌖)半蔵の顔を見(🍆)(jiàn )ると、旅の枕(🍒)まくら(🌛)もとに置いてある児(🌏)(ér )童(💀)の(⭕)読本よみほんでも読んでくれ(🍌)と言った(🐃)。幸兵衛(🗃)(wèi )も長い(🚾)滞(🛢)在(👐)に疲れたかして、そのそばに毛(📹)深(shēn )い(👗)足を投(tóu )げ出していた(🍛)。
(😫)そ(🦓)れにしても、江戸両国の橋(qiáo )の上から(🚬)丑寅うし(👣)と(📏)らの方角に遠(yuǎn )く望んだ人たちの動きが(💁)、(📜)わ(🈚)ずか一月ひ(👵)とつき近くの間(📞)(jiān )に(📕)伊(🆔)那(⛴)の谷(gǔ )ま(🚎)で進ん(⛎)で来よう(🤪)とは半蔵の身にしても思い(🀄)がけ(😗)な(🔓)いこと(🚊)であった。水戸の学問(🦆)と言えば、少年時(shí )代(dài )か(👱)らの彼が(💷)心をひかれたもの(🎯)であ(👳)り、あの(☔)藤(té(➰)ng )田東湖の『正気せいきの歌(🖕)』なぞを(😖)好(🚍)んで(💈)諳誦あんしょうしたころの(🎺)心は今(♍)(jīn )だに忘れ(⛑)られずに(👈)ある。こ(🍡)の東湖先(🥍)生(shē(🤤)ng )の子息むすこさんに(🐧)あたる(🍝)人(rén )を近(🛂)(jì(🍰)n )くこ(💁)の(🐳)峠の(📃)上(shàng )に、しかも彼の自宅(zhái )に迎え入れ(🏫)ようとは、(📫)思いがけ(🐲)ないこ(🐊)とであ(🦊)っ(🐦)た。平(pí(🌋)ng )田門人(🕡)(rén )としての(👐)彼(bǐ )が、水(shuǐ )戸の最後のものとも言う(🗂)べき(🎱)人たちの前に自分(fèn )を(🚆)見つけ(👼)る(㊗)日のこん(📔)な(✌)ふ(🥁)うにして来(lái )よう(📆)とは、なおなお思(🐟)いがけないことであった。
相(xiàng )生(shēng )町(dīng )では(🧐)この(🧐)調子(🌱)(zǐ )だ。
その時、宿泊(⚡)人数(shù )の割り当(dāng )てに村(cū(👱)n )方(🦁)へ出(chū )歩(bù )いて(🌛)いた宿役人仲(zhòng )間(jiān )も帰っ(🏹)て来て、(😄)そこ(🙍)へ顔を(⏭)見せる。年(🔜)寄役の(🔰)伊(💋)之助(zhù )は荒町あらまちから。問(🥫)屋(🔠)(wū )九郎兵(🖋)(bīng )衛(wè(👧)i )は(🗼)峠(🌵)から(👱)。馬籠で(🦄)はたいが(💥)いの(😕)家が浪士の宿をす(🐔)ることにな(⤴)っ(🔅)て、万福(🌮)寺あたりでも引(📋)き(👼)受け(🤙)られ(🏺)るだ(🥖)け(🆘)引き受ける。本陣としての半蔵の家はもとより、隣家の伊之助方でも向(xiàng )こう側の隠宅(🎓)まで御用宿(xiǔ )ということになり同勢(shì )二(🚽)十一(🔑)人の宿(📜)(xiǔ(💺) )泊の用意(yì )を引(😮)き受けた。
真(💴)木(🍼)和(👳)泉の死(⛴)を聞(wé(🔄)n )いたこと(🤳)は、半蔵にもいろいろ(🎣)なことを考えさせた(🦄)。景(jǐng )蔵の手紙にもあ(🏒)る(🐘)よ(😟)う(👉)に、(⚓)対外(wài )関(wān )係(🚏)のことに(🏢)か(🕯)けては硬(🕹)派中の硬派(🔻)と(👦)も言うべき(🦑)真(zhē(🎵)n )木(😞)和(hé )泉(quán )らのような人(rén )た(🍘)ち(🍦)も、もはやこの世にいなかった(🐵)。生前(qián )幕府の軟(ruǎn )弱(ruò )な態度を攻(gō(🎥)ng )撃することに力(lì )を(🤮)そそぎ、横浜(😨)鎖港さこうの(🈹)談判にも海(📰)外(wài )使(😌)節の(📎)派遣にも(🎮)な(🐭)んら(🌓)誠意(yì )の見るべきものがないとし、将軍の(🔩)名によって公(gōng )布され(⭕)た幕(🎵)(mù )府の攘夷(yí(🐃) )もその実は(💖)名のみである(💄)としたそれ(🔉)らの志(zhì )士(👜)たちも京(🔧)都の一戦を最後にして、それぞれ(👼)活動(dòng )の舞(wǔ )台から去って行った。
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