「ど(🍜)う(🤕)して(🍰)だか、(🧟)あたしにもわからないわ。だけど(🧓)、(🌍)世(🐄)間(♐)は、いたずらをした男(ná(👞)n )よりか、いた(😛)ずらをされた女の方に、よけいに(🖥)け(🕘)ちを(🚠)つけた(🏉)がるも(🎑)のなのよ。そんなことで(😚)お嫁(🥫)にも行けない(⬆)でいる人がある(🚽)っ(🔧)てこと(🐺)、次(cì )郎(lá(💖)ng )さ(🙃)んは(🌁)ご存じない?(😤)」
こ(🙋)んなふ(♍)うで、校内(nè(🤪)i )はその日じゅう決して静かで(🖕)あったとはい(➕)え(📝)な(〽)かった。下(xià )級の教室ま(🍖)で(📐)が何とは(🙎)なしに落ちつきを失(🖲)っていた。ふだん(📸)なら何でもな(🛌)い(🔊)ことにまで先(xiān )生たちの(😋)神経(jīng )がとが(⛲)り(🧝)、先生(🕷)たちの神経がとがれば(🐻)とが(🥞)る(🤟)ほど、生徒(🥅)たちは(🍂)その神(shén )経に触(🚘)さわ(🚟)って(😤)み(🌭)るのを楽(🗓)しむといったふ(🐸)うであった。大垣前校長は、いつも先生(shēng )たちに向(xiàng )かって、「(🏕)生徒とい(🍖)うものは、(⤵)自(🗺)分たちのため(⌛)に先生が命をすてるまでは、そ(🍢)の先生を偉い先生(shēng )だとは思わな(🔂)いもの(✉)だ。それを覚悟(🏃)の(⛩)上(shàng )でなくては、真の教育(🔧)(yù )は出(chū )来な(🐋)い(🚓)。」と言っていたが、その意(🥃)味を(🌮)ほ(⌛)んと(🔩)うに理解(📊)し(🙀)た先(📩)生は、朝倉先(😅)生をのぞいては、おそ(🔒)らく一人(😺)も(🍃)い(🚠)なかった(💓)ろう(🤵)し、今では、どの(🚶)先生にも、そ(🛩)ん(🕝)な(🌙)言葉は単(dān )に言葉としてでも思(sī )い出され(👻)ていそうに(♉)な(🌜)か(🅿)った(🔓)。こうし(🔖)て(💊)先生たちは自分を下手(🐬)に護ろ(🎡)うとして、一歩(⏹)一歩と自(📰)分(📱)を生徒たちの侮辱(rǔ(🕐) )と嘲笑の(🤢)中に追(⭐)いこん(😉)でいたのである(👟)。
「そうはい(🤔)かない(🍫)わ。」
「主(zhǔ )謀者と見られてもいいというのかね(📢)。」
「しかし(🈸)、(🧝)それなら、(🔑)なお(🔬)さら(⬇)こ(👎)んな時(🦌)には(🖋)活躍しそうなものじゃな(📝)い(🥇)か。」
(😻)次郎(🔴)(láng )は、二人の言(yán )葉から、まるでち(😱)がった刺戟をうけた。敏子の言葉か(👼)らはひやりとする(🛑)ものを感じ(🎍)、道(dào )江の言葉(yè )には憐憫(🎉)に似(⤵)た(🥈)ものを感(gǎn )じたのである。一人の女(🌒)を中にして(👔)、馬田のような男と争っ(👜)てい(🍬)る自(💗)分(fèn )を(🔚)想(xiǎ(👢)ng )像すると、たまら(🙅)ないほどいやになるが、ま(🛬)た一方で(🛴)は、道江(➡)(jiā(🆑)ng )という女が、自分という(💒)ものをどこかに(🔌)置き忘れて(💓)いるような(🛸)性格の持(chí )主であるだけに(👯)、放(🈵)っておく(🌍)に忍(🎦)びないような気(🤸)(qì )もするの(⏮)だった。彼は二つの(⏲)感(gǎn )情を(🙌)急には始末しか(🔂)ねて、(➕)だ(🎴)まりこんでしま(🗑)った。
「(🐪)よ(🔖)くはないん(🥞)です。し(🏳)かし、仕方(🍴)がない(🏙)でしょ(🐂)う。」(🥡)
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