○ 本(bě(🤽)n )章(💲)は(😝)孔(kǒ(💣)ng )子がすぐれ(😙)た君(☔)主(🙄)(zhǔ )の(♓)出(💱)ない(🧟)のを嘆いた(🤖)言葉(yè )で、それ(🛋)を直接(🎧)いうの(⏺)をはばかり、伝(👹)説(📤)(shuì )の瑞祥を(🕕)以て(🥂)これに代(🎹)(dài )えたので(😌)ある(📡)。
「篤く(🎮)信(xì(📋)n )じ(📲)て学問を愛(ài )せよ。生(🌅)死をかけて道を育(🤾)てよ。乱(luàn )れるきざしの(🍲)ある国に(🚟)は入らぬが(👨)よい。す(👸)で(🧞)に乱れた国(🍢)には止まらぬがよい。天下に道が(🎩)行(há(🦀)ng )われて(🏔)いる(⛱)時には、(🆓)出でて(🥒)働(🔵)け(👕)。道がすたれている時(⤵)(shí )には(🔣)、退いて身を(😖)守れ。国に道が行(📥)われ(🚎)ていて、(🚬)貧賎であるのは恥だ。国に道が行(🏤)われないで、富貴(guì(💖) )で(🚅)ある(🗂)のも恥だ。」(🈳)
○ この一章は、一(yī(😟) )般の個人に対する戒(jiè )め(🏘)と解す(🏵)る(😄)よりも、為(🚆)政(zhèng )家に(⌚)対(🌖)する戒めと解(jiě )する方が適(shì )当(🌀)だと思つたの(⚽)で、思(🎰)い切つて(⏳)右のように訳した。国民生(shēng )活の貧困と苛(kē )察な政治とは、古来秩序破壊(🔊)の(🍁)最(zuì )大の原因なのであ(🤯)る。
○ 本(🎓)章は一六(liù )九(jiǔ )章の桓※(「魅」の「未」に代(💲)えて「隹(😅)」、第4水準2-93-32)の難にあつた場合(hé )の言(🍢)葉(yè )と同(😷)(tóng )様、孔子(🌡)の強い(👄)信念(⌛)と気(📣)魄と(🧥)を(📓)あらわした言(🈲)葉(⏬)で、論語の(🎛)中(zhō(👼)ng )で(🔂)極めて目立つた一(🌿)(yī )章(🌥)である(🎼)。
「もとより天意にかなった(🎟)大(dà )徳のお方(fāng )で、まさに(🤷)聖(⤴)人の域(👇)に達(🚳)してお(⛔)られ(👩)ます。し(😼)かも、(㊙)その上に多能でもあられます。」
「後輩(🎹)(bèi )を(🚘)ば(🌰)かにしてはなら(🥞)な(🛎)い。彼(🎐)等の将(jiā(✔)ng )来がわ(🍑)れわれの(📸)現在に及ば(🍛)ないと誰(shuí )がい(📋)い得よう(🐭)。だが(🗨)、四(👶)十歳に(📸)も五十(shí )歳にもなって注目をひくに足りないよう(🌪)では、おそるるに足(🚡)りない。」(🗺)
一六(二二(èr )一)(♍)
二八(一(👦)七(⚡)五(wǔ ))(🚟)
ビデオ このサイトは2025-03-06 12:03:00収集場所/ビデオスペシャル。Copyright © 2008-2025