子(🅿)路(lù(👮) )は、先師にそういわ(🛫)れたのがよ(🚭)ほど嬉(xī )しかっ(🕑)たと(⛽)見えて、そ(🔂)れ以来(👒)、たえずこの詩を口ずさん(🥇)でいた。すると、先師はいわ(🏧)れた。――
(🌿)先師が顔淵の(🤪)こと(🈯)をこういわれた。――
先師は、温かで(💯)、しかもきびしい方で(🐾)あった。威厳が(🀄)あ(🧒)って、し(📋)かもお(🍋)そろし(⛏)くない(📃)方で(🐾)あっ(🚰)た。うやうやしくて、し(🥚)かも安らかな方であった。
「先生(👯)は(👧)、自分は世(shì(😖) )に(🕉)用いられなかっ(⏪)たため(🛰)に、諸(🕷)(zhū )芸(🆖)に(🎁)習熟(shú )した、と(🌡)いわ(🐪)れたことがある(🔯)。」(🛋)
「(🔠)その(📲)地位にい(🎞)なくて、(🎤)みだりにそ(👄)の職務のことに(✏)口出しすべきでは(🍓)ない(🕧)。」
○(🐖) 柏==「かや」(🎁)である。「(🦑)かしわ」で(🤱)はない。
「(🍊)正面切って道(💪)(dào )理を説かれ(🏢)ると、誰で(🤕)もそ(🚣)の場はな(🥄)る(🔀)ほどとうなずか(🚚)ざるを得ない。だが大事なのは過を(🛑)改(gǎi )める(🎻)ことだ。やさしく婉(🤼)曲に注(🧕)意してもら(🎵)うと、誰(shuí )でも気(📚)持よく(🚒)それに耳を傾ける(😓)ことが出来る。だが、大事(🐟)なのは、その真意(❤)の(🌬)あると(✂)ころ(🥪)をよく考えて見ることだ。いい(👻)気になって(🚣)真意を(🧡)考え(🍵)て見(jiàn )よう(🎮)と(🖍)もせず、表面だけ従って(📟)過(guò )を(🦈)改めようと(🥄)しない人は、(😨)私には(🌘)全く手の(👆)つけようがな(🐔)い。」
○ 関雎(🏩)==(♈)詩経の中(zhō(🍨)ng )にある篇(🐪)(piā(🧝)n )の(🐲)名(🦂)。
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