「おはよ(🛸)う。こ(🧞)こは(💻)何室(shì(📚) )の受(🗜)(shò(🥁)u )け持ちでしたかね。」
(🖥)かれには、(🎟)まったく自信がな(🌚)かっ(✝)た(🍪)。白(bá(🥄)i )鳥(niǎo )会時代(dà(🦋)i )の心(🚭)の修練(🏁)も、友(💢)愛塾の助(📭)手(shǒu )としての現(🌂)在の信(xìn )念も、こ(🛹)うした場(🍁)合の態(tài )度(dù )を(🦓)決定(📽)するには、何(💊)の(🌲)た(🚲)し(💰)に(📸)もなら(💽)なかった。かれ(🥡)がこれまで信奉しん(🐤)ぽう(🍴)もし(💣)、(🖊)実(shí )践じっ(🐿)せんにも(🛵)つとめ(🔐)て来(🤰)た、友愛・正義・(🕺)自主・自律・(🐠)創造(🍶)、と(㊗)いったような、社(shè )会(🐒)生活の基本的(de )徳(🖥)目(mù(🛷) )とくも(🎀)くは、今(🔊)のかれには、全く力のない、空(kōng )疎くうそな言葉の羅列(💃)られつで(🍜)し(🧖)かなかった(🦀)。そして(🚹)そ(✋)こに(💵)気がつ(🕹)くと、か(➿)れ(🏯)はいよいようろたえた。
と、次郎はちょっと考(kǎ(🥇)o )えてい(🚶)たが、
朝倉(🌨)先生は、そ(🛑)う(📖)言って微(😮)(wēi )笑(🍆)し(🚾)た。そし(♋)て(❄)、それ(😷)以(🅰)上口で説きふせ(📭)ることを断念(🦋)した。い(🤗)ずれ(♒)はこれからの生活体験(🚻)が、徐(🛸)々じょ(🔩)じょにか(🆕)れら(🎰)を(✍)納得(🍸)させるだろう、というの(🐇)が先生のいつもの(🕢)信念(niàn )だったのである(👞)。
(おしまいの(🤧)、あの乱暴な打ちか(🚭)た(🤹)をやっ(🏊)た(🐟)の(🏥)が(📙)、自分だとい(😿)うことは、すでに(👰)先生に言っ(🧣)ておい(👦)たの(💩)に、先(🎫)(xiān )生はどうして(😰)そのことを(🌚)はっきり言われない(✨)のだろう。もしそ(🥏)れが助(🍑)(zhù )手としての自分(fè(😊)n )の立(💦)場(🍏)(chǎng )をまもってくだ(👂)さるためだ(🦈)とし(🌻)たら、自分(fè(🍰)n )は(🌨)むしろ心外だ。大(dà(👂) )河もむろん心外に思(sī )っているに(📝)ちが(🦖)いない。)
「先生(shē(🚓)ng )は、ぼ(👦)くのやり(📍)そこない(🌃)を、どうしてあか(🎼)らさまに話してくださらなか(🔑)った(🏬)んですか。」
か(🍑)れは、窓(🐥)ガ(😎)ラス(🧓)、窓わく、板壁(bì )、ふ(🍁)み板と、上か(🔏)ら(🦂)下へ、つぎつぎに拭ふきあげて行きながら、おりおりそと(⏱)をのぞいて飯(📘)(fàn )島の(🔷)様(👟)子に(🐃)注意していた。そのうちに、飯島は急に何(hé )か思い出(🐽)したように叫さけん(🗓)だ。
次郎(láng )は、その中の「ぼくのほう(👬)はたぶん(🏠)変(⬇)更は(⛔)あるまいと思うが」とい(🤚)う(📸)文(🏣)句が気(qì )になった。もし恭一だけの考えで日(rì )取りが(🤐)き(😼)めら(🌪)れるものだっ(🆒)たら(👒)、そんなあいまいな(🚲)言いかたをするわ(🙂)けがない。こ(✨)れはだれ(🙈)かほ(😺)かの人(rén )の(🕰)都合を念頭(🎋)にお(🌙)いて(🔨)のこと(🙌)らしい、(🕝)もしそうだとす(👜)ると、それは(🕋)道江(🗂)(jiāng )み(🐰)ちえの着京(jīng )の日(🔟)取りにちがいないの(🤜)だ(🕸)。
(😪)静かな空(kōng )気の中を、えぐるよう(🙈)な(🙃)沈黙の数秒(miǎo )が(🌻)流(liú )れ(👥)たあと(🐫)、朝倉先生の言葉が沈(😁)痛(🌈)ちんつ(🐏)うにつづけられた(📘)。
と、次郎(láng )は笑いなが(💉)ら、
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