(🚥)寺がある(🚏)。付(❤)近は子供(gòng )らの遊(yóu )び場(👟)処(😌)(chǔ )であ(🖇)る。寺には閻(🐱)魔(mó )えんま大王(wáng )の木像が置いてある。その大王の(🌬)目が(❕)ぎらぎ(🍘)ら光るので、子(zǐ )供心にも(🏄)それを水晶であると考え、得がたい(📽)宝石を欲ほしさ(🥘)のあまり盗み取るつもりで(🚞)、昼でも(🏓)寂しい(🎮)その(🎐)古(gǔ )寺(🤙)の内へ忍び込んだ一人ひ(🆔)とりの子(🍼)(zǐ )供が(🌟)ある。木像に近(jìn )よると、子供のことで手(🐎)(shǒu )が(🛒)届かない。閻(😰)魔王の膝(xī(🏍) )ひざに上(🤛)(shàng )り(🏦)、短(duǎn )刀(dāo )を抜(🌕)(bá )いてその目をえ(📒)ぐり取り、莫(mò )大ばく(🏮)だいな分(fèn )捕(🕦)ぶ(💨)ん(❇)どり品(pǐn )でもしたつ(♍)も(🤲)りで、よろこんで持ち帰った(🐷)。あ(🍊)とになっ(🐊)てガ(🦆)ラス(🍯)だと知れ(🗳)た時は、いまいましく(🏻)なってその大(😠)王の目を(🦊)捨(🦎)て(😍)てしまっ(🦕)た(➿)という(🚵)。これが九歳にしかなら(🛎)ない(🗣)当時の(🖲)水戸の子(📵)供だ。
寺があ(🧀)る。付近(jìn )は(🦂)子供らの遊(🎁)び場(🌤)処である。寺には閻(🌲)魔えんま大王の木像(xiàng )が置いてある。その(🧑)大王の目(🍖)がぎ(🤐)ら(🍾)ぎら光(guāng )るので、子供心にもそれを水(shuǐ )晶(jīng )であると考え、得がたい宝石を(🕯)欲ほ(🧙)しさの(🛁)あ(🎷)まり盗(dào )み取(qǔ )るつも(🚧)りで、昼で(🌕)も寂(🌃)しいその古寺(sì )の内へ忍(rě(📋)n )び込んだ一人ひとり(🤡)の(✌)子供(gò(📺)ng )があ(💥)る(🏔)。木像に近よると、子供(🙍)のことで手が届(⛄)かない。閻魔(💇)(mó )王の膝ひざに(👚)上り(🛩)、短刀を抜(bá )いて(💯)その目をえ(🏇)ぐ(🚕)り取(qǔ )り、(🌕)莫(🍵)大ば(🐑)く(🌀)だいな分捕(bǔ )ぶんどり品でも(♎)したつもりで(😑)、よ(🈳)ろこんで(🎢)持ち帰(🥉)った。あとにな(🏸)ってガラスだと(🌬)知れた時は、い(💀)まいま(🎥)し(🤴)く(🔐)なってその(🚯)大王の目を捨(⤴)(shě )ててしまったという。これが(🌫)九歳にしかなら(🕋)な(🍍)い当(🏙)時の水戸の子供だ(🉐)。
この平助のトボケた調(😾)子(🚬)に、隠(yǐn )居も笑い出(chū )した(📹)、(🎀)外(wài )国貿(mào )易(yì )に(🔃)、(🤐)開港の結果に、(😷)そ(🤮)れにつなが(🕋)る多くの人の浮沈う(🚇)きしず(📋)みに、聞い(😭)ている半(bàn )蔵には心にかかる(🔝)こ(🌸)とばかり(🚬)であ(🌊)った(🕖)。
「おそろ(🐱)しく(👨)早熟な(🔦)かただと(💅)見え(🚳)るな。」
とうと(🚓)う、(🛤)田沼玄(🚋)蕃(🌥)(fā(🌒)n )頭げ(🔛)んばのかみは来な(👚)かった(💃)。合戦は(🌒)諏訪松(sōng )本両(💂)(liǎng )勢の敗退(🥏)となっ(💊)た。にわかの火の手(🎇)が天の(🗜)一方に揚が(📃)った。諏訪(🚮)(fǎ(🍘)ng )方の放(fà(🐋)ng )火だ。浪士らの足だまりをなく(📭)する意味(🍝)で、彼らはそ(🎪)の手段に出た(🥃)。樋橋(🚟)村の民(mín )家(jiā(😙) )三軒(🤵)に(🚣)火を放(🎡)っ(👘)て置(🛏)(zhì )い(🚳)て退却し(🍖)始めた。白(🍵)昼のよ(🏋)うに明(👬)(míng )るく(😲)燃え上(shà(🐡)ng )が(🎊)る光(guā(👑)ng )の中で、諏(zhōu )訪方にはなおも踏みとどまろうとする勇者もあり、ただ(👺)一人元(⭐)(yuán )の陣地に引き返して来(lái )て二発の大砲(pà(🎄)o )を放つものさえ(🤙)あった。追(zhuī )撃の(📹)小(xiǎo )競合こぜりあいはそ(🔌)こ(🤓)にもここ(🚶)にもあっ(🦍)た。そのうちに放(🐹)火も(😠)す(🧛)こ(🏝)し下火(📳)になって、二十日の夜の五つ(🦄)時の空には地(🔜)上を(🍫)照ら(🕗)す月(yuè )代つきしろとてもない。敵と味方の見(😕)定(😴)めも(🍪)つ(😵)かないような(🏧)深(👉)い(🎞)闇やみが総崩れ(🚻)に崩(bēng )れて行く諏(🐥)訪(🐘)松本両(⛲)勢を包ん(👆)でしま(👛)った。
「そうか。しからば、(💭)その方は正(zhè(📐)ng )武(wǔ )隊に預けるから、兵糧方ひょうろ(🧒)うかたの供(🙅)をいたせ。」(😯)
「何(❗)しろ、(💵)これは(😳)えらい(🚊)騒ぎにな(🥚)った。」と吉(👀)左衛(😚)門(mén )は案じ顔に言った。「文久元年十(shí )月の和宮か(🏕)ず(⛑)のみ(💈)や(🥢)さま(😿)がお通(tōng )り以(👲)来だ(🚔)ぞ。千何百(bǎi )人(🍶)か(😚)らの同(tóng )勢(shì )をこ(🏢)んな宿場で引き受けようもあ(🍑)る(🏋)まい(📇)。」
「宮(🚈)川先生(🈴)で思い出しま(👎)した。」(🕟)と隠(yǐn )居(🕹)は言っ(👢)た。「(😦)手(🐠)前が喜多村(cū(⏪)n )瑞(🏓)見きたむ(⛓)ら(📩)ず(😓)い(🚱)けんとい(👂)うかたのお供をして(👠)、一度神(🚔)(shén )奈川(🌘)の牡丹(dān )屋ぼた(🤾)んやにお訪たずね(🌽)したことがござい(🧘)ました。青(qīng )山さん(🦌)は御存じ(🚄)な(✴)いかもしれ(💡)ませ(🆒)んが、この喜多村(🏸)(cūn )先生(🏌)がまた(🏨)変わり物と来(lái )てる。元は幕(✉)府の奥詰おくづめのお医(🍛)者様で(🚘)すが、開港当(dā(🥢)ng )時の函館はこだての方へ行って長いこ(😿)と勤(⛑)め(👬)ていらっし(🔉)ゃる(🎢)うちに、士分(✝)に取(qǔ )り立てられて、(🔇)間(🏰)も(📻)なく(🍦)函(hán )館奉(🍮)行(🐉)の組頭(⛺)で(💥)さ。今じゃ江戸(🆚)へお帰りになって、昌平校し(🥅)ょうへいこうの頭(📼)取(qǔ )とうどりから御目(⛷)付(監察)(🚒)に出(🧤)(chū )世(🎧)な(🏏)すった。外(wài )交(jiāo )掛(💏)がかりを勤(qín )めておいでですが、あの調子で行き(💘)ま(🥩)す(🥪)と今に(💝)外国奉行(🌘)でし(👽)ょう(🏾)。手前(🛐)もこんな旅(lǚ )籠屋(🤾)渡世(shì(🔃) )はたごやと(⚫)せいをして見(🏙)て(🐆)いますが、(😣)あ(👌)んな(📅)に出世(🏡)をなすったかたもめず(🧗)らしゅうございます(📫)。」
真(🏧)木和(hé )泉の死(sǐ )を聞いたことは(🧘)、半(🎼)蔵に(📸)もいろい(😷)ろな(🥒)ことを(🍥)考えさせた。景(jǐng )蔵(zāng )の手紙に(🌄)もあるよ(💶)うに、対外(wài )関係のことにかけては硬派(🔭)中の硬(⛷)派とも言うべき真(🤘)木和泉(quán )らのような人(🐎)たちも、(🍶)もはやこの世(shì )にいなかった。生前幕府の軟弱(ruò )な(🌖)態(🔄)度を攻撃する(⌚)こ(🏬)とに力をそそぎ、横浜鎖(🐴)(suǒ )港さこ(📁)うの談判(pàn )にも海(hǎi )外(wài )使(👧)(shǐ(🚥) )節の派遣にもなんら誠意の見(jiàn )るべきものが(📑)ない(✈)とし、将(🗯)軍(🛺)の名に(🏯)よって公(💼)(gōng )布された幕府の攘夷(yí )もその実(🔭)は名(míng )のみ(🔼)であると(🃏)したそれ(🏈)らの志(🛃)(zhì )士たちも京都(🏅)の一(yī )戦を最(zuì )後にして、(🤷)それぞれ活動の舞台(👴)から去って行った(🥠)。
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