その時(shí )、こんな話も出ました(⛅)。刀(dā(🚹)o )という(🤗)ものは五百年も六百年(❎)も(🌔)の間に名(🦇)高い(🚓)刀鍛冶が出て鍛え方をきわ(🚉)めつくしてあります(⛹)から、(🤪)いくら(👽)後のち(🤰)の(♍)代よのものが工夫をこらし(🌟)たつ(😅)もりでも、(😗)どこ(🌬)かで昔(xī )の人(🚴)にぶつか(😓)ります。まったく昔(xī )の人の考え(📡)ておかな(📌)い新(🐬)(xīn )し(📥)い意(yì(👜) )匠(🔞)(jià(🌝)ng )で(🐻)、これ(🐊)が自分のも(🕚)のだと言えるよう(🍨)な刀(📐)が、なかなか打(🎗)てるも(👅)のではあり(🏾)ません、とさ。
どこま(🥢)で(📒)も南国弁のつばめは、わから(⚽)ないことばづ(👼)かいで(💡)そ(👡)のお(🔨)い(🗞)とまご(🚝)い(🥥)に来て、(🥨)古(✈)巣に別れを(💳)告(gào )げて行(há(🌛)ng )きました。
五(📯) 栗本先生(shēng )
八 (☔)夕(xī )顔よりかんぴょうへ
その時、こんな(🔍)話(💀)も出ました。刀という(🐹)もの(😏)は五百年(😄)(nián )も六百年(🍯)もの間に名(mí(♿)ng )高い(🐉)刀鍛冶が出(😹)て鍛(duàn )え方を(🦇)きわめつくして(🧝)ありま(🎶)す(🙇)から(🔏)、いくら後のち(🕑)の代よのものが工夫をこらしたつ(🦃)もりでも、(🎆)どこかで昔(xī )の人にぶつかり(🏕)ま(🚞)す(👔)。まったく昔の人の考えておかない(👹)新しい(🚄)意匠(🔀)で、これが自(zì )分のものだと言えるよう(🚽)な(🐭)刀が(🖼)、なかなか打(dǎ(🙄) )てるものではありませ(🕰)ん、とさ。
(🕷)そう、(🐌)そ(🍯)う、ある(🗞)川の流(liú )れに添(🐯)うてい(🏔)かだを下す人(💽)が(🍷)あっ(🐩)たのもその一つです。そ(📂)れ(🔛)が材木(mù )のいか(🏑)だで(💼)なし(👐)に、竹(🍕)(zhú )の(👟)いかだ(💄)であ(🐉)ったのもめずらしく思(🙆)われ(🅿)たことを覚え(📇)ています。土地不案内なわたしも、そ(📏)の川について(⭐)水上みなかみのほう(🔐)へ(🆗)進みさえすれば(➕)い(⛎)いと感(gǎn )づきまし(😨)た。だん(🥑)だん(🌇)歩いて行くうちに、川(📞)の水(🏩)は谷(😦)底の(💷)下(xià(🕧) )のほう(🐒)に見(🙇)えるよ(🐝)う(🛋)に(🚒)なって、がけづたいの(🦀)道へ出(chū )ました。
どう(♌)して(👝)わたし(🐻)がこんな刀鍛冶(🕰)を知(🗑)る(🕥)ようになりま(🚨)したか、(👃)ま(🍔)ずそのことからお話ししま(🏍)しょう(🔀)。
わたしは自分の心もやわ(🗺)らかく物(🏡)にも感じやすい年ごろに、栗(lì )本先生のような人を知ったこ(🐃)とをしあわせに思い(💣)ます。わた(🚠)しが(🚊)本所の北二葉町をおた(📍)ずね(🥘)したころ(😈)は、先(xiān )生はも(🥡)う(🚠)七十を(⏫)越(🗂)していまして、いろいろな(😊)種類(👽)の芍薬しゃくやくを庭に植えその住(🌛)(zhù )まい(🔣)をも「借(❇)紅居しゃく(🤷)こうきょ」と名(✌)づけ(⏮)て、長(🎺)(zhǎng )い生涯(🈺)し(📁)ょ(🍴)う(🖇)がいのおわりの(🏜)ほ(🚭)う(🐌)の日を送っていま(😧)した。先生から見れば、わたしは(🔽)子供のよ(🌰)うなもので(🤚)した(⛔)が、おたずね(♑)す(👓)るたびによろこんで迎えてください(👐)まして(💉)、(👴)
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