「うん?」源(🎏)(yuán )吉(jí(🈚) )は、水の入つて(👈)ゐ(🎾)るひしやく(🗝)を持つた(🤶)まゝ、ウロ/\した眼で母(🦏)親を探(tàn )がし(✒)た。
次の日(🙌)に、(👤)源吉は、(💫)お芳が始めどうしても(🖥)飮まな(🔪)い、飮まない、とぐ(🏡)わんば(🥉)つてゐた藥を、やうや(🚹)く飮ん(👣)でゐると(➰)いふ、噂をきい(📨)た。それは、何度(🦅)(dù )も(🌏)何度も(👌)出し(⛑)た手(🌪)紙が一囘(😻)だつて(〰)返(💐)事(➡)が來(lái )な(🏟)いの(🎾)に、色々これからの(💊)事も(☔)考へ、飮(🚝)み出した(🐊)のだと、(🌌)云つてゐた。源吉(jí )は、自(🎽)分(🔼)のことのやう(🚣)に、氣(qì )持(🏥)(chí )に(🌨)狼狽(🐝)を感じた。が、だまつて、それをこらへた。
「源、まだ(🚫)起(🚦)きてたの(🍥)か。燃料たきものたいしだ。――寢かされ(🙈)。」
「この(⌛)野郎(láng )達案(àn )外、皆(⛷)(jiē )強情(🤐)だ! 土ん百姓の癖に生意氣(🐪)しやがると(🧜)――」
母(🍋)親は源吉の顏をだま(💐)つて(💛)み(🆕)て(😘)、それから「(🛢)うん?」と云(yún )つた。
差配に掛合(🧙)つても結局(🍧)駄目だといふ(📪)ことが分り、そこへも(📔)つて(👚)行(🐀)(háng )つて(🛅)差配のとつた(🤰)傲(ào )慢(màn )な態(tài )度のことから、カツ! とした元(🌗)氣で(🏒)、すぐ地主に掛(✖)(guà )け合(👞)(hé )ふ(😠)こ(📀)と(💭)に、手(🌹)はず(🏍)がき(⛷)めら(💬)れてしまつた(🤯)。校(xiào )長先(💈)生(💗)(shē(💵)ng )の「(🤢)北海道(🍉)の宗五(wǔ )郎」(🎏)が(🧢)時機を得て、三人(🐷)も(🛏)、その(😦)大きな役(yì )目を引き(🎣)受け(🐒)るもの(🤓)が(🚒)百(bǎi )姓の中から出た程だつた。
あとで、母はとう/\その晩の(🍫)ことを(🐆)云(🎖)(yú(🈯)n )ふと、
(✝)一寸(⚓)行つてから、帽子(zǐ )を忘(🥔)れ(🚉)てきたことに氣付(fù(💚) )いた。石山はプン/\しながら、ひ(🤔)よい(🚺)とその時(🌬)だけ立ちどま(🗳)つたが、(🃏)も(🛀)どりもせずに、(💲)結果(🤹)を(🏹)待つてゐる「幹部」のとこ(📥)ろ(🐥)へ(🕒)、走つ(🤮)た。
(🎧)こゝに働い(🏻)てゐる人(🈁)達(dá )は、百姓の(🉐)やうに、貧乏(fá )はし(💯)てゐても(💀)、何處(👈)かがつしりしたところが(🛠)な(🛹)くて、青白くて、病身らしくて、いつでもセ(🧀)キを(🚚)し(🎼)てゐる。俺は、そのことを考(kǎo )へて、暗い氣持になつ(🌵)てゐ(🗞)る。石(shí )狩川(🍺)(chuān )の大平原にゐた方が(🧓)、と、きまりき(⌚)つた(🦋)愚痴(chī )が、此頃(⬛)出かゝつて(🐏)ゐる(📇)。本當(😙)のと(👳)ころ、其(qí )處(chù )の生活も亦いゝも(👍)のではな(😴)いが。
(🤢)母親が眼(🎶)をさま(🍹)して、一(yī )寸(🚸)枕から顏(🍢)をあ(🏪)げて、(🛐)こつちを(🐅)見ながら(🌘)云(🔥)つた。源(👑)(yuán )吉(😣)は(🈚)火も、(🐍)もう燃え殘(💫)りしかなくて、自(🦁)分が寒くなつ(👂)てゐたの(📶)に氣付いた。
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