よ(😭)く見(🔻)れば、この頽(🎄)廃た(🧞)いはいと、精神の無(⛹)秩(🚙)序(xù )との(⛪)中にも、ただた(💞)だ(🍼)そ(🏷)の(💻)日(😺)(rì )その日(🙉)の刺激を求(qiú )めて明日あすのこ(📄)とも考えずに生(👧)き(⛏)ているような人たちばかりが(👒)決して江戸(➿)の人で(⬅)はなかった(🔔)。相(🤞)生町のかみさんのように、婦(fù )人と(✈)しての教(🕧)養もろくろ(🌳)く受(shòu )ける(💞)機会のなかっ(🍡)た名もな(👎)い町人の(🐦)妻で(🈺)す(🏞)ら、世の移り変わりを舞(wǔ )台(🍼)の(🚶)上(🔞)になが(🏅)め、ふ(🗡)とした(🛤)場面か(🕣)ら時の感(🎀)じを(💁)誘われると、人(ré(👄)n )の泣(qì )かないようなことに(🌈)泣けてしかたが(🍢)ないとさえ言っている(🍒)。うっ(🏢)かり連中の(🙍)仲(😽)間入りをして芝(zhī(👻) )居(jū )見(🎥)物(⏺)には出(😼)か(🍙)け(🍅)られないと言(🥌)っ(❎)ている(📑)。
「(🧘)それを聞(wén )いてわたしも安心しました。馬籠から中津(jīn )川の方(🛴)へ無事に浪(😊)士を落として(⏰)やる(🍂)こ(🆎)とですね、(🚄)福(💈)島の旦那様(🍮)も(🤬)内(nèi )々(🈯)ないな(💼)い(😘)は(🌪)それを(🈂)望(😁)んでいるんで(💼)すよ。」
「オヤ、も(📞)うお立ち(🥜)ですか(🐌)。すっかり(❌)おしたくも(🤵)できましたね。」
三百人ばかりの後(💗)陣の者は容(📔)(róng )易に下(🥂)(xià )諏訪(🌲)へ到(dào )着しない(🌹)。今(🔪)度(🔇)の戦闘(dòu )の遊(🍥)(yóu )軍で、負傷(🖼)者な(🚝)どを介抱(bà(😛)o )するの(🌥)もそれらの人(🏳)(rén )たちであったか(💘)ら、(🔏)道に隙(🍐)ひま(🏝)がとれておく(🦌)れるものと知れ(🎤)た。その間(⛑)、本(bě(🦑)n )陣に(🏥)集(🚄)まる(💫)幹部のものの中(zhōng )にはす(🤤)でに(🦕)「明日」の評定がある。もと(📈)もと浪士(shì )らは(🏄)高島(dǎo )城(🏑)を目がけて来たも(🌾)のでもな(🔴)い。西(xī )への進路を切り(🔌)開(🔥)くためにのみ、やむを(🍱)得(dé(📿) )ず(🥢)諏(🚻)(zhōu )訪藩を敵(🔄)として悪戦したま(🔛)で(🆔)だ。その(👹)夜(yè )の評定(♐)に(🚒)上っ(🦇)た(👅)は、前途にどこをたどるべ(🛃)き(🍏)か(😈)だ(📹)。道は二(è(🏏)r )つある。これから(🤼)塩尻峠(🔣)しおじ(🎅)り(🎺)とう(📤)げへ(📠)かかり、桔梗ききょ(🍨)う(🔒)が(🎸)原はらを(🍻)過(⏺)ぎ、(⛵)洗馬せば本(bě(🎠)n )山(shān )も(🐚)と(🍁)や(🎨)ま(🦅)から贄川にえがわへ(🏭)と取って、木曾きそ(🔛)街道をまっすぐに進むか。それと(🕘)も岡谷おかや辰野たつのから伊那いな道へ(🦊)と折れるか。木曾福島の関所を(🌬)破ることは浪士ら(👙)の本意では(🧥)なかった。二(èr )十二里(lǐ )余に(💻)わた(🌅)る木曾の森(sēn )林(🛺)の間は、嶮(👒)岨けんそな山坂が多く、人馬(mǎ )の継(jì )立(lì )つぎ(🥧)た(🕗)ても容(⬇)(róng )易でないと見な(✉)された。彼らは(🧜)むしろ谷(gǔ )も広(guǎ(🉐)ng )く間(📈)道(dào )も多い(🏵)伊那(nà )の方(fā(🕘)ng )をえら(🚆)んで、一筋(jīn )の血路をそち(📩)らの方に(😡)求めよ(🥅)うと企(qǐ )てた(🍾)のであ(🚤)る。
この真木和泉(quán )の死について、景蔵(zāng )の所(🏣)感も(📍)その手紙の中に書き添えてある。尊王(🍌)(wáng )と(🍇)攘(🏦)(rǎ(⏸)ng )夷との一致結合をねらい(🛡)、それ(😉)に(🚦)よ(🌂)って世(shì )態の変(biàn )革を促そうとし(♋)た安(ān )政以(🥋)来の志(🌹)士(shì(🌧) )の(🌇)運動は、事(👰)実におい(🍝)てその中(✉)心の人物を(🏏)失ったとも言ってある。平田(🐢)門人としての自分(🍎)らは――ことに後進な自(⏪)(zì )分(🏺)らは、彼(🍻)(bǐ(🔦) )真木(mù(🐉) )和泉が生涯し(🙅)ょ(🧟)うがいを(🎷)振り返って見(🥔)(jiàn )て(📌)、も(😙)っ(🍍)と自分(🤣)らの進路(🥐)を見(🏐)さだむべ(💦)き時に到(dào )達(dá )したと言っ(💅)てある(🚯)。
「青山さん、(📲)表が騒(sā(♒)o )がしゅうございま(😑)すよ。」(🚦)
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