姉の家(jiā )の店座敷から奥のほうへ通(🚬)う(🙅)中央の広い(🔐)へやは薬方(🌕)くすりかたの仕事(🥪)(shì )場(chǎng )にあててあって、静かな日(♌)の光(guāng )が障子にさし(🔹)てきているところです。そこには薬種やくしゅを(💌)刻むもの、(🍋)袋を造るもの、(💒)丸(wán )薬の(⏰)数を量り入れるもの、それ(🚯)ぞれの受(shò(🌽)u )け持ち(🍩)が(❗)あ(🚘)り、(🎆)中(zhōng )には(🤺)薬(🐴)の(🔪)紙(📗)を(📶)折(shé )る(🧒)こ(💆)とを内職にして古い士族(🍀)(zú )屋敷の(⛓)町(dī(🐠)ng )のほうか(🌤)らかよって(🔚)くる老人もあり(🛂)ま(🔭)して(🍀)、みんな秋の行商(🔍)のした(🎯)くにい(🌷)そがし(🌽)が(👢)ってい(🥘)ました。
一 姉
二(💷) サ(🚇)クソニーの梅
四(😋) 呉(📁)くみ(📜)子(zǐ(🥛) )さ(🆙)ん
(🎄)一(✊)(yī )方のかわず(🐳)に言わせ(🚡)ると、千曲川(🌗)(chuā(✒)n )は(🏰)犀川さいかわといっしょになってからがいい、つまり川中(zhōng )島から下しものほうがいいと(🕔)言いますし、一方の(🚈)かわ(⛴)ずはまた、臼田うすだあ(🐟)た(🚪)り(🧛)から上(shà(🏌)ng )かみのほうがいいと(👂)言いまして、(🛐)たが(🍸)いにそのことを争ったのです。どうあっても千曲(🐟)川は川下がいいと(💬)一方が言えば、(👤)いや、川上がいいと一方(💒)(fāng )が言い張り(🏊)まし(🍍)た(🌥)。
こ(🔍)れはおもに花(📷)の(🔛)こと(🎒)を言っ(🐒)たの(🎪)で(🚵)すが、桃は実に(🚷)なってからもいい。皆さんは桃(♟)の(📱)生なっている木(mù )のまわりを(🖨)歩(bù )い(🏉)たことがあり(🎍)ます(🛑)か。枝からもぎたてのしず(🌉)くの(➖)したたるばかりのようなく(🤜)だものを味(🚧)わ(🍩)っ(😧)た(💄)こと(⏯)がありま(🧕)すか。
そこまで行きま(🚠)すと、ちょうち(😏)んをつけて(🚭)出(chū(🚰) )迎(🕚)えてくれる人に会いました。声を(✈)かけてみると、(📳)以前(🍄)にわ(😤)が家へ出(chū )入り(🥡)をして(♍)いた男(nán )の一人(🗄)です。そし(🔃)て、(🕉)わたし(🏮)の荷(🀄)(hé )物を持とう(👸)と言っ(🚍)てくれるのです。も(🚬)ともとわが家の先(🈚)祖(zǔ(❓) )はこの地方の(🤤)ために働いた人(rén )たちで、村も先(xiān )祖が(🧕)開(kāi )き、寺(😖)(sì )も先祖が建てたとい(🚥)うくら(🐾)いですから(🌲)、そ(🍀)ういう(🍺)古く(🔝)からの気風(👏)が伝(💅)わ(🏕)っていて、なんにも(🔖)土地のた(🦈)めに尽く(🅾)したこと(🧡)の(🃏)な(💭)い一(💲)(yī )書生まで(📺)がこん(🌚)な(📎)出迎えを受(👖)けることさえ自分(fèn )に(💢)は過ぎたことの(💀)ように思いました。わた(😦)しは(🗼)足(zú )をふ(🐮)るさ(🔪)と(⚡)に踏み入れたばかりで、まだそ(⛵)んな(🐅)父の時代とい(🥜)うものが根深く残っていることをも思(sī )いました。
(🏤)布(bù )施(shī(♐) )ふ(🛥)せさんはそれをよく(🗿)覚えて(🎺)いて、ある日わ(🍾)たし(💡)に歌ってみせてくれまし(📟)た。どう(🦒)して(🤥)布施(🐂)さ(🌏)んの口(🏃)から(👼)そんな古(🤬)(gǔ )い(📇)歌(gē(🎸) )の節が出てきた(💁)かと言いますに、君の家がらはこ(💸)の地方の郷士として代(dài )々仙台(tái )侯に仕えてきた歴(📫)(lì )史(😄)があるから(🐇)でし(👤)た。あの「さんさしぐれ」の歌(😚)は、甲高い(🍰)女の声(♎)よりも、(📨)むしろ低いとこ(🌾)ろを(🚼)歌え(🧚)る男(nán )の声に(👃)適(shì )してい(🛥)て、ゆっくり歌(♍)うべきものだそう(🎋)です。あれ(📵)をわたしに(🆘)歌っ(😯)て聞かせ(🚏)る間、しばら(📫)く布施さんは「(🤡)時」と(🏙)い(📸)うもの(⛱)も忘(🏔)れているよ(🎋)うで(😌)した。いかに(🦖)もゆっ(🐩)たり(🕉)と迫らないでしかも深く聞える古(🤫)風(fēng )な歌(gē(🐧) )に耳を傾(➕)け(📿)ていますと、(🍕)そ(🙌)の抑(🔻)揚(yá(🎑)ng )のあ(👌)る節(🌪)の一(yī(🍒) )つ一つが実に長(🐶)く(💏)つづいて行きました。切れたかと思うと、まだ(👢)続(👠)い(💒)て(📱)い(🎸)るようなものでした(🔕)。
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