よきかなや。
「何(👗)という荘厳さ(🔏)だろう、舜しゅ(🏌)ん帝(dì )と禹う(😭)王が天下(⛱)を治(💵)められたすがたは。しかも(🕣)両者共(🤓)に政(zhèng )治に(🍧)は何(🏃)の(📄)かか(🤬)わり(🍊)もな(🔉)いかのようにしていられたのだ(⏮)。」
○ (😩)原文の「(📣)固(gù )」は、「窮屈(🧜)」でなくて「頑固」(🆑)だと(🌛)い(🍾)う説も(🏐)あ(🤛)る(💦)。
先師(shī )はこ(🏠)れ(⬛)を聞かれ(😩)、(😦)門人たちにたわむれていわれ(🏙)た(➿)。―(🏼)―
二(èr )一((🍚)二二(èr )六(🔌))
○(🌤) 司敗==(🤲)官(😖)(guān )名、司法(🧤)官(guā(🏄)n )。この(🥡)人(👙)の姓名は明(😝)(míng )ら(👉)かでない。
○(🏝) この章(💬)は、(📌)いい音(yīn )楽が今はきかれないという孔子の(👍)なげきでもあ(🎵)ろうか。――諸(zhū )説は紛々としている。
七(一(yī )九一)
「(😊)無知(☝)で我流の新(xīn )説を立てる者もあ(🚑)るらしいが(🏊)、私(🖊)は絶対にそんなことはしない。私(🕰)は(🈂)なる(🈚)べく(✉)多(🐃)くの人の(🛍)考えを(🍚)聞(wén )いて取(qǔ )捨選択し、なるべく多く実際を見(jiàn )てそれを心にとめて(🍡)お(🙍)き、判断(duà(☕)n )の材料(lià(⏺)o )にす(🔛)るよ(🏳)うにつとめて(👓)いる。むろ(💑)ん、それではま(🏉)だ真知(zhī(🙎) )と(💒)はいえない(💱)だろう。しかし、それが(🏂)真知にいたる途(🛑)(tú )みちな(🔇)の(➖)だ。」
「ここに(🔀)美玉(yù )が(💹)あります(🦏)。箱(🌓)におさめて大切にしまってお(🏒)きま(⌛)しょうか。そ(🤾)れ(🥪)とも、よ(📂)い買手(📬)(shǒu )を求めてそれ(😳)を売(mài )りましょうか。」
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