孔子は(🎌)、(🍅)ぬかりなく考えた。そして遂に一策(🍖)(cè )を思いつ(📟)いた。そ(☕)れは、相手(shǒu )の用いた(👹)策(✳)その(🕉)ままを応用(😫)することであった(🍔)。つまり(🎡)、陽貨の留守を見計って(😟)、(🦂)謝(😉)辞を(🌿)述べ(🕒)に行こうというのである。
「や(⛩)は(🕎)り仲(🆒)弓(⬜)には人君の(🎚)風(🐽)がある。」(🛶)
2 (🕥)子游、孝を問(wèn )う(🚨)。子(🤩)曰(yuē )く、今(jīn )の孝は、是(shì )れ能(né(💡)ng )く(👑)養うを謂う。犬(🌐)馬(⚾)に至る(👝)まで、皆能く養う(🆑)こと(😔)あり。敬せず(🐱)んば(👴)何を以(yǐ )て別た(🤕)ん(🐖)や(⬜)と。(爲(wèi )政篇)
仲(zhòng )弓(gōng )は寛(kuān )仁(🚔)大度(dù )で、ものに(🐞)こせつかない、(⏸)しかも(🌗)、徳(🕴)行に(♎)秀(xiù )で(👲)た高(🏚)弟の(🐜)一人なので(💶)、それがまるで当っていないとはいえ(👀)なかった。しかし、(👛)それに(📸)しても、讃(♐)(zà(🕗)n )め(⛵)ようが少し(🥠)大(dà )袈(jiā )裟す(🆎)ぎはしないか、(🔹)といった気分(😭)は(🏐)、門(mén )人たちの誰の胸にもあった。
と、彼は心(🏪)(xīn )の中(zhōng )で叫んだ(👩)。
「いけないこともあり(🎮)ま(🛒)すまいが、鄭重の上に(🤧)も(🔤)鄭重(🐱)になさりた(💰)い(👫)のが、せめて(🧦)子としての……」
「(🍦)あ(👊)れもいい人(rén )物じゃ。大まかなところ(🤠)があっ(🦉)てね。」
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