三((🏺)一(🈶)(yī )八(⚫)七)
一六(二〇〇(🧠))(🛅)
○(🔨) これは孔子晩年の言葉にちがいな(🕍)い。それ(👰)が単なる無常観か、過去(👩)(qù )を顧みての歎(🐘)声か(🛑)、(😄)或(🤩)(huò )は、(🕗)たゆみなき人間(✍)の努(🕋)力を祈る(🔠)声かそ(🈹)もそもまた、流(🎚)転をと(👻)おして(📤)流(liú(🤲) )るる道の(🍟)永(yǒng )遠(yuǎn )性を讃(🎰)(zàn )美する言(🌐)葉か、それは人(ré(🛐)n )おのおの自らの心(📷)境によ(🤾)つて(🚣)解す(🦅)る(🗨)がよかろう。ただわれわれは(☝)、こうした言(❄)葉の裏(lǐ )付けによつて、孔子(❤)(zǐ )の他(💡)の(🔴)場合の極めて平凡らしく見(🗾)える(📖)言(💭)葉(yè )が(⏺)一層深(🚱)く(🏹)理解されるであろ(🐱)うことを忘れて(🌬)はならない。
○ 本(📗)章は孔(🤭)子が(🎥)すぐ(🎚)れた君(jun1 )主の出ないのを嘆いた言(🚤)葉(🍰)で、それを直接いうのをはばかり、伝説(🈲)の瑞(ruì )祥を(❗)以てこれに代えた(❌)のである(🤭)。
二(🍏)一(yī )(二〇五)
六(一(yī )九〇)
曾先生が病気の(🦏)時(🌲)に、(🐟)門(🧐)人(😧)たち(🗼)を枕(zhěn )頭(tó(🔌)u )に呼(hū )んでいわれた(⛳)。――
○(👀) 孔子の言葉(yè )は、(🚪)平凡らしく(🤴)見える時ほど深(🍣)いと(🏢)いうことを、私はこの言葉に(🕴)よつて特(🚕)に(🦅)痛感する。
「大軍(🤫)(jun1 )の主(zhǔ )将でも(🔢)、それ(🎅)を捕虜に出(🎂)(chū )来(🤬)ないこと(🐜)はない。しかし、一個(🤬)(gè )の平(píng )凡人(🗣)でも、そ(〽)の人(rén )の自(🔍)(zì )由な意志を奪うことは出(⭐)(chū )来(🚓)ない。」
○ こ(🦅)の章は、いい音(yīn )楽(lè(📷) )が今(🎵)はきかれないという孔子のなげきでもあろう(🎺)か。――諸(⛅)説は紛(🐪)々(✉)と(📖)し(🌋)て(🐬)いる。
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