えろ いつでも7

Aと、奴等(✂)は私の人の好いのを(➕)見込(🥛)んでいるので、何(🆙)処まで(📮)もずうず(🚮)うし(🤔)く、Ｈ(💾)が(🧒)そう云ってＫの方(🀄)を振り向き(💨)ながら、

A　あなた(🔙)の(🐒)長いお手(🔟)紙(🚒)が、私(🐇)をうろ(🔼)うろ(🅰)させ(✖)ました。正直に申し上げ(💄)ると、(😚)あなたのお(🍴)言葉の全(📪)部が、かならずしも私にとっ(👃)て頂(🛥)門ちょうもんの一針いっし(🍹)ん(🎐)と(👙)いうわけのものでも(📭)無かったし(🚘)、また(📸)、あ(💢)なたの大声叱咤しったが私(😫)の全(⛳)身を(📕)震撼しんかんさせたと(📃)いうわけでも無(🦇)かっ(✈)た(🚽)のです。決して負け惜しみで言っ(🐦)て(🎄)い(🙆)るわ(🈷)けではありません。あ(🧙)なたが御手(🛁)紙でおっしゃ(🖖)ってい(🍻)る事は、すべて私も、(🗣)以前から知悉(📽)ち(🌙)しつしてい(💙)ました。あ(🤵)なた(🕘)はそ(🖖)れを、私たち(🏆)よりも懐(🙋)疑が少く(🌑)、権威を以もって大声で言い切っているだ(🍍)けであり(🥖)ました。も(🤶)っと(👤)もあなた(🧑)のような表現(🌨)の態度こそ貴重(🛩)なも(🔪)のだということも私は忘れて居りません(😒)。あなたを(💝)、や(😝)はり立派だと思いました。あなたに限らず、あ(🍘)な(🚰)たの時代の(🚐)人たちに於(🤒)いては、思惟しいとそ(🔁)の表示とが(🌫)、ほとん(😣)ど間髪をいれず同時(🥍)に展開(🖼)するので、私(🎪)たちは(👔)呆然と(🔧)するばか(🤘)り(👦)です(📁)。思った事と、(🦂)それを言(🍤)葉で(💙)表現する事との間に、些少さしょうの逡巡しゅ(🥧)んじゅん(🛰)、駈(🔍)引きの跡も見えないのです。あ(🤙)なた達は、言葉だけ(📒)で思想(🛃)して来たのではないでしょ(😡)うか。思想(🏇)の(🏤)訓練と言葉の訓練(📁)と(🎛)ぴったり並走さ(⬛)せて勉強して来た(🥎)のではない(🖥)でしょうか。口下手の、ある(🎟)い(🏒)は(🎭)悪文の(🤣)、どもる奴には、思想が無(🍔)いとい(➰)う(🐦)事になっていたのではないでしょうか。だ(💸)からあなた(🍺)達(😚)は、なんで(😦)も(📙)はっきり言(🚄)い切(🛶)って、そうして少し(🤑)も言い残(📛)して居(💺)りま(🕵)せん(🥪)。子供っぽい、わ(🧐)かり切った事でも、得意になっ(💏)て言って(🍷)います。それがまた、私た(😤)ち(🐢)に(🛁)とっ(🔮)ては非常な(👸)魅力(👿)なのですから(🙄)、困(😖)り(🗻)ま(🗞)す(🌇)。私(👛)たちは、何と言って(📩)よいのか、「思想を感覚す(🍘)る」とでも言っ(📑)たらいい(📒)のだろ(🌲)うか、思惟が言葉(🛠)を置き(🔸)ざりにして走(😬)り(🤳)ます(👘)。そう(🛏)し(🐶)て言葉(🥁)は、いつでも戸惑(🚂)い(🥝)をして居ります(🗜)。わ(🤬)かっている(👼)のです。言(👇)葉が、うるさく(🗃)ってたま(📟)りま(🥝)せ(🆎)ん。なるほ(🚢)ど、それも一(🐁)理(🔔)窟だ、というような(👺)、そんないい加減(🏭)な(🐄)気持で、人の講義(👹)を聞いて居(🕗)ります。言(⛓)葉は、感覚か(💼)ら千里(🏂)もお(📘)く(🚴)れているよ(🎧)うな気がして(👧)、の(🙏)ろ(🖐)くさくって、たまり(🕘)ま(🐗)せん。主観(🐨)を言葉で(👚)整理し(🌝)て、独自の思想(🌂)体系として樹立するとい(🐪)う事は、(🍡)たいへん(🖱)堂(🧢)々として(🏑)いて(♟)正統のよう(🐬)で(🔶)もあ(🥍)り(🙉)、私も、(🙉)あこがれた事があ(🔉)りました(🔮)が、(🤽)どうも私は「哲学」という言(🖌)葉が閉(🍔)口で、すぐに眼(🔸)鏡をかけた(🦅)女(📄)子(🕠)大(😘)学生の(👜)姿や、されこうべなどが眼に浮び、(🛌)やり切れないのです。私が(😁)あなたのお手紙を読(🖨)ん(🎭)で、あなたのお考(🏝)えにな(🌻)ってい(👸)る事が、(💽)あな(🚉)たの(🌀)言(🙀)葉と少しの間隙かん(🦊)げ(⛪)きも無くぴったりくっついて立っ(🍪)ている(🍹)のを見事に感じ、こ(📍)れは(🕍)言葉に依る(🐝)思(🌪)想(👎)訓練(🔸)の(👎)結果であろうか、或いはまた逆に、思想(🙄)に依る言葉の訓(🚕)練の(🍹)成(🐖)果であ(💪)ろう(😥)か、とにか(🕯)く(👋)永い修練の末の不思議(🍗)な力量を(🎍)見(👒)たと(🎌)いう思いを消(🈴)す(🎀)事が出来ませ(⏲)んでし(🚏)た。あなたが(🏸)、(♈)あれ(🍏)は間(🔰)違いだと思う、(💈)とお書(💙)き(👗)になる(🎸)と、あな(💣)たが心の底か(🍍)ら一(🏢)片の懐疑の雲もなく、それを間違(👰)いだ(🌨)と断(❎)定して居られるよ(🍾)うに感ぜ(😥)られます(🥟)。私たちは違い(😋)ます(🌫)。あいつは厭な(⏯)奴(📰)だと、たいへん好きな癖に、わざとそう言い変(🌭)え(🥧)て(📉)いるよ(🍦)うな場合が多いので、やり切(🖕)れません。思惟と言葉との間(🍰)に、小さい歯車が、三つも(➿)四つ(📉)もある(🕧)の(📬)で(⛎)す(👇)。けれども、(♉)こ(👊)の(🛋)歯車(📖)は(🦊)微妙(🛑)で(🏒)正確な事も信じて(🏷)いて下(🖇)さい。私たちの言葉は、ちょっ(🆚)と聞くとすべて出鱈目(🙊)の放言のように聞える(🤷)でしょ(🍯)う(👜)が、しさいにお調べになった(🐬)ら(🗜)、いつで(🏔)もち(🗒)ゃんと歯車が連(⛄)結され(🎢)ている筈です。生活(🥚)の違いかも知れません(🧤)。こんな言いわけは、気障きざな(👸)事です。悲(📧)しくなりま(♓)した。よ(🙊)し(🧜)ましょう(🤮)。私(⏪)が、(👽)あ(📘)なた(🍣)のお手紙の、ほと(💶)ん(🤞)ど暴力に近い、それこそ実みも蓋ふたも無い(⏳)素朴な表(🗑)現に驚嘆し(🛷)たの(🌡)も、たし(🆚)かな事実でありま(👅)すが、その表現(💄)せられて(🕛)いる御意見には、一つ(🙅)も啓発せられる(🔕)ところが無(💳)かっ(🐐)たと(📸)いう(🌿)のも事実であり(🔌)まし(✂)た。いま(😺)さら何を言っていやが(🐠)ると思い(🐐)ました。私(➿)たち(🏎)を、へんなお手(🌒)本(🛡)に押し込め(📇)て、身動きも出来なく(🛏)させ(🙇)た(🖖)のは、一体、誰だ(🤱)った(✉)でしょう。それは、先輩というも(🧡)のでありました。心(📠)境未だし、デ(🌩)ッ(🤰)サン不正確な(🌻)り、甘し(🍽)、ひとり合点なり、文(🎚)章(🐐)粗雑、きめ荒し、生活無(🌒)し(🤒)、不潔な(🏾)り、不遜ふそんなり、教養なし(💟)、思想不鮮(🌭)明(🍭)なり、(🏜)俗の(🗞)野心つよ(🎽)し、(🌀)にせもの(⏹)なり、誇(👧)張多し(💣)、精神軽佻け(⬆)いちょう浮薄なり、自己陶酔に(😿)過ぎず、衒気げんき、お(🆖)っちょ(🛡)こちょい、気障きざなり、ほら吹(🤲)きなり、のほほ(📎)んなりと少し作品(🥣)を濶達(🍫)に書(❔)きか(💠)けると、たちまち散々(🏆)、寄ってたかって(😓)もみく(🐚)ちゃにしてしま(📏)っ(💻)て、そんならどうしたらい(💾)い(🛑)のですと必死に(💥)た(😗)ずねてみ(🙊)ても、一言の指図も(♐)してくれ(➰)ず、それこそ、(🤧)縋(🍕)すがるを蹴とばし張りと(🌙)ば(🚧)し(🚷)意気揚々と引き上げ(👴)て、(🥝)やっぱ(🔝)り(💞)あい(🈷)つは馬鹿じゃ等(🤨)と先輩同志で酒席(🎽)の笑い話の(📌)種にしている様子なの(🥫)です(🙃)から、ひどいものです(🥍)。後輩たる者(🚵)も亦(💕)まただら(🚰)しが無(🌼)く、(㊙)すっかりお(👭)び(🐬)え(😩)てしまって、(💒)作品はひたす(🔧)らに、(⏩)地(🖤)味(🤤)にまずしく、躍る自由の才能(✋)を片端から抑制して、(🥘)なむ誠実なくては(🖖)叶か(🐄)なう(🐬)まいと伏眼になって(🤡)小さく片隅に坐(📂)り、先輩の顔色ばかりを伺って、おとなしい素直な、いい子(🚒)という(🖇)事になって(🈴)、(🌷)せっせ(⛵)と(🌶)お(🐹)手本の四君(🏝)子や(🛷)ら、ほ(🛥)てい様やら、朝日に鶴、(📲)田子(🕥)の浦の富士(🎨)などを(👩)勉(🏛)強い(😹)たし、まだ(🖕)ま(🎄)だ(🃏)私は駄目ですと殊勝ら(🦒)しく(🉑)言って溜(🤫)息(🚯)をついてみせて(📹)、もっぱら大過なからん事(🍄)を期してい(🚪)るというような状態(🏆)になったのです。い(📺)までは私は、信じています。若い才能(🙊)は、思い切り縦横に、天(💱)馬の如ごとく(👖)走り廻るべき(🍌)だと思(🈲)っています。試(👁)みたいと思う(🦋)技(🚺)法(💐)は(🎀)、(💁)とこと(😙)ん(♋)まで(🌽)も駆使す(🀄)べ(♓)き(🛰)で(💳)す。書(😬)いて書きすぎるという事は無い。芸術とは、もとから派手な(🔓)ものなので(🥓)す。けれ(🔞)ども私は、もうおそいよ(💎)うです。骨が固(😫)くなってし(📄)まいました。ほてい様や(🚝)ら、朝日に(🥫)鶴を(🌒)書き過ぎました(⬛)。私はあ(🧑)な(📅)たのお(😳)手紙(🌓)を読み(🐆)、(👴)いまさ(📋)ら何を言(🌴)っ(🤬)て(♊)い(🏭)やがる(🔠)と思(⛏)っ(📧)たのは、その(🅿)ところなの(🤚)です。もう二十年はやく、あな(🦓)た(👗)がそれを、は(🌅)っきり言(🖤)っ(📉)て(🏑)くれたならば！　けれども、これは愚痴(🌩)の(🚝)ようです。お(🦐)手本を破れ、二十世紀の新し(🍥)い芸術は(🎮)君たちの手中に在ると大声で煽動せんどうせられても、(👆)私は(🅰)苦しく顔をゆがめて笑(📛)っただけ(👠)でした、という事だけ(✈)を申し上げて、その余の(👙)愚痴めいた事は、言わない事にいたしましょう(🔅)。私もどうや(🙀)ら、あな(🌝)たと同様に、十九世紀の作家(👘)のようであります。

A「埋木」OSSIP SCHUBIN

A「どう云(📻)う(🌥)程度に？」

Aと云(🤗)った。私は(🅱)どれが(💧)べろべど(⛲)で、どれが御前申すと(🐮)云(🗼)う岩やら、こ(😻)わごわ(🙏)谷(👕)底を覗のぞいただけ(🌲)ではっ(🐗)きり見届けなかったが(🔬)、案内者の云うのに、昔から王(🈹)の(🎲)住ん(🦔)でいらしった谷(🔸)には、必ず(🥅)御前申す(💁)と云う岩と、べろべ(🧞)どと云う(🍌)岩がある、だから四五年前(🏬)に東京から(🌚)ある偉いお方(♟)、(😠)―――学者だっ(🔄)たか(😝)、博士だったか、お役人だった(🗓)か、とに(😏)かく立派なお方がこの谷(❄)を見に来られて、やはり自(🏃)分(🍛)が(😉)案内をし(⭐)た時、その(🎡)お(😾)方が「ここに御(📓)前(🗑)申(🏆)すと云う(🤑)岩があるか(😥)？」とお尋ね(🐱)になっ(📦)たから「へ(💘)い、ございま(🎧)す(👎)」(🔁)と云っ(😟)て(😲)自分があ(🐉)の岩を(📃)示すと、「ではべ(🙂)ろべどと云(🌇)う(🌺)岩はあるか？」と、(🈲)重(⌚)ねて(🌙)お尋ねにな(💍)った(😨)ので(🕵)、「へい(🙁)、(🖱)ございます」(🌝)と、又その岩を(🔽)見せて(🚗)上(💾)げたら、(👓)「なるほ(😦)ど、(😅)そうか、それなら(😣)こ(🏓)こは自天王のいらしった所(🚙)に違い(😩)ない」と、感心してお帰りになった、―――などと云う(🚮)話をしたが、(🏚)その奇妙きみょう(🥨)な岩の名の由来は分らなか(🆕)った。

A「誰だか(🙉)、―――」(🏻)