バラエティ番組《なかだし べ》2行目ライン
なかだし べあらすじ
「(🕞)よしッ。」(🆘)
(🆗)いま(😛)にも、(😇)うしろ(🎛)からつか(🛀)みかかってくるのではないか、あの長い歯(chǐ )で、食いつかれるので(🔵)は(🤛)ないか、そ(⚡)して(📷)、(🆔)まっ暗な地の(❄)底(dǐ )の地獄へ、(🛫)つれていかれるのではな(🖍)いかと(⏲)思う(🚘)と、生(shēng )き(🏌)たここちもありま(🚬)せん。
(🚊)サ(🌸)ーカス団は、日(rì )本じゅ(🥟)うまわ(🔉)るので同じ学(xué )校(🕧)をつづけるこ(🐍)とはで(🔒)きません。いくさきざきの(👢)小学(xué )校(xiào )へ転(👾)入して、長(🍗)く(🕟)て(😟)三(sān )ヵ(⛓)月(🕜)、短かいときは一ヵ月ぐ(🙏)らい(🦁)で、またほかの学(xué(🦊) )校へ(💑)か(😀)わ(➿)るので(🌦)す。ふ(🕑)つう(🎰)の子(😹)どもには、そんなに学校(🚰)をかわるのは、とてもつ(🧘)らいので(💓)すが、正一(🏽)君(🍍)(jun1 )も、ミ(🐏)ヨ子ちゃんも、なれっこになってなんとも思っていま(🌕)せん。ふたりのおかあさんは、三(✝)(sā(🐽)n )年(🔛)ほどまえになくなって、いまは、(🌊)おとうさんだけなの(📺)で(🚒)す(🔎)。
ぬけ穴(〰)の秘密(mì )
そうして、一キロ(🐇)も尾行をつ(🚼)づけ(🚦)たでしょうか。ふと(🕢)見(jiàn )ると(🤕)、むこう(🔜)に大き(⏹)なテントがはって(🙎)あ(📐)って、音(yīn )楽の音が、にぎやかに聞こえてきました。サーカ(♟)スです。ひじ(🈲)ょ(📟)うに(👰)大がかりなサー(🐑)カス(🏒)が、そ(📍)この広(guǎng )いあ(🍠)き地(dì )に、(🥅)かかっているのです。骸骨紳(😨)士は(🌟)、その(👀)サ(🧠)ーカスの前へ近(😣)づい(🕴)てい(🔉)き(⏪)ま(🛁)した。
両手をのばして、空中(zhōng )にお(🔳)よいだハ(⬆)ルミさんに、吉十郎(🧜)のぶ(🦁)らんこが、サ(⏸)ーッと近づい(🎥)てきました(🏐)。吉十(🥒)(shí )郎は(🦕)両(💻)手をひろげて(💈)待(🤤)(dài )っています。ハルミさんは、そ(🍊)の手をつかみさ(🚂)えすればい(❎)いので(💍)す。
団長が(🛒)大(dà(🐭) )き(〰)な声で命令し(💍)ま(🎲)し(🃏)た。すると、道(🕘)具がかり(🏳)が、か(🔷)け(⏸)出して(🔋)いって、サーカス団員(💑)の男(nán )た(🏢)ちを呼び(🐔)集(🥈)めて(🆘)きました。そして(🚥)、十(🐊)何人(rén )の男たちが、三(sā(🌆)n )号バスを(🐣)とりかこみ、入(✌)口(🎺)から(❕)のぞい(🐷)て(🍫)みますと(🕙)、バス(🌘)の中にはだ(🕛)れも(📺)おりません。逃げ(🐒)だしたの(📮)だろうと(🚧)、そ(😿)のあ(🆗)たり(🌮)を(🃏)、くまなく捜(sōu )索しま(🏳)したが、(🐓)なにも(🛑)発見(🍃)する(🏢)ことができま(🚤)せんでした。
その(🖨)靴音(🌍)(yīn )が、ずっと遠(⚪)く(🚎)なってから、ふたりは、おずおずとふりむ(🤡)きました。そして(💒)、町のむ(🗝)こうを見ま(🐅)すと、骸骨(gǔ )紳(shēn )士の歩(bù )い(📬)ていくうしろすがたが、(🖱)小さく見(jiàn )えていま(♋)す。
「あら、そこにい(🐒)るの、だれ(💣)？」
(🚚)ド(🍚)アか(📌)らはいってきたのは骸骨で(😚)はなくて、おとう(🌌)さんの笠(🍇)原さんでし(🈹)た。
ビデオ このサイトは2025-02-17 12:02:00収集場所/ビデオスペシャル。
《なかだし べ》よくある質問
Q1どのプラットフォームで無料でオンラインで視聴できますか?《なかだし べ》?
A無料ポルノビデオ_無料HDライブストリーミングオンラインネットユーザー：オンライン視聴アドレス：http://www.usdtbt.com/play/IFYwZNdNQlt-1-1.html
Q2《なかだし べ》主演はどの俳優ですか?
Aネットユーザー：主な俳優はかがいりんご(利井林檎)
Q3《なかだし べ》いつ発売されますか？/いつ放送されますか？？
Aネットユーザー：2025詳しい日程については、Googleクエリ。
Q4《なかだし べ》再生が止まってしまったらどうすればいいですか?
Aグーグルネットユーザー：再生ページが停止した場合は、ページを更新するか、再生ソースを変更することができます。
Q6《なかだし べ》評価:
A萬龍夫人(🖐)も、噂に聞いたや(🍅)うな威張つたところは微塵も(📉)なく、初めから打ち解けた(🥧)態度で(👢)あつた。そ(😯)して、お(🛠)白(🆗)粉気のな(🥞)い顔に銘仙づ(🐸)く(🔅)めの(👝)衣(💡)類を着(🕴)て、す(🍋)つかり(📳)しろうと作りだつた。さう、さう、それで(✳)思(🎷)ひ出(㊙)すのは、私が肩が凝こつたと云ふと(💍)、「谷(🍣)崎さ(🎌)ん(📻)は大島を着(🌄)てゐなが(🎈)ら肩(🔊)が凝つたなんて(🍌)贅沢だわ」(🚘)と、(🆒)彼(🌃)女がそん(🚏)なこと(🥧)を云つたりした。（どうも人間(👜)は肝心なことを忘(🎎)れてしまつて(👘)、(🕵)下(🕥)らないことを覚えてゐるものだと(🔷)思ふのは、その大(✏)島には(👸)どう云ふ訳(🌏)か木(👊)綿の通(🕘)し裏が附いて(🐖)ゐた(🔆)と見(🔊)え、(🚧)その晩恒川の家へ泊つた時にお豊どんと云ふ古くからゐる(🚵)老女中がそれを畳みながら(🦃)、「これでは(🙊)大島が可哀さう(👈)でご(🛃)ざ(📻)いますね」と、(📑)借(🥙)り着と(🆔)も知らずにさう云(🎗)つたのを、未(🦏)だに想ひ出すので(🥏)ある）多分われ／＼は、萬龍(🌙)夫(🔲)人を中に挟んで里見君の花柳小説にある(🛺)や(🏭)うな機智(📴)と皮肉に富む(🦀)狭斜き(💚)ょう(🐕)しゃ(🖨)趣味の会(🏐)話を(😒)遣(🍜)り(🛏)取りしなが(🤵)ら(🏨)、一日中愉快(🥀)に、(🔎)た(🍗)わいもな(😬)く暮らしてしまつ(🍋)たのであらう。さう(🥗)云(🌟)へば(🏧)恒川も私も日頃から都会人であ(🐣)ることを誇りとして、その点では(🥒)田舎者の大貫(❗)を馬鹿にして(🦃)ゐたが(✂)、そ(😥)の日の(👅)恒(🔝)川は金の苦(🌉)労(🚰)も両親の反対も何糞と云(㊙)ふ度胸を示して、(👃)盛(🥗)んに警(🗯)句を吐き、(💅)諧謔を弄し(➡)、当るべ(🐃)からざる概が(🍑)あつた(📚)。私も負けずに(🚿)応酬(🗿)した(🕟)。そこ(🌁)へ又夫人が(🌒)加はつて(🚸)ひとしほ舌戦に花を咲(👵)か(🛠)せた。こゝで一寸、(🥏)夫人の第一印象を語(⛸)ら(🍟)せて貰ふと、私はそ(💱)の時、名妓と云はれ(🦆)る人(🚚)の飾り気のない生(👌)地(🅾)の姿に(😑)接したので(💃)ある(🙏)が、彼(🕎)女の顔立ちは写真か(🏈)ら(📼)受ける感じ(🚈)と少しも違(🎊)つてゐなかつた。だが(✍)唯一つ、写真(⏮)で分らなか(⚓)つ(😢)たのはその眼の美しさであつた。大きく、冴え(✅)て、ぱ(👡)つちりと(🥅)して(🧔)、(🎠)研き抜(🤴)かれ(🎍)たやうな光り(🙅)があ(🥘)つて、真に明(📹)眸とはあんな眸まな(🅱)ざしを云ふのであ(📦)らう。藝者には往々(🥓)お白粉焼け(🙎)のした(🎛)、(🍧)疲れた地(💔)肌の人を(🥗)見受けるが、彼女の(🐇)皮(🐚)膚はたるみなく張り切つて(🛃)、澄んでゐた。欠点を云(🐞)へば上背うわぜい(🛄)の足りな(🕴)いことだ(🐡)け(🥔)れども(👑)、(👌)小柄(✳)で、程よ(👲)く肥えてゐるのが(🥙)、娘々して、あどけなく(🔯)さへ見(🖍)えるので(🥧)あつた。彼女は(🚑)所謂(😰)「意気な女」、―(😥)――すつきりし(💓)た(📩)、藝者らし(💥)い姿の人(🐲)ではなか(😤)つたけれども(🤕)、黒人く(📉)ろうと臭(🚆)い病的な感じ(👇)がな(🧔)く、瀟洒と云(💉)ふよりは豊艶であつた。（病的と云へば、(👿)恒川の(🖱)方がさうであつた。彼は嘗て(🍴)肺尖(🍆)を病んだこと(🔋)があ(📥)り(📱)、腺病質(🐂)らし(🐠)く痩(🛰)せてゐ(📺)て、背(😘)がヒヨロ(🤸)長く、女よりも手足が白く(🚶)、非常に(📒)光沢のある真つ(😋)黒(🐁)な(⛱)髪を(📲)持(🆕)つて(📅)ゐ(🍷)た）彼女は折々、真面(👦)目な(♌)相談が始まると、その(♉)大きな眸に一杯に憂ひの色を(🦊)湛へて沈鬱な表(💍)情にな(🎠)つた(🥊)が、次の瞬間(⏳)には忽ち万事を忘れたや(🚱)うにはしやぎ出し(🚂)た(👞)。しかし私は、半日程話(🐄)してゐる間に、彼女が実に(😿)しつかりした、(😠)腹もあ(🏉)り分(🐾)別もある、聡(🤷)明な婦人であることを看(🍷)取した。彼女の(😊)頭は恐(💕)ろしく鋭敏に(🌏)働いて、ほんの一寸し(🤠)た片言隻語の間にも冴えた閃(⛓)めきを見せるの(🛸)で(🕌)あつた。思(🏳)ふ(🏣)に彼女(🐙)が(🛁)あれ程の(👪)評(🤫)判を(😢)取つたのは、その美(⤴)貌の故(🍂)であらうけれども、或は一(🈴)層多くその聡明に負ふところがあ(🗝)つたか(🤓)も(👗)知れない。大阪の八(🆔)千(🎖)代(🎏)、(🧖)―――後の菅(👩)楯(🗽)彦氏夫(🌼)人なども、(💿)非常に聡明であ(🥞)つた(👎)こ(⏲)とは(✉)今(🚞)も土地の人(😍)々が(👺)噂を(👁)する(🍹)が(⛩)、(⏸)事実名妓と云はれる(🌡)者に馬鹿(🚙)な女(🌽)は少いや(📢)うである(🛒)、あ(🚨)つてもそんなのは、決して声名を長く(🌼)持続することが出来ない(🍊)のであ(🔗)る。
Aと囁ささやきながら(📽)、彼女の前に(🤩)注(🚃)いで(🔚)ある白葡萄酒しろ(💺)ぶ(🧡)どうしゅの(🤕)杯を眼で指(🦗)し示し(🎇)て、自分もそれを少しず(🐛)つ飲んで見(🎏)せ(⏯)たり、
A「うわツ」
Aこう云っ(🖊)て、光(🥚)子は脅(👶)や(😫)かす(📹)ようにじ(🌿)り／(🤞)＼側へ歩(🛩)み寄った。何とも云(🛥)えぬ甘い香が私(⏯)の心を擽ぐっ(🔣)て眼の前(💽)に紅い霞がちら(📦)／＼する。
A 知っ(📍)ての(🌥)通り文楽(🦌)の芝(👥)居で(🎚)は、女の人形は顔と手(🔤)の(👰)先だけ(🛣)しかない。胴(📛)や足(👴)の先は(🍘)裾の長い衣裳の裡に包まれて(🍌)いる(📶)の(🗝)で(🎾)、人形使いが自分達(😹)の手を内部に入(😈)れて動(✏)きを示せば(🐗)足りるので(🗿)あるが、私は(🏠)これが(🕥)最も実際に近い(🐷)の(🕧)で(♈)あって、昔(⬆)の(🔑)女と云うものは襟から上と(🌲)袖口から(🗞)先だけの存在で(⛪)あり、他(🤡)は悉(⛽)く(🌩)闇に隠れていたもの(📍)だと思う。当時(🌹)にあっては、(📳)中流階級以上(🛒)の女(🐉)はめったに外出(🦏)す(😈)る(🕸)こ(🤝)ともなく、しても乗物の奥深(😦)く潜んで街頭に姿を曝さないように(🍴)していたと(🥪)すれ(🏴)ば、(🥍)大概(🐀)はあの(🔩)暗い家屋敷の一と間に垂れ籠(😗)めて、(💧)昼も夜(🦒)も、たゞ闇(👒)の(🐨)中に(🕣)五体(🤖)を(🎛)埋めつゝその顔だけで(🔡)存(🆑)在を示していたと云える。されば衣裳な(😛)ども、男(🚙)の方が現代に比(👥)べて派手な割合に(🍞)、女の方はそれ(📯)ほど(📚)でない(🕊)。舊(🌿)幕時代の町家の(🔉)娘や女房(🚯)のも(👖)のなど(🦌)は驚くほど(👴)地味であるが、それは要するに、衣裳と(😫)云(🐛)うも(🧖)のは闇の一(🤐)部分、闇と顔とのつな(🚴)がりに過(🔺)ぎなか(🕦)ったか(😪)らで(😪)ある(🎒)。鉄漿おはぐろな(🐑)どと云(🎂)う化粧(🔪)法が(🥎)行われたのも、その目的を(🤹)考える(⏭)と(💊)、顔以外の空隙へ悉く闇を(😚)詰めて(👐)しま(🗝)おうとして、(🗞)口(🚆)腔(💵)へまで暗黒を啣ませたのではないであろうか。今日かくの如き婦人の美(🍣)は、島(🎱)原の(🍐)角屋のような特(⏲)殊(🛀)な所へ行かな(🤲)い(🙅)限り、実際には(😤)見るこ(🌖)とが(🆙)出来(😸)ない。しかし私は幼い時分(🗂)、日(🥥)本橋の家の奥でかすかな庭の明りをたよりに針(🤒)仕事をして(😚)いた母の(📀)俤を考えると、昔の女がどう云(🦓)う風なもの(🔲)であっ(🔮)たか(🔱)、少し(🥃)は想像出来(🏥)るのである。あの時(🦔)分、と云う(🐾)の(🐈)は明(💒)治二十年代のことだが、あの頃(😰)までは東京の町(🤛)家も皆薄暗い(💃)建て方で、(🎲)私(👻)の母(🥅)や伯母や親戚(♍)の誰(🎳)彼など、あ(📓)の年配(💂)の女達は大概鉄漿を附けていた。着物は(🐰)不断着は覚えて(🅰)いないが、餘所よそ行(📘)きの時は(🦍)鼠地の細か(⏹)い小(🏓)紋をしば／＼着た。母は至ってせ(🐧)いが低(💭)く、(⚪)五尺に足(🧙)らぬほど(😭)であったが、(🛋)母ば(🚵)か(🏫)りでな(🔡)く(🏘)あの(🚍)頃の女はそのくらいが普通だ(🐆)ったのであろう(🐴)。いや、極端に(🔗)云え(🤯)ば、彼女たちには殆ど(🚹)肉体がなか(🥎)ったのだ(🚒)と云ってい(❣)ゝ。私は母の顔と手の外、足だけはぼんや(💹)り覚えて(🥃)いるが、(😵)胴(🎇)体については記(🎁)憶がない。それで想い起すのは、あの(🏍)中(👮)宮寺の観世(💝)音の胴(🚊)体であるが(🛍)、あれ(🏋)こそ昔(🤲)の日本の女の(🐗)典型的な裸体(🔟)像では(🤱)ないのか。あの、紙のよう(💄)に薄い乳房の附い(✴)た、板のよ(🐃)うな平べったい胸、その胸よ(🎛)り(🗞)も一(🔆)層小さ(🛅)くく(😢)びれて(🏽)いる腹、(👀)何の凹凸おうとつも(😛)な(🥠)い、真っ直ぐな背筋(🎵)と(🐩)腰と臀の線、そう(🍑)云う胴の全体が顔や手足に比べると不釣合に痩せ(🏍)細っていて、厚みが(🏋)なく、肉体(🧡)と云うよりも(🕥)ずんどうの棒のような感じ(🔧)がするが(🛃)、昔の女(🥇)の胴体は(👫)押しなべてあゝ云(🗿)う風ではなかっ(😔)たので(🆔)あろうか(💹)。今(🍴)日でもあゝ云(🔅)う恰好の胴体を(👦)持った女が、舊(🎗)弊な(🚴)家(📴)庭の老夫人とか、(🙈)藝者な(🍣)ど(🐚)の中(🚚)に時々いる。そして私はあれを見ると、人(⬜)形(😶)の心棒を(🍱)思い出(🍥)すので(🎦)ある。事実(🦗)、あの胴体(👦)は衣裳を着け(🔈)るための(🀄)棒であって、(💕)それ以外の何物でも(👤)ない。胴体の(📃)スタッフを成(🎙)してい(⌚)るものは(📚)、幾(🎠)襲(📡)ねとな(🤥)く(🌁)巻き(🤛)附いている(🗿)衣と綿とであって(🚄)、衣裳を剥げば人形と同じよ(🥄)うに不(🌒)恰好な心棒が(🐂)残る。が(🐩)、昔はあれ(🚊)でよかったの(🌸)だ(🥣)、闇の(🤓)中に住む彼女たちに取っては(🌯)、ほのじろ(🕹)い(🖇)顔(🗻)一つ(🍌)あれば、(🎷)胴体は必(🕷)要がなかったの(🍷)だ。思う(🚗)に明朗な近(🍹)代女性の肉体美を謳歌する(🚞)者には、そ(🌚)う云う女の幽鬼じ(💫)みた美しさを(🆔)考える(🙆)こと(🍒)は困(⤴)難であろ(🌋)う。ま(🤱)た或る(🦏)者は、暗い光(🚶)線で胡麻化し(📔)た美しさ(👀)は、(🔣)真の美しさで(🆖)ないと云う(📫)であろう。け(🔣)れ(🦁)ども前(⏱)に(🐗)も述べた(🐼)ように、われ／＼東洋人は何でも(⭕)な(🥀)い(💆)所に陰翳を生(🏃)ぜ(✅)しめて(🌧)、美を創造する(😽)のである。「掻き寄せて結べば柴の庵なり(🍍)解く(📞)れば(👣)もとの(🌩)野(🍩)原なりけ(🎻)り」と(🎚)云う古歌があるが、わ(📘)れ／＼(💄)の思(🚱)索のしかたはとか(🏪)くそ(🤪)う云う(🛃)風であって(⤴)、美は(👩)物(🍪)体にあるので(🥈)はなく、物(🏊)体と物体(😰)との(😘)作り(🥘)出す陰翳(🦐)のあや、明(⬛)暗に(📤)あると考える。夜(💛)光の珠も暗中(🛫)に置け(🚎)ば(🍑)光(🚴)彩を(🍪)放つが、(😸)白日の下に曝せば宝(🆓)石(🌘)の魅力を失(🤽)う如く、陰(🥣)翳の作用を離れ(🏚)て美はな(🚓)い(👇)と思う。つまり(🍨)われ／＼の(🦃)祖先は、女(🏉)と云うものを(👉)蒔(🚔)絵まきえや螺鈿らでんの器と同(✊)じ(🙌)く、闇とは切っ(💼)ても(🌀)切れ(🎺)ないもの(🌆)として、出来るだけ全体を蔭へ(🛡)沈めてし(🗓)まうように(📯)し、長い袂や長い裳裾で(🛀)手足(🕓)を隈の中に包み(🐵)、或(🙂)る一箇(📐)所、(🎗)首だけを際立(🕟)た(💻)せる(🏵)ようにした(👈)ので(🐩)あ(🎅)る。なるほど、あの(👋)均(🗻)斉(📱)を缺いた平べっ(🔀)たい胴体は、西洋婦人のそれに比べ(🔴)れば(🚍)醜いであ(🤙)ろう。しかしわれ(⛪)／＼は見え(🧓)ない(🦂)ものを考えるには及ば(🎐)ぬ。見えないものは無いものであると(🦅)する。強しいてそ(📏)の(📇)醜さを(📤)見(🥗)よう(😚)とする者(⛄)は、茶室の床の間へ百燭光(🛍)の電燈を向ける(💂)のと同じく、そこにある美を自みずから追(🌐)い遣っ(🐟)てしまうのである。
A此の「ないがね(🥞)」の「ね(🚦)」(🦍)と(🌜)云う音(😹)には微か(🈂)な(🚟)が(🤭)らも(🥅)親しみがあって、先生としては餘程(🌠)御機嫌(🗼)の場(😃)合である。記者は意外(🍏)に感(🤤)じたので(☝)ひょ(💯)いと先生の(🍲)顔を見上げると、尚意外なこと(💴)には、(👦)物(🍢)を云(🥪)う時決して相手を(🎨)正視しない人だ(💅)ったのに(🙁)、(🎋)そ(🔙)れが今日はどうした加減か(🕵)、(🌞)あの臆病(👸)な(🐵)、処女のような眼つきでゞはあるが、遠慮がちにじーッと此方を(🈵)見つめ(🔚)ながら、口もとには愛嬌笑(🔋)いさえ浮か(🧀)べているのである。飛(⚡)んだ(🧔)所を見附かったので照れ隠(🕴)しの(😝)積(📓)りなのかも知れな(🆚)いけれど、何しろ此(🍛)れ(🏖)はただごと(💷)では(📱)ない。薄気味(🚅)が(🦒)悪いく(🦅)らいであ(⏲)る(🙁)。
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