と(🤓)あいさつし(⌛)て(🏐)、(🐠)大河に(🕙)近づいた。
(🏓)次郎は、(🏯)その中の「ぼ(👐)く(👆)のほうはたぶん変更はあるま(🐘)いと思う(🆑)が」と(♈)いう文句が気になった。もし恭(🈺)(gōng )一(⛽)だけの考えで日(🎂)取り(🐓)がきめ(🤡)られるも(😶)の(🛄)だっ(🛒)たら、そ(🐏)んなあいまいな(🐩)言(yán )いか(🤷)たをするわけがない。これは(🔏)だれかほかの人(rén )の都(🎑)合を念頭にお(😑)いてのこ(📂)と(➰)らしい、もしそ(♏)うだと(🏮)す(🥅)ると、(📤)それは道(dà(🛀)o )江(♿)(jiāng )みちえ(🍦)の(🙉)着(zhe )京の日(📩)取りにちがいな(🥕)いのだ。
「(🎅)ぼ(🛅)くは、むろん、いけないと思いま(🕊)す。」
次郎は、い(🥔)きなりぴしりと胸に(🤶)笞む(🚋)ちをあてら(🐰)れたよ(⚫)うな気がした。かれ(🤶)の眼に(♍)は、大(dà(❇) )河(🎒)(hé )の、今(jīn )朝のしず(🖐)まりきった静(jìng )坐(zuò(👋) )の(🥀)姿が(🗣)ひ(🎇)とりでに(🦍)浮(fú )うか(⛑)んで来た。む(🤓)ろ(🏬)ん、(🧕)先生に(🔚)返(⬛)(fǎn )す言葉は見つか(🥧)らなかった。先(xiā(⏭)n )生は、す(🖋)ると(🎉)、微笑びしょ(🔥)うしな(👊)がら、(✔)
「(🧓)そりゃあ、あ(😹)べ(➕)こべだよ(🌽)。あんな人(🤰)(ré(🏣)n )だか(🐝)ら、(🕸)郡の団(🏾)(tuán )長(zhǎ(😔)ng )な(🥤)ん(🖥)かになりたがるんだ。」
(🖨)次郎は、しかし、それどころ(🔄)ではな(🐔)か(👪)っ(🤝)た(🛒)。かれは、もう、先(🔴)生(🍒)のつぎの(🧜)言(yán )葉(yè )が、槍やりの穂先ほさきのよ(👫)うな鋭さ(😓)で(🥓)、自分の胸(🤑)にせまっているの(😗)を感(🔬)じ、(💫)かたく観(guān )念(niàn )の眼を(🥑)とじていたの(😨)だった(⛽)。
次郎は(🕉)、いきなりぴしりと胸(🏿)に笞(🔸)(chī )む(🎇)ちをあてられたような気がした。かれの眼には(🚖)、大(dà )河(🛋)の、今(💥)朝のしずまり(🏜)き(👥)った静坐の姿がひと(🍬)りでに浮(fú )う(📜)かんで(🚫)来た。むろん、先生に(📝)返(fǎn )す言葉(yè )は見つからな(🏏)かった。先(🉑)生は、すると、微笑びしょう(🌎)しながら、
コーン、コー(⚾)ン(👉)、――コーン、コーン。
かれは心の(〰)中で(🖤)強く否定(dìng )した。しかし、否(📣)定(dì(🦉)ng )し(📋)た心(🧒)そのものが、やはり、ふだんの秩序を失(shī(📢) )っ(😶)た心で(🔦)しかなかった(👕)ので(💇)ある。
「うむ。それ(🔕)は(🤒)きいた。しか(🦍)し、(😪)私が何(hé(🤡) )もかも知って(📰)いたこ(🕒)とにすると(🐀)、君(jun1 )の名前だけでなく、大河の(📓)名前も出さな(🌍)ければならなくな(📣)るん(🦌)でね。」(🍌)
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