「道を行(háng )おうと(⛵)する君(🤠)は大(🤮)器(qì )で(🍏)強(🥢)靭な意志(zhì )の(✴)持主でなければな(🅾)ら(👼)ない。任務(🚊)(wù )が重大でしかも(🗺)前途(tú(🗃) )遼(🎅)(liá(🌏)o )遠だからだ。仁をもって自分の任務とする、何と重いではないか。死(💪)にいたるまでその任(rèn )務は(⬛)つづく、何と遠(🐑)(yuǎn )いで(🦆)は(🛀)ないか。」
「先(🔃)生の徳は高(gāo )山のようなものだ(🦓)。仰げ(🧑)ば仰ぐほど(🤡)高(🐀)い。先(xiā(💥)n )生の信念は金(💆)(jī(🌙)n )石の(🏐)ようなも(🙄)のだ。鑚(zuān )き(🗝)れば鑚(⛽)きるほ(👂)ど堅い。捕(bǔ )捉しが(🛁)たい(🤛)のは先生の高遠な道(🎅)だ。前にあるか(🏙)と(🤔)思(👀)う(🥧)と、(🍧)たちまち後ろに(🦅)ある。先生(shē(🔤)ng )は順(👉)序(xù )を立(🔀)てて、一歩(👶)一歩とわれわ(🎢)れを導き、われわ(🎊)れの知識をひろめるには各種(zhǒng )の典籍(💴)、文(wén )物制度を以て(🚧)せられ、われわれの行(háng )動(🦑)を(🕍)規(🥅)制するには礼(🈂)を(⚾)以(yǐ(🚴) )てせられる。私(🤞)はそのご指導(dǎo )の精(😼)妙さに魅せられて、やめようとしてもや(🈸)めることが出(🅱)来(⭐)ず、今日ま(🚻)で私(🎴)の才能のかぎ(🛬)り(🍝)をつくして(👑)努(🔞)力(lì )して来た(🆕)。そして今では(🐄)、どうなり先生(💅)の(🈺)道(🍐)(dào )の本(🥥)体をはっきり(🍘)眼の前に見ること(💫)が出来(⌚)るような気がする。しかし、いざそれに追いついて(🥫)捉(zhuō )え(🌤)ようとする(📜)と(📽)、や(😕)はりどうにもならない。」
○(🔔) (🈯)本章(zhāng )には拙(zhuō(🔈) )訳と(⭐)は極(🛒)(jí(💥) )端に相(xiàng )反する異(yì )説(shuì )があ(😵)る。そ(🌘)れは、「三(sān )年も学問をして(👖)俸祿(lù(㊗) )にありつけないよ(🚸)う(🌻)な(🔲)愚(🈚)か者(🍅)は、めつたにない」と(😌)い(🤪)う意(🔭)に解するのであ(🏥)る。孔子(zǐ )の(🤾)言葉としては断(duàn )じて(🥡)同(🎡)意しがた(🔯)い。
五(二一(😇)(yī )〇)
「(🌪)孔先(😯)生のよ(😃)うな人を(👑)こそ聖人(🐑)というのでしょう。実に多能であられる。」
一〇(一(yī )九四(sì(🍶) ))
先師(🔆)は、喪(sàng )服(fú )を着た人(rén )や、衣冠束帯をした人(rén )や、盲人(🐷)に出会われると、相(🍴)手(🥍)がご(🤲)自分より年(🎱)少(💪)者の(❕)ものであっても、(⏹)必ず起(🍰)って道をゆずら(🚤)れ、ご(🕜)自分(fèn )がその人(rén )たちの前を(🏄)通ら(💑)れる(🚻)時(shí )には(👧)、必ず足を(📲)早(🏷)め(🍞)られ(💡)た(☕)。
ひらりひらりと
三(一(yī )八(💛)七(qī ))
と(🗽)あるが(🐼)、由の顔を見(jiàn )ると私には(🚏)この詩(📏)が思(sī )い出(chū )される。」
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