(✅)講堂では、掃除はもう(💓)あらかた終わって、(👵)机や椅子(🕤)いすの(🤶)整(🏦)頓(dùn )せいとんにとりか(🔖)かるところ(🔛)だった。そ(🏂)こは、第一(🔰)室(shì )と第(dì )二室(👮)の共(📃)(gòng )同の受(📟)け持(chí )ち(🍳)だ(🌄)ったらしく(📅)、田川(chuān )大作(🐷)や青山敬(jìng )太郎などの(🌖)顔(🛑)も見えていた。田(🕊)川は、例の(😅)しゃがれた、(🛏)激は(👧)げ(🧕)しい号(🆖)(hà(😧)o )令(🍇)口(kǒu )調(diào )くちょうで、ほか(🧠)の塾(🥖)生た(🦁)ち(➗)をせき(🔁)た(🔠)てながら(😘)、自分(fèn )でも椅(yǐ )子や机を運んで敏捷びんしょうに(🆘)たちはたらいていた。これ(🥣)に反して、青山(🎃)の態度(dù )は(💈)きわめて(🆑)冷静(☔)だ(😶)った。かれ(🏁)は(🐅)、田(tián )川の声(🛥)に(🎈)は無頓着(♊)む(🕸)とんちゃくな(👪)ように、並ならべられていく(🚗)机(jī )の列(🏄)をじ(👱)っと(🔷)にら(🕕)んでは、そ(➡)のみだれを正(zhèng )していた。――二人とも、(🌩)それぞれ(✖)に(😴)室(📘)長に選(🍅)(xuǎn )ばれてい(⚓)た(☕)ので(💍)ある。
(💚)次(😅)郎は、先(🤑)生の言葉がますます激(🏴)(jī )しく(🏜)なってい(🍬)くの(🐶)におどろ(🥨)いた。先(✈)(xiān )生(🚥)は、あ(😆)る(🛎)いは、昨日の入塾式における平(🐵)木(😋)中佐の影響えい(💹)き(🏀)ょうから、できるだけ早(🖕)く塾生たちを(📎)救い出そうと(🌰)していられる(🍣)のかもしれ(😊)ない。しか(🏺)し、それにしても入塾(shú )した(🌶)ばかりの青(🔹)年た(🐍)ちに話(huà )す(🍿)言(🛂)葉(yè )としては、あまりにも激し(✊)すぎ(🥠)る。これではかえって逆効(xiào )果を生(shēng )む(🕔)のではあるまいか(🔻)。
「強制(🐾)(zhì )され(👱)ると、(🦕)どんな不合理(🤢)なことにでも盲従もうじゅうする。お(🌎)たが(🤐)いの相(🚮)談に任されると(✏)、な(😇)まけられるだけな(🛁)ま(📌)ける工(😎)夫をする。もしそういうこと(🦉)が人間に(😠)と(🤗)ってあた(🕸)りまえ(🎦)の(🎏)ことだとして許さ(🥥)れるとすると、いったい人(ré(🏖)n )間の自主(zhǔ(👛) )性とか良心とかいう(😥)ものは、どういう意(📶)味をも(👀)つことにな(⭕)る(🧕)んだ(🏄)。いや、いつになった(🔬)ら、人間(jiā(😯)n )はおたがいに信(⬇)頼しん(🌏)らいのできる共同(💭)(tóng )生活を営いとなむこ(👆)とができるよ(🈵)うになるん(🏸)だ。」
と、次郎はちょっと考えていたが、
と(🎚)、次郎は(🐛)眼をふせたまま頭をさげ、逃にげ(🐽)る(💧)ように塾長室を出(🍍)た。
「次(🕟)(cì(🛥) )郎さんの板木(mù )の打ちかたに(🏳)は(🚆)、行(háng )事の性質(zhì )や、そのときど(💚)き(🔵)の必要(yào )で、(📁)少しずつちがった調(diào )子(zǐ )が出ますわね。あたしは、それ(📮)がい(🤨)いと思いますの。それでこそ、そのと(🏮)きどき(🎪)の気(qì )分が(🍗)出るんで(⏺)す(💭)もの。板木だって、(🚨)打(✳)(dǎ )ちかた次第し(🐊)だいで(🐤)は(🙏)芸術にな(🍾)りますわ。あたし(📤)、次(cì )郎さんの板(bǎn )木の音をきいている(🚞)と、(🤷)い(🎯)つもそう思いますのよ。先生には叱(🔠)しかられる(😹)かも(👗)しれないけ(🍟)れど、(🕗)今(📦)(jī(👇)n )朝の(📒)打(dǎ )ちかた(🗯)だ(🎲)って、頭かぶせ(👮)にわる(🛶)いと(🚗)ばかりいえな(🏸)いん(🕜)じ(😼)ゃない(🚢)かし(📆)ら。」
(🕗)次郎は吹ふきだしたい(🎠)気(🆚)(qì )持(chí )ちだった。同時に、(🖨)心の(👹)中で思った。
飯島(📳)は、いくぶ(🖕)ん(🎒)あわて気(qì )味に(⏪)こ(👱)たえた。それだけに、いかにも(🥥)無造(zào )作むぞうさな、た(🧓)より(🎂)ない答え(🔝)だった(❔)。
(🔐)次郎(lá(🕷)ng )が、(😵)いぶ(🦏)かりながら戸をあけると、そ(🔡)こには(💠)大(🛌)河(hé(🏉) )無(wú )門が立っていた。
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