日本《オナニー 鑑賞 会》2行目ライン
オナニー 鑑賞 会あらすじ
六 (🍨)板(🖌)木(💘)の(🔹)音
次郎(🐇)は(🐣)、そんな対(❎)話の(🏰)中に(💾)も、友(🏛)愛塾に課(🌏)(kè(🐨) )され(🌘)た(⛴)大きな問題があると思っ(🍹)た。そ(🤛)し(🏔)て(♎)、か(🥍)れらの話(🧔)がどう(🐂)発展(➰)して(🎧)いくかを興(xì(🚳)ng )味をもって(🚙)待(🍡)(dài )っていた(📪)。かれら(💠)は、しかし、(🌦)笑(🍖)(xiào )ったあと(🖲)、急(🤓)(jí )に口(kǒu )をつ(🏽)ぐんでしまった。次郎(lá(🌘)ng )が大便所の中にいることをだれかが思(🤧)い(🎴)出して、(🐂)みんなのおしゃべりを制止する合い図をしたものら(👶)しい。
(🉐)つきあ(🎥)たりに、大便(🚴)(biàn )所が(🧙)これも七(qī )つほどならん(🌯)でい(🛏)る。その(🌡)うち(🚕)の、右はじの一(💙)つだけが(🌌)戸(hù(🚝) )が開いており(🕉)、その少し(🤕)手(shǒ(🆑)u )前(qián )の、たたきの上に、(⏺)水(♈)をはったバケツが一つ置いてあるのが見(jiàn )えた。戸の開いた便(〰)所(🤾)の内側は、電燈の(💥)光(🗿)を(🚶)斜(🏘)ななめにう(🏉)けて(🐴)いるので、よくは見(😻)えな(🌃)い。しかし、だ(🙅)れ(🥇)か中で掃(sǎo )除をしている(📞)ことだけ(🐲)はたしかだった。六(➿)人の室員のうち、(🍫)飯島は入り口(kǒ(📎)u )に立(🔆)(lì(🥡) )っており、両(liǎng )がわの小(♈)(xiǎo )便所に二(è(🚳)r )人ずつ働いて(🚙)いるのだか(🚔)ら(🤠)、あと(🍠)の一(😧)人は大河(hé )にきまっている。次郎(lá(🕶)ng )は(🏑)、そう思(🏵)って、す(🎋)ぐ声をかけ(⏲)ようとした。しかし、(⚪)なぜか思(🎢)いとまった。そして、入り口(🤹)(kǒu )の横の板壁(bì )いたかべにか(🚗)けてあった便所(🌶)用(yòng )の雑巾(⏮)を一(yī(👎) )枚(méi )とり、それをた(❣)たきの上(shàng )のバケ(🧛)ツの(🍊)水(shuǐ )に(🚔)ひた(🤔)して、し(📦)ぼったあと(😫)、大河のはいっている(🔋)の(🎙)とは反対(🥨)のは(🐊)じの大便所の戸を(👝)あけ、中には(💢)いった。
大(🚜)河(hé )は第(📷)五室の列の一番(😇)(fān )うしろ(📣)にすわっていた(📠)。しかし、ただ静かに瞑(míng )目(📡)(mù )め(🔱)いもくし(⛪)ているだけで(😃)、その(🏐)顔からは、かれの気持ちが(🍰)どう動い(🍼)ているかは、すこしも(🌰)うかがえな(🖖)か(🚩)った。
次郎は、朝倉(🈂)先(xiān )生らしくな(💠)い詭弁きべんだとい(🍤)う気(📢)(qì(🥅) )がしてさびしかった。かれは語気を強めて言った。
(🍷)静坐(🔯)のあとは遥拝ようはいだった(🥛)。――(🛥)これは皇大神宮(gōng )こうたい(🏫)じんぐ(🍃)うと皇(huá(💉)ng )居こうきょに対する儀礼ぎれいで、その当時は、極(🐎)左き(🥍)ょくさ分子や一部(bù )のキリスト教徒以(🤡)外(wài )の全国(guó )民によって当然な国(💫)民(👠)(mí(🏧)n )儀礼と認められ、集(jí )団(🚯)行(🚲)事に(💻)おい(🐛)てそれを(🏺)欠くことは、国民常識に反するも(📄)のと(🤲)さえ考えられ(😤)て(👴)いたの(🛷)で(✡)ある。
かれは、(👙)そのつめ(🛫)たい(📒)空(🏔)(kō(📲)ng )気(🏯)の針をなぎ(⌚)払(fǎn )はらうように、(🚓)ばたばたと部屋(🙀)中(⬆)にはたきを(🥖)かけは(🍤)じ(🌇)め(🏿)た。
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