(🍠)彼(👳)は真(zhē(🍒)n )心から(📋)そう云(yún )って、孔子(🚏)の部屋を出(chū )た。孔子は、しか(🎍)し(📽)、彼の足音が遠くに消え(🐝)去(💥)るの(⛏)を聴きなが(😯)ら、思(sī )った。
「案外馬(🎅)鹿(👵)げたことでな(🏆)い(🌄)か(🕯)も知れない。はっきり(🏸)云って見(jiàn )た(🥁)らどうじゃな。」(🎪)
「ど(⏱)うも(🚞)恥かし(💐)い次(🔻)(cì )第です(🔽)が、思い当(🚧)りません。」
彼は、そ(🤑)う答(💞)えると、すぐ立(🐉)上(📧)(shàng )った。そ(🕌)して(🏘)丁(dī(🦂)ng )寧に(🧕)陽貨(➕)(huò )に敬礼をして静かに(🙁)室を(👯)出た(🕡)。
「何、弁(💢)舌?(🧐)――(📞)弁など、どう(🦓)でもいいではないか(🏠)。」
陽(yáng )貨(📇)ようか、孔子を見んと欲す。孔子(zǐ )見ま(🕯)みえず。孔子に豚いの(🧘)こを帰おくる(⛽)。孔(kǒng )子其の亡(⛓)きを時として、往きて之を拝(bài )す(🎁)。諸(zhū )これに塗みちに遇う(🙊)。孔子に謂(⛽)い(🐼)て曰く、来れ(🛰)、(🍠)予われ爾なんじと言わ(⬅)ん(🕵)と。曰(📮)く、其(qí )の宝を懐きて其(🔩)の(🍗)邦(bā(👠)ng )を迷わすは、仁と謂(🤛)う(🌬)べきかと。曰く、不(👔)可な(⛓)りと。事を従う(🗨)を好みて亟しばしば時を(💉)失(♟)うは、知と謂(wèi )う(👮)べきかと。曰く、(🏪)不可(🙏)(kě )なりと。日(🐻)月逝き、(🌭)歳我(wǒ )と与にせずと。孔(kǒng )子曰く(🕶)、諾だく(🏹)、吾将まさに仕(🔫)えん(🏊)と(👉)す(📀)と。
「(🕺)6父の在世中は(🏅)、子(🌈)の人物をその志(zhì )によ(🐀)って判(pàn )断され、父が死ん(🏭)だらその(🍋)行(🥄)(háng )動によって判断される。な(🌓)ぜ(🥡)なら、前(⏭)(qiá(🚃)n )の場合(💮)は子の(👦)行動は父の節制に服(fú )すべきであり、後(🔀)の(🐳)場(🐒)合(hé )は本人(😒)の自由であるからだ。しかし、後の場合(hé(🕒) )で(🏈)も、みだりに父(fù )の仕来(lái )りを改む(🥁)べきではな(🌪)い。父(fù )に対する思慕(🏼)哀(🛐)惜(xī(🏿) )の情が深け(🥣)れ(🌾)ば(🕦)、改(💅)(gǎi )むるに忍びない(🖕)のが自(zì )然だ(🐽)。三年(🚉)父の仕来(🍇)(lái )りを改めないで(➰)、ひたすらに(🎭)喪に服(fú )する者にして(🍚)、はじめて真(⏫)の(🥫)孝子(zǐ )と云(yún )える。」
「これまで(🏿)通りではいけないのか。」
「お前にわからなければ、孟孫(sūn )に(🏯)はなお更わかる(🎚)まい(📱)。少し言葉が(🔎)簡単すぎたよ(🎃)うじゃ。」
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