(🐀)彼(🍀)(bǐ(📮) )は(🎚)、消え去っ(💰)た孔子の眼を追い求めるように(🎥)、何もない青(😁)空を、いつ(🏮)までも見つ(🐤)めていた。
「なに? 陽(yáng )貨(huò )からの(🔣)贈(📎)物(wù )じゃと?」
「考えては見たのか。」
9 子貢問う(⏰)。師(🆔)と商(shā(🏔)ng )とは孰れ(🍚)か賢(🤪)((😉)まさ(🚵))れる(🦐)と。子曰く(🤟)、(📉)師や過(guò )ぎたり(🈚)、(🧦)商や(👨)及ばずと。曰(🍑)く、然(rán )らば(🏑)則ち師愈(まさ)れるか(🦗)と。子(🎳)(zǐ )曰く、過ぎたるは猶(🌟)お(🍑)及(🧕)ばざるがごと(📭)しと。(先(💣)進篇)(🙈)
彼が、(🏸)こん(✒)な(♏)に(👱)惨めな失(shī )敗をくり(🍦)かえす(🤧)ようにな(💵)ったのは、不思議にも、孔(kǒng )子(zǐ(🏦) )が司(sī )空の(☕)職を奉(fèng )じて、彼(🐆)(bǐ(🌍) )の上に坐るよ(🦗)うになってからの(📜)ことで(🆕)ある。孔(kǒng )子は、これまでの司空と(📘)ちが(🎙)って、非常な部下思いで、め(🔩)っ(🐪)たに怒った顔(💼)を見せた(😍)こともな(💆)いのだが、(♏)どういうものか、(😖)いざ奏(zòu )楽(lè )となると、楽(♟)長(🧚)の手がにぶってしまう。むろん孔子(zǐ )は(💌)、音(😔)(yīn )楽の道(dào )にずいぶん(🦆)深(shēn )くは(🥜)いってい(🦃)る人(🤲)だ(🍬)か(🌉)ら(🚊)、楽長(📍)とし(⛎)ても、彼を甘(gān )く見(jiàn )るわけには行(📠)かない。しか(💧)し、(📅)その(🈹)ために(💆)手が(🎽)固くなるの(🌿)だとは、(📏)楽長(🤚)自身(shēn )も考(kǎo )えて(🤓)い(🐪)な(🖤)い。
こんな言(yán )葉(yè )が(🐒)つ(⌛)ぎつぎに思い(♎)出された。樊遅は、し(🔐)かし、自(🌼)分に(🔓)実行が出来るか出(chū )来な(🔉)いかは別(⛩)として、言(🌙)(yán )葉(🌯)の(⏺)意味だけ(♿)は、そうむず(🍽)かしいとは思わなかっ(🏃)た。
「(🆙)何、弁舌(🍱)(shé )?(❄)――弁など、どう(🌆)でもいい(🏀)ではな(🎨)いか。」
「随分歩いたよう(📱)じゃ。そろそろ帰る(🏙)としようか(🧢)。」
7 子曰く、君子は人の美を成し、人(ré(🌒)n )の惡を成さず、(🧝)小人は是に反すと。(顔淵篇)
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