半蔵は家(jiā )の(🌇)外にも内(nèi )にもいそがしい時(🌅)を送(sò(😂)ng )った。水(shuǐ )戸浪(🐣)士をこの峠の上の(😀)宿場に迎えるばかりに(🧟)したくのできたころ、彼は広(guǎng )い囲(🐝)炉(lú )裏ば(🈂)たへ通(🏇)って、そこへ(👣)裏(🤼)二階(🚬)から(🐏)母屋もやの(🙃)様(🛌)子(❣)を見(jiàn )に来(💵)る父(💃)吉(🌸)左衛門きちざえもんとも一緒に(💪)な(🧙)った。
と言った(🤘)ぎ(🍑)り、平(🚃)助も口(🍁)を(🤽)つぐんだ。水戸(hù )は(😕)どん(📳)なに騒いでいるだろうかとも、江(🎗)戸(👷)詰めの諸藩(🎯)(fān )の家(👔)中や徳川(👗)(chuān )の家の子(zǐ )郎党(dǎng )なぞはどんな(🤫)心持ちで筑波の方(fāng )を望(🌮)み(🕯)なが(👟)ら(🏥)この橋を渡るだろうかとも、そんな話(huà )は(📍)出なかった(🐆)。ただた(👗)だ平助(zhù )は(🥊)昔風の庄(⬅)屋(wū )気(❣)(qì )質し(🐛)ょうやかたぎか(🕤)ら、半(bàn )蔵と共(gòng )に旅の心配(pèi )を分(😑)(fè(🌚)n )わかつのほかはなか(🎴)った。
それに(📫)して(🤒)も、江(⛵)(jiā(⏭)ng )戸両国の橋の上から丑(chǒu )寅うし(✨)とらの方角に遠(🤔)く望んだ人たちの動きが(📆)、わず(👐)か(🤘)一(yī(💚) )月ひとつき近くの間に伊(yī )那の谷まで(🚘)進んで来ようとは半蔵の身にしても思いがけないことであった。水戸(hù )の学(🏳)問(🕓)と(🖨)言えば(🍖)、(⌚)少(shǎo )年時代(🏫)か(✂)らの彼が(🖖)心をひかれたものであり、あの(💞)藤(⏫)田東湖(🌎)の『正(zhè(🔭)ng )気せいきの歌(♟)』(🍍)なぞを好んで諳(ān )誦あんしょうしたころの心(👇)(xīn )は今だ(🕶)に(🧕)忘(💇)れら(🧑)れずに(🥇)あ(🥂)る。こ(🔐)の東湖(hú )先(xiān )生(💺)の子(🕳)息むすこ(🎠)さんにあたる(✏)人を近くこの(🥀)峠の上に、しかも(👝)彼の(😏)自宅に迎え入れようとは、(🎋)思いがけないこ(🚝)とであっ(⤴)た。平田(🏌)門人(rén )と(🐿)しての(🎲)彼が、水(🌰)戸(😼)の(Ⓜ)最後(🎑)のものとも言うべ(🎤)き人たちの前に(💠)自分を見つける日(rì )の(🌃)こ(😶)んなふう(🥃)に(🔼)して来ようとは、な(😉)お(🚱)なお思いがけ(🚾)な(👏)いことで(🚮)あった。
「半(👡)蔵さんはまだ若い。」と幸(🍃)兵(bīng )衛(wèi )は(🌦)言(yán )った。「まるきりお(❄)役(👯)(yì )人(rén )に誠意のないものなら、(😅)一文もんだっ(🙆)て(🚈)お(🥓)手当てなぞの下がる(⚡)もんじゃあり(📁)ません。」
「念(🏊)のた(🐰)め(🧒)にうか(🛷)が(🌲)いま(💇)すが、伊那の平(👬)田(👟)御門人(🛺)は『古史伝』(🔃)の発行を企(⏹)てている(🗯)ように聞いています。あれ(🥓)は何巻まで行っ(👂)たでしょうか。」
(🛩)この浪士の(🚮)中には、(📝)藤田小(🔫)四(💇)(sì )郎(láng )ふじ(🗒)たこしろうも(🈲)いた。亡き御隠居(🏸)を動かし(🕜)て尊攘(📪)の説(shuì )を主唱した藤田(🕘)(tiá(🔷)n )東(👳)湖とうこがこの(🧠)世を去っ(🤲)てから(🎴)、そ(😲)の子(zǐ(🐯) )の小(🐙)(xiǎo )四(sì )郎(láng )が実行運(yù(😌)n )動に(🧟)参加す(🎚)るまでには(🕣)十一(😗)年(nián )の月(👎)日がたった。衆に先んじ(👹)て郷校の(🍃)子弟を説き、先(xiā(📸)n )輩稲右衛門を説き、日光参(🌅)拝と唱えて最(zuì )初から下(🗡)野(✍)国大平山し(㊗)もつけのくに(👕)おおひらやま(🍶)に(🚉)こもったのも小四(🥗)郎(lá(👭)ng )であった。水戸の家老職を父とす(👱)る彼もま(🤚)た(🐼)、四人の(🔃)統率(lǜ )者より成る(🕑)最高(gāo )幹部(💿)の一人(rén )たるこ(👹)とを失わ(🈷)なかった。
そ(🖍)う考えるのは、ひとり(🖐)用(yòng )心(xīn )深い平(píng )助(zhù )ばかりで(🧠)はなか(🕴)っ(🛐)たのだ。
伊(yī )那(🍊)の谷から木曾の西(🤠)のはず(🔻)れへ出るには、大(👭)(dà )平(píng )峠おおだいらとうげを越えるか、梨(lí(🏐) )子野峠(🗄)なしのと(💣)うげを越(🔧)え(🐯)るか、(🤼)いずれにしても奥山の道を(🤥)た(✡)どらね(😄)ばなら(🈷)ない。木(📳)曾(céng )下四(sì )宿への当(dā(🎡)ng )分(fèn )助郷すけごう(🐅)、あ(👿)るいは大助(😥)郷の勤めとして(🛅)、(👹)伊(🚮)那(🌿)百十九か村(😕)の村(🚓)民(mí(🧥)n )が(🚱)行き悩むのも(🔈)そ(⛔)の道だ(🥃)。木(📭)か(⛰)ら落ちる山(shā(🎢)n )蛭やまび(🐰)る(💉)、(🏵)往来ゆききの人(📧)に取りつく蚋ぶよ(🏩)、勁つよい風に鳴る熊笹くまざさ、そ(📳)のおりおりの路傍(bàng )に見つ(🤕)けるもの(🚟)を(📲)引き合いに出さ(👈)ないまで(😂)も、昼でも暗い森林の(〰)谷は四里あま(👁)りにわたって(🔳)いる。旅す(⛏)るもの(🧗)は(💇)そこに杣そまの生活(🦀)(huó(🕙) )と、わずか(🗯)な桑畠く(🥞)わ(🌥)ばたけと、米穀も(🔥)実らな(🕒)い(🐿)よう(🚎)な(🖲)寒(🏹)い土(tǔ )地とを見い(🗃)だす。その深い山間やまあ(💒)いを分け(🏽)て、浪士らは(🍈)和田峠合戦以来の負傷(shāng )者か(👝)ら(🗒)十数門の大砲(pào )までも運(♋)ば(🗺)ね(⬛)ばならない。
この浪(làng )士の中(⛽)には、藤田小四(sì(📮) )郎ふじたこしろうもいた。亡(🤟)(wáng )き(🏺)御隠居を(😽)動(🐼)かし(🆓)て尊(👘)攘の説(shuì )を主(zhǔ )唱(chàng )し(👯)た藤(🚃)(téng )田東湖と(🆗)うこ(👖)がこの世(shì )を去ってか(🔵)ら、その子(zǐ )の小四郎が実行(💏)運(yùn )動に(👙)参(⛹)(cān )加す(🍄)るまでには十一年の月日がた(🔑)っ(⏱)た。衆(🍚)に(💼)先ん(❗)じ(😉)て(💶)郷校(🈶)(xiào )の子弟を(🤟)説き、先輩稲右衛門(mén )を(🖋)説(⏺)き、日(👎)光参拝と唱えて最初から(😞)下(🦏)野国(guó )大(dà )平山しもつ(🚌)け(🆓)のくにおお(💗)ひらやまにこ(🐴)もっ(🏫)たのも小(🆑)(xiǎo )四(🗯)郎であった。水(🔻)戸(🤕)の(🍃)家老職(zhí )を父とする彼もまた、四人(😃)の(🎄)統(🌔)(tǒng )率者より(🔬)成(chéng )る最高幹部(💼)の(⛹)一(📉)人たるこ(🔔)とを失(👿)わな(♒)かった(⚡)。
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