次(⛏)郎は、(🍘)し(🛒)かし(🐛)、(🛁)そ(🚹)れどころではなか(🛴)った。か(㊗)れは、もう、先生のつぎの言葉(📤)が、槍(🏥)やりの穂先ほさきの(🍼)ような鋭(🉑)さで、自(zì )分(fèn )の胸(💿)にせま(🎈)っている(💗)のを(🕡)感じ、かたく観(guān )念(🚣)の眼(🎶)をとじていたのだった。
すると、(👻)ち(🥦)ょ(😎)うどその時(shí )、事務室に人(🌚)(ré(🧠)n )の足音がして、(🖖)仕切りの引き(🏡)戸を軽くノック(🏇)する音(🕕)(yīn )がきこえた。
つきあたりに、大便所がこれも七つほどならんでいる。そ(🍪)の(🛳)うち(🎗)の(🥔)、右(🛂)(yòu )はじの一つだ(⏩)けが戸(🥐)が開(💳)い(🚔)てお(🏏)り(🎇)、その(🧢)少し(👗)手(shǒu )前の、たたきの上に、水(🔞)を(🍶)はったバケツが一(yī(🥀) )つ置いてあるのが(👽)見えた。戸(🐈)(hù )の開いた便所(🌊)(suǒ(🛸) )の内側(🕢)(cè(🧡) )は、電燈の光を(🥂)斜ななめに(🥙)う(🌶)けているので(♑)、よ(🌭)くは見えない。しか(🚐)し(🚉)、(🔮)だれ(😇)か(🏂)中で掃除(chú )を(😇)し(🎶)てい(😿)ることだ(📨)けはたし(🔋)かだった。六人の(💁)室員(yuán )のうち、(🛣)飯島(🐶)(dǎo )は(🍛)入り口に立(🧡)って(💧)おり、両(liǎ(😞)ng )がわ(🧠)の小便(biàn )所(🕶)に二人ずつ働いて(✖)いるのだから、(🚅)あとの(👠)一人(💷)は大河に(🍴)きまってい(🗒)る。次郎(🥂)は、(💞)そう思(sī )って、す(🚪)ぐ(📟)声をかけよう(🅱)とした。しかし(🐌)、なぜ(⭐)か思(🍉)いとまった。そ(🐰)して、入り口の横の(🐵)板壁い(🥥)たかべにか(🚐)けてあっ(🐄)た便所用(yòng )の雑巾を一枚とり(🤵)、それ(👥)をたたきの上(🍹)のバケツの水にひたして、しぼったあと、大(dà )河(🗿)の(💙)はいっているのとは反対(📫)のは(🕝)じの大(dà )便所の戸をあけ(🕐)、中(♿)に(🧤)は(👟)いった。
次(cì(🤡) )郎は吹(📑)ふ(🖱)き(🏫)だした(🦒)い気持(🚣)ちだった。同(💘)時に、心の中で(🏼)思(🎼)った。
と、次郎は笑(🖲)い(🎨)ながら、
か(🎰)れらの大多数(shù )は(🛂)、ま(🔑)だむろん(🛁)、(🕳)人間生活にと(🔩)っての(🔳)自(zì(🚗) )由の価値や、その(🎸)きびしさに(🗜)ついて(🎞)、ほんとう(〽)に目を覚(jiào )さまし(🌤)ていたわけで(🅿)はなく、(🎞)友(📷)愛(ài )塾という(🍾)ところは一風(fēng )変わった指導をやるところだぐら(🏘)いにしか考えていなかっ(🐦)た。しかし(📨)、それにして(🌫)も(😯)、(🚻)そうした言葉が、(🌥)しだい(🖨)に(🐞)かれらの間(jiā(🔡)n )にと(🤭)り(🥙)かわされるよう(🏁)になったと(🦊)いうことは、た(🕞)しかに一つ(💻)の進歩であ(🎣)り、混(💄)乱と無秩(zhì )序(xù )むちつじょの(😁)中で、不十分ながらも、何(🐍)か(🤜)自(🤵)主的創造(🐤)的(de )な活(huó(🚊) )動が始(shǐ )ま(😅)っている証(🎛)拠しょ(😮)うこ(🈯)にはちがいな(👩)か(🎯)ったのである(👍)。
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