フェラ 動画《クリエール 浜田》2行目ライン
クリエール 浜田あらすじ
「それ(💁)を聞いてわたしも安心(🍂)し(🛺)ました。馬(🌯)(mǎ )籠(lóng )から中(zhōng )津川の方へ無事に(🙍)浪士を落としてやるこ(🖇)とですね、福島(🍆)(dǎo )の旦那(🧐)(nà )様も内々ないない(💉)はそれを(🍣)望んでいる(😥)ん(⌛)です(🌯)よ。」
「(🕉)横浜貿易と(👥)言えば、あれに(🔧)はずいぶん(🤷)祟たたられた(🌏)人がある。」と(📷)言うのは平助(🥌)だ。「中津川あたりには太(✳)田の陣屋へ呼び出(🤚)されて(📠)、尾(🧡)州藩(✌)から閉門を仰(❎)せ付け(🏠)ら(🥘)れた商人もあるなんて(👧)、そんな話じ(🏘)ゃあ(🖐)りませんか。お灸きゅうだ(🦏)。もうけ過ぎ(🏪)るか(🛴)らでさ。」
その(⌛)時は木曾(cé(🐁)ng )福(fú )島の代(⛓)官山(🍠)村(🆕)氏も(🔕)幕府の命(mìng )令(lìng )を受けて、木(🕧)曾谷の(🐍)両端(duān )へお(🕔)堅(jiān )めの兵を(👇)出している。東は贄川(🌲)にえがわ(❕)の桜沢(🎇)口へ。西(🍄)は妻籠(🐮)の(🍄)大(📴)平口へ。もっとも、(😶)妻(👓)籠(lóng )の方へは福(⛩)(fú )島の砲術(shù )指南(🐛)役植松(sōng )菖(🔦)助(zhù )うえまつしょうすけが大(🌦)将(🧥)で五、(🌺)六十人(🆕)の一隊を引き連れながら、伊那の通路を堅めるために(🕕)出張して(🍇)来た。夜は往還へ綱を張り、その端に鈴をつけ、(🦕)番(fā(📰)n )士を伏(✍)せ(🔁)て、(👘)鳴(🗒)りを沈め(😺)ながら周(zhōu )囲(tō(🔔)ng )を警戒(jiè(👹) )してい(🦖)る。寿平次はその妻(qī(🦄) )籠の方の報告を持って、馬(mǎ )籠(🉐)の様(🔓)子をも(🆖)探(tà(😥)n )りに来た(💛)。
ようやく(😦)十(shí )月の下旬には(🌄)い(⚓)って、(🐼)三(📣)人の庄屋は道(dào )中(🏆)奉行からの呼び出しを受(shò(🧓)u )けた。都(dō(🚝)u )筑駿河つ(✴)づきするがの(🎚)役宅には例の徒(💑)士目付かちめつ(✌)けが三人(🍋)を(🅱)待(dài )ち受け(🦉)てい(🕢)て(📵)、しばらく一室(shì )に控えさせた後、(❕)訴え所じょ(🍱)の方(👁)へ呼(♟)び(🕴)込んだ。
前年、(💘)五(🏳)人の総(zǒng )代が木曾から出て来た時(🌆)、何ゆえに一(yī )行の嘆願が道中奉(fèng )行(🚳)の(💖)容(🍱)(ró(😭)ng )いれるところとならなかったか。それは、よくよく村柄む(🔣)らが(👵)ら(🌑)を(🔵)お(💹)糺た(💇)だし(🎮)の上でなけ(🛋)れば、(🗨)容(❓)易に定助郷(xiāng )を仰せ付けがた(🗺)いとの(😇)理由(🎡)(yóu )による。しかし、五人(📋)の総代か(🏥)らの嘆(tàn )願(🥋)(yuàn )も余儀(yí )なき(🔪)事情に(🎙)聞こえるからと(🥎)言(yá(🎷)n )って、道(🌁)中奉行は元治元年の二月か(💡)ら向こう六か月(🍺)を限り、定(😟)助郷の(💅)かわりに当(🅿)(dā(🌇)ng )分助郷を許した。そ(🕕)し(🎛)て木曾(céng )下四宿への当分(fèn )助(⛷)(zhù )郷と(💮)して(🚰)は伊奈いな百(❔)(bǎi )十九(jiǔ )か村、中(zhōng )三(💂)宿へは(🥌)伊(🐣)奈(nài )九(jiǔ )十(🍿)九か村、上四宿(➕)へは筑摩(🤞)郡ちくまごお(👔)り八(bā )十九か村(🐊)と安(🧞)曇(tán )郡あずみごおり(🍉)百四十四(💼)か(🔪)村(cūn )を指定した。こ(🎊)の(🏼)うち(🕚)遠(😊)村(cū(🧚)n )で(🍅)正(zhèng )人(🛹)馬(👭)(mǎ(🎆) )し(🌛)ょ(🔥)うじんばを差し出しかね代(🚫)永勤だいえいづとめ(🎾)の示(shì(🔨) )談(🦓)(tán )に及ぶと(📿)しても、一か年(nián )高(gāo )百石につき金(jīn )五両の割合(♒)よ(😔)り余分には(🐵)触(🍁)れ当てまいとの約(yuē )束で(🉐)あった。過ぐる(💗)半(bàn )年(🌝)近(jì(⛸)n )くの半蔵(😬)(zāng )らの経(👸)験による(🌲)と、この(🖥)新(xīn )規な当分助(🙄)郷の(👸)村数(😤)が驚くばかりに拡(📠)(kuò )大された(🌆)ことは、かえ(🔲)って以前(🐹)からの勤(qí(😆)n )め(🛒)村に人(🌓)馬(mǎ(📈) )の不(🐑)参を多く(🤶)すると(🍨)いう結(🗓)果(🎭)を招(♉)いた(🎨)。これはどう(🎌)し(😌)ても前年の総代が嘆(tàn )願したよう(🏜)に、やは(😁)り東海(🔐)(hǎi )道の例にならって定助(zhù )郷(⭐)(xiāng )を設(🎟)置するにか(💲)ぎ(🍿)る。道中奉(🖖)行(🤚)に誠(ché(💙)ng )意があるなら、適当な村柄を糺ただされたい、も(🍈)っと助郷(xiāng )の制度を(🥝)完備(bè(🎤)i )し(➗)て(🍥)街道の混乱を防(🧓)(fáng )が(🔺)れたい(🥟)。もしこの木曾十一宿の願い(😻)がいれられなかっ(🖱)たら(🏮)、(😷)前年(🥁)の総(zǒng )代が(🦔)申(🥩)し(🥐)合(🍮)(hé )わ(👜)せ(📣)たごとく(♍)、お定めの人(👅)馬二十五(wǔ )人(rén )二十五疋ひき以(yǐ )外(wài )には継(✉)(jì )立つぎた(🦖)てに応じまい、その(⏭)余は翌(🥓)日を待(dài )って継ぎ(🍚)立てる(🚃)こ(🎯)とにしたい。そ(👹)のことに(🐡)平助と半(🎆)蔵とは申し合(🚡)わ(🍅)せをしたの(📸)であった。
「お(🤱)前(🤣)さまは(🏇)お(✊)一(🔔)(yī )人ひとりかなし。そんならお前さまは(㊗)こ(⏬)こに残らっ(🕑)せるつもりか。お(😑)れも心細(🚡)いで、お前(🍐)さまが行くなら一緒(🦉)に本陣(📗)林へでも(🚆)逃(💢)(táo )げず(🈹)かと(➰)思って、ちょ(⏪)っくら様子を見(jiàn )に(🎽)来た。今夜はみんな山で夜(⚾)明かしだげな。おま(📩)けに(✖)、(🛫)この意地(🏉)の(🎀)悪(è(🥙) )い雨はどうだなし。」
京都と聞いて(🥋)、諏訪(fǎng )の百(⏹)姓(xìng )は言った。
と下(✊)から呼(hū )ぶ多(🌰)(duō )吉がかみ(🧐)さん(🏾)の声(shēng )もする。半(🎞)蔵(🔄)と亭(🛂)主(👮)(zhǔ )はそれを聞き(🍷)つけて、二階(😛)(jiē )から降りて(🧟)見た(🎳)。
水戸(hù )ほど苦(kǔ )しい抗争(🐁)(zhēng )を続けた藩(🤠)もな(🚧)い(👮)。そ(🚓)れは実に藩論(lùn )分(fèn )裂の形であらわれて来た。もとよ(🃏)り、一般の人心は動揺し、新(🏎)しい世(🧤)紀も(💖)ようやくめぐって(🥁)来(lái )て、だれもが右すべきか左(🍯)(zuǒ )すべきかと狼狽ろ(🛶)うばいする時(shí )に当た(🧥)っては(✴)、二(èr )百(bǎi )何(hé )十年来の旧を守(📜)って来(📖)た(🥁)諸(zhū )藩のう(🕓)ち(🎷)で藩(fā(🛄)n )論の分裂(🚨)(liè )しないと(🤠)ころと(🦉)て(🔂)もなか(📀)った。水(shuǐ )戸はこと(🅱)にそれ(👆)が激(🔱)しかったのだ。『(🕐)大(🕥)(dà(✨) )日本(🐋)史』の大(dà(🥂) )業を成就して(🍽)、大(dà )義(👂)(yì )名(🍝)分(fèn )を(🔘)明らかにし、学問(wèn )を曲(💚)げて(📑)まで世に阿(🏔)(ā(😝) )おも(📖)ねるものもある徳(dé(🈴) )川時(shí )代にあっ(🌱)て(👏)とにもか(🎢)くにも歴史の精神(❎)を樹立したのは水(shuǐ(🏳) )戸であった。彰考館しょうこうかんの修(🎉)史(🎛)、弘道館こうど(🔒)うか(👡)んの学問は(🎥)、(👩)諸藩(🎰)(fān )の(📅)学(🖲)風(😡)(fēng )を指導(🐥)する役目を勤めた。当(📃)時にお(♊)ける青年で多少(⏩)なりとも水(🎈)戸の影響を受けない(⛷)も(⛩)の(⌚)は(📚)なかったくらいである。いかん(🖌)せん、水戸はこの熱意(🌹)を(🥧)もって尊王佐幕(🏛)の(😿)一(🖋)(yī )大矛(máo )盾(dùn )につき当(dāng )たった。あの波瀾(🗾)はらんの多い御隠(🐑)居の生涯(yá )しょうがいがそれだ。遠く西(xī(🚴) )山(🦕)公(gōng )せいざんこ(📮)う以(💇)(yǐ )来(😱)の遺(yí )志(🏋)を(🍕)受(shòu )け(🗨)つぎ(🏚)王室尊崇の(🗾)念の篤あつ(🚙)かっ(🦉)た御隠居(🎬)は、紀州(zhō(🤕)u )や尾州(🚲)(zhōu )の藩主(⏳)と並んで(😰)幕府を輔佐する(📈)上にも人(rén )一倍責任を感ず(🍳)る位(😙)置に立たせら(🍍)れた。この水(➰)戸(⛲)の苦悶(🤷)くもんは(💳)一方に(🚣)誠党(dǎng )と称(🗃)する勤王(🛰)派の人たちを生み、(🚈)一(🎲)方に奸(jiān )党かんと(🖍)う(🤥)と呼(🚘)ば(🤔)るる佐(zuǒ )幕派の人(rén )たち(📖)を生ん(📘)だ(🈂)。一つの藩は(🖼)裂けてたたかった(🧗)。当時諸藩に党(dǎ(👭)ng )派争い(👐)はあって(🏜)も、水(shuǐ(❕) )戸のように(🏂)惨(cǎn )酷(kù(💃) )ざんこくを(💶)きわめたところはな(🐳)い。誠(🧑)党(🌃)が奸党を見るのは極悪(📺)(è )ごく(🏵)あくの人間と心(xī(🔲)n )の底から(📂)信じた(🌸)のであって、奸党が誠党を見る(⛹)のもまた(🥠)お家の大(🌋)事も(👺)思(sī )わず御(🤐)本家大事ということ(🤚)も知(📥)らな(💝)い(😩)不(📃)(bú )忠の臣と思い込んだのであっ(💥)た。水(shuǐ )戸の党派争(zhē(🏟)ng )いはほとんど宗(zōng )教戦(zhàn )争に似(sì )てい(💁)て、成敗(bà(😈)i )利害の外(🈷)にあるもの(🆚)だと(🔱)言っ(🌅)た(✉)人もある。いわゆる誠(chéng )党は天狗連てんぐれんと(⬆)も呼び、(🤸)い(😔)わゆる奸党は(🚛)諸生党とも言った。当時の水(shuǐ(🛂) )戸藩(fān )にある才能の士(💮)で、誠(chéng )で(😱)ないものは(⛳)奸、奸(😱)でないものは誠、両(liǎ(🍒)ng )派全く分かれて相鬩あ(🌞)いせめぎ、その中間(jiān )にあ(🤩)るもの(🎋)をば(🍮)柳(liǔ )と呼(❕)んだ。市川(chuā(👗)n )三左衛門をはじ(💝)め諸生党(📔)の領(lǐ(🖼)ng )袖(xiù(🍼) )りょうしゅうが国政(zhè(🎉)ng )を左右する時を迎えて見ると(🕡)、天(❗)狗連の一派は筑波山の(🔝)方に立て(🆗)こも(🏊)り、田(😂)丸(wá(🐦)n )稲右衛(wèi )門(mén )たまる(📰)いなえもん(🏧)を主(🗞)将(jiāng )に推(tuī )し(📦)、亡な(🔝)き(😮)御(🕛)隠(👸)居の御霊(😻)代(dà(🕸)i )みたましろ(💯)を(🌴)奉(🏊)じ(✋)て、尊攘の志(zhì )を致いたそうとしていた(🆒)。かねて(⏱)幕府は水戸の尊攘(💢)派(📡)を毛ぎらいし、誠党(dǎng )領袖(👻)の(📊)一人(🐠)なる武田(🚃)耕雲(😆)斎たけだ(🍿)こう(🐸)うんさいと筑波に(⭐)兵(🔐)を挙あげ(🚍)た志士らとの通(tōng )謀を疑(😚)っていた際である(💧)か(🖼)ら(📀)、早(🚠)(zǎ(🔪)o )速(sù )さっそく耕雲斎(✔)に隠居慎いんき(📀)ょつつしみを命じ、諸(🏴)生党の三左(zuǒ )衛門らを助け(😃)て筑(zhù(🛡) )波の暴徒を討うた(📛)しめ(🏝)るために関東十一藩(😸)の諸(zhū )大(dà(👸) )名(🌚)に命令を下した(🧓)。三左衛門は兵(🙈)を率(😉)いて江戸を(📜)出発し、水(⏬)戸城に帰(🕊)って(🔄)簾中(📝)れん(🥩)ちゅう(🥐)母公(gōng )貞(👦)(zhē(😖)n )芳院(yuàn )て(🌲)いほう(🙀)いんならびに公子(💣)ら(🧙)を奉(fèng )じ、(💝)その(🐋)根(🕧)拠(🦇)(jù )を堅めた。これを聞(wén )いた耕雲斎らは水戸家の(♒)存亡が今日にある(🔎)とし(🦍)て、幽(🗃)屏ゆうへいの(👇)身(shēn )では(🕙)あるが(🌬)禁を破って水戸を出発した(🔃)。そして江戸に(🎹)ある藩主(zhǔ )を諫(🏳)いさめて(🔌)奸(🌌)徒(🤧)(tú )か(🗺)ん(🏎)との排斥(🧣)を(💬)謀はかろう(🕳)とした。か(📱)く一藩(🗜)が党派を(🕵)分(🚠)かち、争(⚓)闘を事(🅿)とし、(🆑)しばらくも鎮(zhèn )静する時のな(🛺)かったため、松平(pí(🌛)ng )大炊頭おお(📯)いのかみ（宍(ròu )戸侯ししどこう）は藩主の(🎹)目代もくだいとして、八月(🔰)十日に(🏝)水戸の(🕕)吉田に着いた。ところが、水戸(👊)にある三左衛(🛳)門はこの鎮(📵)撫ちん(🏑)ぶ(😁)の使者に随行(háng )して来たものの多(➕)(duō )くが自(zì )己の(🚷)反対党であ(🍳)る(🏍)のを見(🏣)、その(😈)中に(🤟)は(🈁)京都より来(🖥)た公子(zǐ )余四麿(mǒ )よしまろの(🏧)従者や尊攘(rǎng )派(pài )の志(zhì )士(shì(👼) )なぞのあるのを(🐭)見、(🔵)大炊頭(tóu )が真意(yì(🙃) )を疑っ(🏁)て、そ(👼)の入城を拒ん(📭)だ。朋党ほうと(📥)うの(🏍)乱(luàn )はその(Ⓜ)結(🈴)果であった。
(☔)と平助が言って(🕵)いるところへ、一(yī )人の方の(🔗)女の子が近づいて来て(🥐)、半(🗓)蔵(🕧)(zāng )にお(🙇)辞儀をして通り過(✂)ぎた。後ろ姿(🖼)も(🏧)かわいら(🎓)しい。男(🔑)の子(🍰)のように結(jié )った(🤗)髪のか(🧤)たちから、(🎨)さっぱりとした浴(📧)衣ゆかたに幅の狭(🦑)(xiá )い更(🔔)紗さら(🚷)さの帯をしめ(😣)、後ろにた(🖊)れ下がった浅黄あさぎ(💨)の付(📫)(fù )け(🔶)紐ひもを見せたと(🧤)ころまで、ち(🚽)ょっと女(➕)の子(🌝)(zǐ(🚊) )とは見えない。小娘で(⏪)はありながら男の子の服装だ。そ(📔)の(🍭)異様な風俗(sú(🐟) )がかえ(🐵)ってな(🌞)まめかしくも(🐇)ある。
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