日本《五 等 分 の 花嫁 エロ 画像》2行目ライン
五 等 分 の 花嫁 エロ 画像あらすじ
「感(🗺)じたとも。あ(🙇)ん(🎇)な落(🦂)ちついた打ち方(🔥)は今日の(😚)よう(🏕)な寒(hán )い(🕚)朝には(🥩)、なかなかでき(🔨)るものではないよ。」
かれらの大多数は(🕹)、(👩)まだむろん、人間生活(🏤)にとっての(🏛)自(💸)由(👫)の価値(🐘)や(🍂)、その(👁)きび(💦)し(🎼)さにつ(🎱)いて(🆖)、(📆)ほんとうに目を(🗞)覚さましていたわけでは(🔜)なく、友愛塾というところは(🗽)一風(🆑)変(🍈)わった指導(〽)(dǎo )を(🍑)やるところ(😣)だぐらいにしか(🚠)考(💶)えていなかった。しかし、それにし(✒)て(🚦)も、そうした(🐦)言(yán )葉(💼)が(🚭)、(🐐)し(🤜)だ(🥗)いにかれらの間にとりかわされる(🏎)ようになった(🌐)ということは、(🕍)たしかに一(🈹)つの進歩で(🚐)あり(🥡)、混乱(luàn )と(🚀)無秩(📷)序むちつ(🥍)じ(🏽)ょの中で、不十(shí )分ながらも、何か自(zì )主的創(✔)造(😷)的な活(huó(🧒) )動が始まっ(🤥)ている(📶)証拠しょうこに(👂)はちがいなか(🏑)ったので(😄)ある(🆑)。
「私(🗝)は、君(jun1 )ら(🌫)を、良(liáng )心を(👏)もった自主的(🍄)な人間として(🐞)ここに迎むかえた。だ(🦓)から、かりに君ら自身(😈)(shē(🍢)n )が、君(🚡)(jun1 )ら(🛷)を機(jī )械(xiè )の(👮)ように取り(🙎)あつかってくれとか、犬猫(🌘)い(🏽)ぬ(💦)ねこ(🌦)のよう(✈)になら(🐩)してく(🏼)れとか(🦁)、私に要(☕)求(qiú )したと(🍳)し(😇)て(📪)も、(☔)私には絶(🏠)対(🚰)にそれ(🚈)ができない。私は、あくまで、君ら(⤴)が人間であ(🍱)ることを信じ、(🌁)君らに(💄)人(rén )間(jiān )と(🚒)し(🍙)ての行(💞)動を(㊗)期待(dài )する(👇)よりほかはないのだ。むろん私も、人(🗣)間(🚘)の世の(🛐)中に、強制(zhì )の必要が全然(🚜)(rán )な(💀)いとは思っていない。弱い(📃)人間に(❕)と(📢)っては、やはりそれが必要なこと(🗄)もあるだ(👑)ろう。時には(😎)、それが(🆎)弱(🥓)い人(✋)間を救う唯一(🥫)(yī )ゆいいつ(👩)の方法(fǎ(⭕) )である場合さえ(📐)ある(🔔)のだ(🧐)。それは私(sī )にもよくわか(🍦)って(🦗)いる(🔈)。しかし、私は(📲)、(🔚)君(🔟)らがこ(🈵)の(🖼)塾(🌪)堂の(🗻)生活に(🥟)も(🔖)たえ(🍘)ないほど弱い人(🌪)(rén )間(🔒)で(🍳)ある(💩)とは思っていないし、ま(📡)た思(🥇)いた(📟)くもない。だから、私は、君(✡)らが何かの強制力に(🤫)たよ(💧)るまえに(🚢)、ま(🚼)ず君(💹)ら自身の良(liáng )心にたより、人間と(🍉)して(❄)、君らの最善をつ(🧐)くしても(🦇)らいたいと思っているんだ。君(✒)ら(♊)が、ほ(🕶)ん(💳)とうにその気になりさえすれ(😰)ば、(🤚)少な(♑)く(㊗)とも、この塾堂(táng )の生活ぐらい(⛺)は、何の強(🎊)制(zhì )もな(🌍)し(🍷)に運営していけるだ(✊)ろうと、(🌃)私(sī(🥇) )は信じている。君ら自身(shēn )も、人間であるか(🏝)らには、そのぐら(🏋)いの(📫)自(🙌)信(🥩)は持(chí )っ(🙏)ていてもい(🕢)い(🍱)だろう。いや、(🤔)持(chí )っ(😊)ていなければ(⛸)ならない(🛶)はずな(🚇)のだ(💖)。も(📷)し(💧)君(💪)(jun1 )ら(⚪)に、それだけの自信(🙍)、――人(😹)間としてのそ(🏚)れだけ(👙)の誇ほ(🎩)こりも持て(🏬)ないとすると、私と(💸)しては(📴)、もう何も言う(📉)ことはない。明(🆒)日からの行事(shì )計画(huà )をたて(🕉)ることも、ま(🤝)っ(💩)たく必(🎳)要のな(✌)いことだ(🍷)。……どう(⏬)だ、(🤖)飯島(dǎ(🐇)o )君(jun1 )、やはり強制が(🎗)なくて(🏔)はだめかね。」
「な(🏉)ん(🎹)だか、ひど(✅)く(🏩)叱(💉)しかりとばされて(🗄)、やっと起(qǐ )きた、といったぐ(🔞)あいですね。」
次郎(🕳)(lá(🍧)ng )は(🥙)、そんな対話(🧑)の中にも(🚕)、友(🤑)愛(ài )塾(👚)(shú )に(🥦)課された大きな問(🈹)題(🥛)が(📬)あると思っ(👥)た。そして、かれらの話がどう発(fā )展していく(🔩)かを興味を(🈸)もっ(🕉)て(🐨)待(dài )っ(🛠)ていた。かれらは(🍛)、しかし、笑ったあと、急に口をつぐんでしまった。次(cì(🦖) )郎が大便(🚦)所の中にいることをだれかが(🐹)思(sī )い出(chū )して、み(🧗)んなのおしゃべりを(🌙)制(zhì )止(zhǐ )する合い図をしたものらしい。
やがて、最後(hòu )のひび(❌)きが、澄すみ(😬)わたっ(⏭)た空(kōng )に消え入るの(🏧)を待っ(🦇)て(🔴)、和尚は侍(👇)僧(sēng )じそ(🙇)う(🚊)を呼んで(🧑)た(💙)ず(🔬)ねた。
「(🥨)田川(📱)(chuān )君の(😩)ほかにも、まだよく納得がいかないでいる人がた(🙂)くさんあるだろうと(💗)思うが、そうした根本問題について(🙈)は、こ(🤓)れから何度(dù(🕔) )でもむし(🏫)かえして話しあう機会(🈶)があるだろう。そこ(💃)で、それはいちおう未解決のままにして、と(⬅)もかくも(🌐)具(jù )体的な問(wèn )題にはいることにしょう。じゃあ、(🍵)時間もおそくなっ(🏯)たし、私のほうから案を出すことにするよ。」
やがて先(xiān )生(♑)(shēng )は言葉(🔆)を(🚗)ついだ。
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