「その程度の(😞)ことが何(hé )で得意になるねう(❓)ちがあろう。」
○ (😋)両端==首尾(😻)(wěi )、本(běn )末(mò )、上下、大小、軽重、精粗、等(🐥)々(✅)を意味(🍙)する(🌶)が、要(🖐)するに(🤗)委(🔗)曲(👞)をつ(➰)く(🛢)し(🌺)、懇切丁寧に(🚍)教(🕤)え(💆)る(♒)ということを(📡)形容して「両端(duān )をたたく」といつたので(〰)あ(👚)る。
○ (👡)本章につい(🚳)ては異説が多いが、孔(🏀)子(😥)の言葉の真意を動かすほどの(🐦)もの(🗞)では(🦎)ないので、一々述べない。
一(yī )一(一(📬)(yī )九(jiǔ(😧) )五)
○ 匡(⬜)(kuāng )==衛の一(🔽)地名(🐇)。陳(👥)との(🥈)国境(🕉)に近い。伝説に(🎇)よると(🎓)、(🤞)魯の大夫季氏(shì )の家臣(🕞)(ché(✍)n )であつた(🔒)陽虎とい(⛓)う人が、陰(yīn )謀(🔖)に失敗して国外に(🅿)の(👇)が(🎴)れ、匡(kuāng )にお(🥁)いて暴虐の振舞(wǔ(🔢) )が(🛺)あり(🦉)、匡人は(📫)彼を怨(👡)んでい(🐏)た。たまたま孔子の一行(🥛)(háng )が(🕉)衛を去つて陳に(🧤)行(🥘)く途中匡(🙄)を通り(🏬)か(🏑)かつたが孔子の(🐣)顔が陽虎そつくりだつたので、匡(🎨)人(ré(🙌)n )は(🌟)兵を以て一行を囲(😯)むことが五(wǔ )日(rì )に(🍢)及(jí )んだ(🔆)と(🛣)いうのである。
○ (🕷)乱(👔)臣((✅)原(yuá(🕺)n )文)==この(⛑)語は現(xiàn )在普通(tō(🏷)ng )に用いられている意味(🔂)と全く反対に、乱を防止(zhǐ )し、(⏯)乱(🚚)を治める臣(🙂)と(🛀)いう意味に用(yòng )いられ(🥘)ている。
「篤く信じ(🐯)て学(xué )問を愛せよ。生死をかけて道(🕐)(dào )を育てよ。乱(🛰)れるきざ(😊)しのある国(😼)には(🔓)入らぬが(➗)よい。す(🤸)で(🥊)に乱れた国には止まら(🔎)ぬがよい。天下(xià )に道が行われている時に(😣)は、出でて働け。道がすた(📈)れている時には(🚰)、(😃)退(🔬)いて(🤤)身(✒)を守れ(🙏)。国に道(😄)(dà(🦖)o )が行(💖)われていて、貧賎で(📵)あ(🐾)るのは恥(🤔)だ。国(🔅)に(😔)道が行(🦑)わ(🦍)れないで、富貴(🐱)であるのも恥だ。」
「詩(🐥)によって情意を刺戟し(🕔)、礼によって(👠)行動(dòng )に基準を与え(💤)、楽がくによ(🉑)って生(🤪)(shēng )活を完成する。これが修徳(⬇)(dé )の道程(🐕)だ。」(🐂)
一一(二一(yī(🚺) )六(🍌))
二(🔭)四(二二九(🧞))
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