av 女優 と ヤル6

Aと申して、い(🤑)ちぶしゞゅうをしょ(😞)う(🛏)じきにおは(🕙)なしい(🔒)たしました(🍥)ところ、(👧)

A　私(🏺)はこの「お伽草紙」とい(🚰)ふ本を、日本の国難打(😨)開のために敢闘(💪)してゐる人々の(🌓)寸暇に於ける慰労の(🍰)ささやか(🥦)な玩具と(🤜)して恰好のものたらしむべく(⛪)、このご(🚄)ろ常に微(💼)熱(👦)を発(🍣)して(🉑)ゐる不完全のからだ(🗳)ながら、命ぜ(😼)られては奉(🧀)公の用事に出勤(🍻)したり、また自分の家の罹災の後始末や(🦆)ら(🐻)何やら(➡)しながら、と(🤢)に(📭)かく、その(⛏)ひまに(🥐)少しづつ書きすすめて来た(❇)のである。瘤取(☕)り(🐤)、(🍐)浦島さん、カ(🐉)チカチ山、その次に、桃太郎(👁)と(🛂)、舌切雀を書いて、一応こ(🍉)の(👵)「お伽草紙」(🔬)を完結させ(🏖)ようと私は思つてゐたのである(💍)が、(😍)桃太郎(🐡)のお(🍈)話は、あれはもう(👟)、(👘)ぎ(👧)りぎ(🔨)り(🅱)に単純化せられ(🥦)て、日本男児(🕸)の(🚶)象徴(🕒)のやう(🐭)になつてゐ(🎶)て(🏘)、物語とい(🚫)ふよりは詩(🔏)や歌の(🌛)趣きさへ呈してゐる。もちろん私も当初(⬇)に於(❇)いては、この桃太郎をも(⛔)、私の(💂)物語に鋳造し直すつ(🌃)もり(👍)でゐた(🉑)。す(👞)なはち私は、あの鬼(🐺)ヶ島の鬼といふも(🍳)のに、或る種(💤)の(🗾)憎むべき性格(🍎)を(🤥)附与してやらうと思つてゐ(👜)た。どうしてもあれは、征伐せずには置けぬ醜怪極悪無類の人間と(🛏)して(🙉)、描写(🏔)するつもりで(🏔)あつた。そ(⬅)れ(🏛)に(🚻)依(🔉)つて(🔰)桃太郎の鬼征(🍷)伐も大いに読者諸君の共鳴を呼び起(🗼)し、(🙈)而して(🐜)その戦闘も読む者(🎎)の手に汗を握らせるほ(🕟)どの真に危(🚝)機一髪のものた(🚽)らしめよう(👰)と(📖)たくらんでゐた。（未だ書かぬ自(🍦)分の作品の計画を(📖)語(🚷)る場(🐌)合に於い(🛌)て(🕛)は、作者はたいていこのやうに(🥠)あどけない法(💧)螺を(🐼)吹く(🐦)ものである。そ(👯)ん(🏠)なに、うまくは行き(🎵)ませぬて。）まあ(💴)さ、とにかく、まあ、聞き給へ。どうせ、気焔だがね。とにかく、ひ(🎏)やかさ(⏹)ずに聞い(🔅)てくれ(😐)給へ。ギリ(🖕)シヤ神話に於い(🦃)て(🌥)、(🕦)最(👵)も佞(🦄)悪醜穢の魔(🦒)物は、やはり(🖐)あの万蛇(🙇)頭のメデウ(🕯)サであ(🚨)らう。眉(🕉)間には(💸)狐疑の(📐)深い皺(🛑)がき(🍆)ざみ込まれ、小(🚊)さい(👓)灰色の眼に(⚾)は浅(💽)間しい殺意が燃え(⤴)、真蒼な(📕)頬は(⏯)威嚇の(🌕)怒(🧘)りに震へて、(🆚)黒ずん(🎟)だ(🌁)薄い唇は嫌悪と侮蔑(🏍)に(👾)ひき(🏕)つつたや(🥐)う(💒)にゆがんでゐる。さうして長い頭髪の一本一本がこ(📛)とごと(🐓)く腹の(💜)赤い毒蛇(🦆)で(🎴)あ(👩)る(🥅)。敵に(😙)対してこの無(🎦)数(🔗)の毒蛇(⏭)は、素早く一様に鎌首(🚍)をも(🈸)たげ、(😋)しゆつしゆつと(🍷)気味悪い音を(🤹)立(⛰)てて手(🖋)向ふ。こ(🐧)のメデウサの姿をひと(🔕)め(🎵)見た者は、何とも(🥗)知れずいやな(♍)気持(🌄)になつて、(🔶)さう(💴)して、(➖)心(😭)臓が(🙈)凍り、から(🎋)だ全体つ(📞)めたい石にな(🧚)つた(😹)と(🗣)い(👗)ふ。恐(🖥)怖といふより(🤧)は、不快(🎎)感であ(🛂)る。人の肉体(👯)よりも、(💢)人の心に害(🤮)を加へる。こ(📙)のやうな魔物は(🕝)、最も憎(🔯)むべきも(😏)ので(🥃)あり、(🐀)かつま(🗺)たす(🐢)み(🤶)やかに(🍘)退治しなければ(🌯)ならぬものである。それに(💳)較べる(🎤)と、日(🌷)本の化物は単純(😟)で、さうして愛嬌がある(⬆)。古寺の大入道や一(😇)本(🏻)足の傘の化物(🖱)などは、(🌌)た(🐥)いてい酒飲みの豪傑(🍶)の(👒)ために無邪気な舞ひ(🔐)をごらんに入(🌼)れて以て豪傑の乙夜丑満の無聊を慰め(🦊)てくれる(🤐)だけのも(🆔)のである。また、絵本の鬼ヶ島の(🔴)鬼たち(😂)も、(😌)図(😁)体ばかり大(🚴)きくて、猿(🏘)に鼻など引(😩)掻(🌫)かれ、あつ！　と(🎭)言つてひつくりかへつて降(🐜)参したりして(📅)ゐる。一向にお(📞)そろしく(👴)も何とも(🎿)無い(🔛)。善良な(😶)性格のもの(🗯)のやう(🌱)にさへ(🦔)思(😣)はれる。そ(➕)れでは折角の鬼退(🐉)治も、甚だ気抜けのした物(🤩)語(🎛)にな(🍼)るだらう(🎼)。こ(🚾)こ(👁)は、どうしてもメデウサの(💊)首(🍎)以上の凄い、不愉快(👠)きはまる魔物を登場させなければ(👡)ならぬところだ。それでなければ読者の手に汗を握らせるわけ(💍)にはいかぬ。また、征服者の桃太郎が、あまりに強くて(🌁)は(🐏)、(🉑)読者(🎱)は(😳)かへつて鬼のは(🛵)う(🔳)を気の毒に思つたりなどして、(📏)その物語に(🎵)危(🐫)機一髪の醍醐味は湧いて出ない。ジ(🌎)イグ(🥝)フリイドほどの不死身ふじみ(🙁)の大勇者で(💍)も、その肩先に一(🏦)箇所の弱点を(👲)持(🐌)つ(🤴)てゐたではな(🌍)いか。弁慶にも(📠)泣き(😢)どころがあつたとい(🤲)ふ(🤚)し、(🎓)とにかく、完璧の(😇)絶対の強者は、どうも(🔡)物語には向か(⌚)な(👲)い。それに私は、自身が非力のせ(📻)ゐか、弱(📨)者の心理にはい(♋)さ(📆)さか通じてゐる(🏺)つもり(🦌)だが、(🐴)どうも、強(🗼)者の(🚧)心(🎅)理(🉐)は、(➡)あまり(🔭)つま(🏸)びらか(🚢)に知つてゐない。殊(💱)にも、誰にも絶対に負けぬ完璧の(🦏)強(⛵)者(🅱)なんてのには、い(📹)ま(📸)迄(👤)いちども逢つた事が無いし、また噂にさへ聞い(🐦)た(🌪)事が無い。私は多少でも自分で実(👢)際に経験(❣)した(🔅)事で無ければ(〽)、(🌁)一行も一(🎹)字も書け(🤵)ない(📊)甚だ空想(♟)が貧(🏐)弱の物語作家である。それで、(🌽)この桃太(🎫)郎物語を書くに当つても、そんな見た事も無い絶対不敗の(🐣)豪(🏖)傑を登場させる(😹)の(🔗)は何と(💢)して(💨)も不可(🔑)能なのである。やはり(🗂)、私の桃太(💐)郎は、小さい(🏫)時か(⬆)ら泣(🎨)虫で、か(😭)らだが弱くて、(😒)はにかみ屋で(🎲)、さつぱり駄目な(🐀)男だつたのだが、人の(💏)心情を破(🥝)壊し、永遠の絶望と戦慄と怨嗟の地獄に(👸)た(🍭)たき込(😃)む(👒)悪辣無類にして醜(🙋)怪(📱)の妖(🔢)鬼た(👕)ち(🚭)に(📲)接(🚳)して、われ(🏪)非力なりと雖もいまは(🕢)黙視(💳)し得(🏉)ずと敢然立つて、黍団子(🔇)を腰(💇)に、かの妖鬼(👪)たちの(😩)巣窟に向(♒)つて(🐢)発(🌁)足する、とで(❄)もい(😾)ふやうな事に(🐭)なり(🏽)さう(➗)である。またあ(🚅)の、犬、猿、(🥂)雉の三匹(🌑)の(🍀)家来も、決して(💳)模範的な助(🌓)力(📋)者ではなく(🔝)、それぞ(💬)れに困(🐇)つた癖があつて(🤵)、たまには(👠)喧嘩もはじめる(💒)であらう(😚)し、ほと(🧜)ん(🔶)どか(🆗)の西遊記の悟空(🚟)、八戒、悟浄の如きもの(🉑)のやうに書くかも知れな(👠)い(🌒)。しかし、私(👎)は、カチ(🔦)カチ山の次に、いよいよこの、(🎐)「(💉)私の桃太郎」に(😏)取りかか(🍉)らうとして(🛂)、突然、ひどく物(🎵)憂い気持に襲はれたのである。せ(🔔)めて、桃(🏳)太郎(⛄)の物語一つだけは、このま(💇)まの単(❤)純な(📠)形で残して置きたい。これは、もう物(🆗)語ではない。昔(🏴)から日本人全部に歌(🗑)ひ継がれて来た日(💂)本の詩(🦆)である。物語の筋に(❕)どん(🌼)な矛(🦓)盾が(🛬)あつたつ(📠)て、かま(🉐)はぬ。この詩の(🍖)平明闊(🦓)達(🚮)の気(📖)分を(🔷)、いまさ(🚹)ら、(🕎)いぢ(📺)くり廻す(📰)のは、日本(📉)に対してすまぬ。いやし(🧐)くも桃太(🍼)郎は、日(🐬)本(🐡)一と(🤭)いふ旗を持つてゐる男である(💨)。日本一はおろ(💲)か日本二も三も経験せ(🥊)ぬ作者(🏬)が、そん(🔽)な日本(🤣)一の快(🎛)男子を描写でき(🥐)る筈が無い。私は(🦄)桃(🌇)太郎(👦)のあの「日本(🛃)一」の(🌰)旗(📵)を思ひ浮べる(➰)に及んで、(🎠)潔く「(🀄)私の桃太(🎛)郎物語」(🏿)の(🍕)計(😉)画を放(🤭)棄したのである。

A「(💲)乙姫はべ(👨)つにあなたを、(⛷)どこか(🛡)へ(🌟)案内(⬅)し(🍱)よ(🆒)うとしてゐる(🐦)わけぢやありません(🐒)。あ(🏿)のかたは、も(👡)う、あなたの事(🌐)なんか忘れ(👐)て(😦)ゐますよ。あのかた(😿)は、これからご自分のお部(🥛)屋に帰るの(🈺)でせう。し(🐦)つかりして下さい。ここが竜(💳)宮(🎢)なん(📽)です(🍾)、この場所が。ほ(😟)かにどこも(🕘)、ご案内したいやうな(💀)ところもあ(🛣)りません。まあ、(🆎)ここで、お好きな(🌿)や(🗽)うにして遊ん(🚬)でゐるのですね(😪)。こ(⬇)れだけぢや(🏃)、不足なんで(⬛)すか。」

A年の頃は二十二三か、短い(😌)スカ(⛎)ートの脚の恰好もすっきりしているし、(🚫)全体(👠)の(🚧)四肢の均整も申(😃)し分がない。た(🌼)ゞ難を云えば目鼻立ちが(🌓)餘(🏌)り典型的(⛓)な希臘(💭)式に出(👭)来(➖)過ぎ(🍕)ていて(🤖)、愛嬌に乏(🍈)し(🐘)く、品はいゝけ(🔌)れ(🎓)ど(🐭)も人形(👯)のような堅(🧠)い感じがあるこ(💌)とである。

Aタ(💢)ツタ一年ノオ留守番モデ(🛥)キヌヤウ(💭)デハ(🔏)、重臣ノ(🔵)甲斐ガアリ(🌫)マ(🚟)セヌ。

Aそれ(🐻)は古の暴君紂王ち(🚸)ゅ(🌂)うおうの寵妃ちょうひ、(⬆)末喜ば(🔧)っきを描(🦈)いた絵であった。瑠璃珊(🍹)瑚(📼)るりさんごを(🅿)鏤ちりばめた金(😚)冠の重さに得(🚛)堪(🏌)えぬなよ(💰)や(😊)かな体を、(🐅)ぐった(🕯)り勾欄に(🙏)靠もたれ(🏸)て、羅綾ら(🛸)りょう(➡)の(🙄)裳裾もすそを階き(🕴)ざ(🎺)はしの中段にひるがえし、右(💅)手(🙃)に大杯を(🔮)傾けな(🗑)がら(🔳)、今しも庭前に刑せ(💡)られん(🎈)とする犠(👏)牲(🌤)いけに(🔪)えの男を(😝)眺めて(🍇)居る妃の風情ふぜいと云い、鉄の鎖で四肢を(🕰)銅柱(🌡)へ縛ゆいつ(🔄)け(🧣)られ、最後の(🐘)運命を待ち構えつゝ、(🚥)妃の前に(🏳)頭を(💬)うなだれ(🦖)、眼を閉じた男の顔(😤)色と云い、物凄い迄に(🦇)巧に描かれて居(🃏)た。