「一(🔱)体どうい(⏸)う意(🥏)味なのでございましょう。」
(🦌)季(🛷)孫きそん(🐂)、叔(🉐)孫し(🎞)ゅくそん、孟孫もうそんの(🍎)三氏は、ともに桓公(gōng )の血(xuè )すじをうけた(⌛)魯の御三家で(🎗)、世(🚦)(shì )にこれ(🤡)を三桓(🥦)かんと称した。三桓は、代々大(🏤)(dà )夫の職(zhí )を襲(🍴)(xí )つぎ、孔(📣)子の時代(🎽)には、(😡)相むす(🍃)ん(➕)で(🥝)政治をわたく(⛳)し(🐇)し、(👑)私(🐹)財を積み(🥔)、(🕴)君主を無視(🏪)(shì )し、あるいはこれを(👟)追(zhuī )放するほ(🥀)ど、専横のかぎりをつくして(🦂)、国民怨(yuàn )嗟(🈁)の的に(📳)な(🕙)ってい(🤷)た。
「3むずかしい(🌚)のは温顔を以て(🚡)父(🍉)母に仕えることだ。現に代って(🧞)仕(🐏)事に骨を折(shé )ったり、御馳(chí )走(zǒu )があるとそれを親にすすめたり(🕞)する(🛁)だけでは、孝行だとは云え(🕔)ない。」
「違わ(🔻)ないようにな(👱)さる(🌞)が宜しかろう。」
陽(yáng )貨(huò )は、魯の大夫(fū )季平子(zǐ )に(👾)仕(shì(⤵) )えて(🔶)いたが(🚉)、季(jì )平(pí(🥀)ng )子が死(♊)んで季(jì(😌) )桓(🐎)(huán )子き(🈁)かんしの代に(🛒)なると、巧み(👘)に(🏕)彼を(📠)自(💉)家(🚂)薬籠中(zhōng )のも(🐸)の(👐)とし、遂(suí )に彼を(🤮)拘禁して(👜)、魯の国政(zhè(🐎)ng )を(🎀)専らに(✨)していた。孔子は、その頃、すでに五十(🌈)の(👈)坂(bǎn )をこ(🛳)していた(💩)が、上下(xià(🧖) )こぞ(🕦)って正(zhèng )道(dào )を(📩)離れている(🧢)のを嘆いて、仕(shì )官(🏡)の望(😕)みを絶(🗻)ち、ひた(🍈)すら(😬)に詩書礼楽(🥍)の研鑚と、青年(🉑)子弟の教(jiāo )育と(🤗)に専念して(📁)いた。陽(yáng )貨としては(🧜)、孔子が(🌜)野に(🔊)あって、厳然と(🐘)して道を(🐶)説い(🚭)ているのが、(⛳)何よりも恐ろしかった(⛪)。で(🚕)、出(⚡)来れば彼を(🚍)自分の味方(😋)に引き入れ(🈹)た(🌅)い、少く(🏔)とも一度彼に会(😨)って(🕉)、(🖖)自分が賢者を遇(🥦)する道を(🚂)知っている人(🔫)間であるこ(⤴)とを示(⭐)して置きた(💶)い(😪)、と思(sī )っていた(〰)。
「もしそう(🏍)だと(⬜)すれ(😻)ば、(🌋)そ(🐻)れが君の邪(🕴)心と(🤤)い(🐰)うものじ(⏲)ゃ。君(⏰)の心(🔏)(xīn )の中で(🚠)は(🈲)、この(🤸)孔(📥)丘という人間が(⏩)、(😍)いつも対立的(🏭)なも(🎻)の(⛸)になって(🍺)いる。君(👌)は、(🛩)は(🐢)っきり意(yì )識し(🚭)ていない(👎)かも知れ(🙏)ないが、君(💦)の奏楽に(💶)と(🚭)って、わしの存在は一つの大(🛑)きな(🔞)障(zhàng )碍なの(😴)じ(🍾)ゃ。君(🚻)の心はそのた(🕯)めに分(fè(🚦)n )裂(liè )する。従っ(🐻)て(🍺)、君は完(💯)全に君の音(yīn )楽に浸(✨)りきることが出来ない。そこに君の失敗の原因がある。そう(🏝)は思わ(🎭)ないかの?(👪)」
「もしそうだとすれば(🎈)、(🌧)そ(🍘)れ(🖍)が君の邪心とい(😷)うもの(🗾)じゃ。君(jun1 )の(🌶)心の(😭)中で(🚪)は(🕠)、こ(🛡)の孔丘という人(💳)間が、(🏚)いつも対立(lì )的(💘)なものにな(🧓)っ(🐁)ている。君は、はっきり意(✅)識(🐂)し(🏰)ていないかも知れないが、君の奏楽にとって、(👢)わしの存(cú(🏳)n )在は(🤖)一つ(🈴)の大(dà )きな障碍(🆘)なの(🥧)じゃ。君の心はそのために分(🕖)裂する。従(🧢)(cóng )って、君は完全(😵)(quán )に君(jun1 )の音楽(🔻)に浸(jìn )りき(🚯)ることが(🚝)出来ない。そこ(🤶)に君(jun1 )の失敗の原(🎲)因がある(😁)。そうは思わないかの?」
楽長と孔子の(🐦)眼(⏲)
「全く(🔧)珍らし(🤒)い牛じゃ。しかし血統が(🛄)悪くては物になるまい。」
(🤧)彼(🍢)は真心(xīn )からそう云っ(🐨)て、(Ⓜ)孔子の(🐒)部屋を出(💴)た(🙅)。孔子は(⚪)、しかし、彼(🌷)の足音が遠くに(😟)消え(👆)去る(🚲)のを聴(🔮)(tīng )きながら、思った。
ビデオ このサイトは2025-02-17 12:02:00収集場所/ビデオスペシャル。Copyright © 2008-2025