(🔕)先生は佐久地(dì )方(fāng )の地味が水蜜桃(táo )すい(💯)みつと(🕙)うに適(😝)すると気づ(😭)いた最初の人で(😣)した(🏖)ろ(🐰)う。その守山のお百姓か(🛐)ら(🍙)桃を食べにこ(🎩)いと言われ(🙄)て(🙂)、わたし(💒)も(🚁)小諸(👧)から(👶)出かけて行ったことがあります。桃畑の小(🐶)屋の中で(🕜)味わ(🐔)っ(❤)た青い桃のうま(❔)さは忘(⤴)れられ(🤑)ません。あ(🛠)れは大き(⏳)な(💣)おか(🚽)あさんのよ(🏼)うな(🕴)土(👽)のふところ(🎞)に育ち、豊かな種の持ち主で(🎽)、ど(🐧)っさりわ(😰)たした(🍢)ちにごち(🥄)そうしてくれるよ(🔭)うなやつでし(👚)た。
皆さ(🔍)んはどこかで海鳴りを聞(🗄)いたこ(🔈)とがあ(🕑)り(🏇)ますか。古いこと(🚴)ばに潮(🔜)(chá(🌇)o )騒しおさいという(🎌)のがあります(🗓)が、(🥋)海(hǎi )鳴(mí(🔣)ng )りはその音でしょう。海(hǎi )の荒れ(🕑)る前(qián )か、あるいは海の荒(🍝)れたあとか(🥫)に、潮の(🦅)さわぐ音(🍣)でしょう。そ(🀄)れ(🗨)は大きなほ(🤫)らの貝(bè(🐏)i )でも遠くの(🍇)ほうで(🍽)吹(⚽)き鳴らし(😬)ているよう(🔟)な(🏿)音です。びっくりする(👣)ような海の声です。わたし(🏸)も東北(📃)の地方(👑)へ来(💕)(lái )て、初めてあんな音(🐦)を耳にしました(🏿)。
この(👕)一夏の(🗿)間、わたしは姉の口(💣)(kǒu )から(🔧)なき父の話(huà )をよく聞か(🎣)さ(🐠)れました。父(fù )は熱心な(🕉)子の(🐘)教育者(🚢)で、(🕳)わた(🌲)しも六つ七つのころか(🥢)ら読(🐷)書の道を父より授(🉑)(shò(⛲)u )けられ、十の年に(🚞)両親のひざも(⏯)と(🍥)を(👖)離れたのもやはり父の意見(⭐)によっ(🖋)ての(✡)ことで(🚠)したが、そん(🤝)な子供の(🆚)時(🎁)(shí )分の記憶(yì )しか自分には(🆖)ない(🍰)ものですから(🏝)、姉から聞く父の話には初めて知(😟)る(🐎)ようなこと(⛸)もすくなくなか(😱)ったのです(🕑)。わ(😲)た(🚜)し(📿)のきょうだいの中でも、姉(📷)は一番(fān )の父(📊)親思いでし(💣)たからね(🧑)。父は神坂村(😵)み(🎄)さ(🥧)か(🥐)むらのほうか(🦈)らこの木(🤦)曾福島の町へもよ(🐼)く(🍙)来(🛥)たらしい。こ(🧐)の町には(😗)父(💶)が歌(gē )の友だち(🛎)と(🖊)いう人もあった(🦕)らしい。わたし(🍳)は姉(zǐ(🖇) )の家で、父を(👼)知って(🎁)いるという(📏)一人(🧢)の老(🏉)人にも(🏴)会いました。
そのころ、(🌞)横(hé(🉐)ng )浜(👴)か(🔙)ら上(🍞)総かずさ行きの(🤾)船(🚭)が出ました。荷物(wù )を積んで横(🉑)(hé(☕)ng )浜(🚪)と富津ふ(🕍)っつの(🕐)間を往復(📛)する(🏆)便船でしたが、船頭に頼め(♈)ばわずか十銭(🎼)の船賃でだれで(♌)も(🏏)のせてくれ(🐈)まし(🍀)た。
先生(shēng )は佐久(jiǔ(🥈) )地方の地味(wèi )が水(shuǐ )蜜桃すいみつ(✴)と(💙)うに適する(🍚)と気づ(🐯)いた最初の人でした(🤥)ろう。その守山(shān )のお(👆)百姓から桃を食べにこいと言われ(🥪)て(🔉)、わたしも小諸から(🥋)出(chū )かけて行った(🕷)こと(😴)があります。桃(táo )畑の小屋の中で味(🌇)わ(🖲)った青い桃(tá(🏪)o )の(🌪)うま(⏩)さは忘れ(👩)られません。あれは大き(👁)なおかあさんのような土のふところに育ち、豊(fēng )か(🚁)な種の持(🗒)ち主で、(🤠)どっ(📼)さりわたし(🗺)たちに(🔪)ごちそう(🐝)して(👔)くれるよ(🐬)うなやつでし(🕶)た。
ド(🚰)イツのハイネという人が(🚤)先(xiā(🌳)n )輩ゲーテをたずねた時のことは、まだ(🥏)わ(🈴)たしの若かったこ(🐥)ろにある書物の中に見つけておいたこと(🏻)なのですが(🛰)、(🤖)あ(⛷)の(🐊)話は今(🧜)だにわたしの胸に浮(🚃)かん(🐋)で(🔘)きま(📂)す(💓)。若かった日のハイ(🌏)ネはあの先輩を(🚌)た(🍥)ずねる時のことを(🐚)胸に描(🆗)きまし(💰)て、(🅰)も(🙌)しゲーテ(♑)に会うことができたら、あ(🧕)のこと(⛑)を話そう、このことを話そうと、いろ(📺)いろ思いもうけながら長(👗)い冬の夜を送ったこと(🎑)もあるそうで(🚜)す。さて(💛)、(🛷)会ってみる(🎩)と、先輩はただサクソニーの梅の(🍶)う(🤖)まいことをハイネの前に言(😡)(yán )い出して(♐)、えみを浮かべ(🦕)て見せた(🏁)だけ(🉐)であ(⛴)ったということ(🤙)です(🤠)。
それから、(🍥)小(xiǎo )学(xué )校の事務(wù )員(🌓)(yuá(📻)n )とな(📀)って、それが最後かと思(sī(🗺) )いましたら(🥏)、い(🔽)や活(🚸)版(🕸)職(🥪)工となったのでした。活版職工となって、(🤩)それから(🍖)こん(✈)どは古着商となりまし(🔙)た。
橘翁さまはか(🚏)なり遠い先(🗞)(xiān )の(🥩)ことを(🚭)考(kǎ(🛑)o )えておいた人(⏳)とみえ(🐜)ます(🍧)。そ(🐪)の(🕝)ことをここにすこ(🙎)しお話(huà(🐷) )しし(🚟)てみ(🏻)れば、もともと高(🈲)瀬の家(🙈)の(👹)先祖(zǔ )は(🤕)代(🐐)々(👴)木曾(cé(🤮)ng )福島のお関(💛)所(👪)番をつと(🔠)め(🎫)た武(📅)士であり、高(💪)瀬(👲)の兄(姉(zǐ )の夫)(👞)の父(fù )親の代には砲術のご指南番(🏭)(指(zhǐ )導の役)(🕶)ま(🐤)で(🎮)し(🖨)てお(🚄)関所を固(gù(🤲) )めた(💨)もの(🦗)で、したがって(🐁)部下(xià )に使(📆)われ(🤗)る人たち(😣)もすく(🕊)なく(🌑)な(🤖)かったの(🈁)で(🚉)すが(💃)、そういう身分(👅)の低い士(shì )族は多く貧し(🍁)か(😁)ったの(🌡)です。橘翁さまの製(zhì )薬は、部(😷)下(xià )の人(🏍)たちにも(🤾)内職を与(🚽)え、土地のうるおい(🙋)にもなるように(🏬)、と(🚛)の願いか(📄)ら始(🕳)めたことらしい(⌚)。高瀬(lài )で造り出した奇(qí )応(yīng )丸きおうがんは(⛱)、木(🚀)曾山でとれる(⚫)熊(xióng )くまの胆いを土(tǔ )台にして(🐄)、それ(🆖)にシナ(💎)朝(cháo )鮮のほうから来る麝(🎙)香じゃこう(😴)やに(🛑)んじんな(🤑)ぞを用い、形もご(🧦)く小粒な飲みいい丸(🐙)薬として(🚭)金(jīn )粉きんぷんをかけたもので(😣)すが、正直な材料(🎷)が使(📕)って(💿)あるもので(🍘)すから(💧)小(🔫)児(ér )に(🤷)飲ませ(🕸)るにいいと言われ(🙀)て(📑)、(🌳)だんだ(🦆)ん諸国にひろ(🦇)まったもののようです。
(🗾)その晩はま(📢)た若い主人の家(🚝)のほうに帰って、みんなでいっしょに農家らしいいろりばた(🤶)に(⛴)集まりました。吉(jí )村さんにつとめ(🏈)て(❄)いた娘たちも、親(🚭)元(yuán )へ帰ってからそ(🍞)れぞ(👾)れ(🗨)縁づいていましたが、わたしの出かけて行ったのを聞(wén )いて会い(👹)に来ました(🥌)。いずれ(🦋)も(🛷)もはや若(🗻)い(🎦)おっかさんらしい人た(🥣)ちになっていまし(🔟)た(🕠)。あかあ(🎺)かと(😝)燃(rán )え上がる炉(lú )の火が一同の顔に映(yìng )るようなところで、東(dōng )京(📉)の(🕉)吉(jí )村さ(🚝)んたちのうわさがいろ(🗡)い(👬)ろ出まし(🉐)たっけ。
五月の菖蒲(pú )しょうぶが男の子(zǐ )にふさわ(🗽)しい(🤞)よう(⭐)に、桃(táo )の(📝)花はおのず(🚋)から少女にふ(🐵)さ(💺)わし(♈)い。長(zhǎng )い花ぶさをうなだれ、花(🧙)(huā(🛶) )べ(🌫)ん(🍋)の胸(🤸)をひろげて、物思いに沈(shěn )んだよう(🔴)な海(🛴)棠かい(🤫)どうのすがた(🔈)は(🎭)、とうてい少女のもの(🤲)ではあり(㊗)ません。茶色で、(👩)やや赤(👌)み(🔖)を帯びた枝(zhī )の(👛)素(🌵)生す(🐡)ば(🌔)えに堅(🏁)くつけ(🎹)たあ(😊)の桃(😐)のつ(🎿)ぼ(⬛)みこそ少女のものです。二(è(🔁)r )尺にも三尺にも及(💺)ぶ(📽)ほ(😤)ど(🆔)勢(shì )い(🔍)こんで延びてきているようなその素(sù )生すばえを見た(📵)ばかりで(♌)も、お(🦎)い先こもる少(shǎ(🏉)o )女(📕)の命を(🚧)思わせるものがありま(⛑)す。素(🚄)朴そ(🚁)ぼ(😮)くにふくらん(📕)だとこ(📤)ろ(🧤)はかわや(🔎)なぎの趣(qù )に似(sì )て、もっ(😔)と(🦋)恥を含み、(🍒)し(😚)かもおとめらしい誇(🐥)りをみせて(🍬)いるも(🐲)のは桃(🐆)のつぼ(🐈)みで(💘)す。
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