「由(🍅)ゆう(🐸)よ、お前(qián )のこ(🏀)しらえ事も(😖)、今にはじまった(🚸)ことではないが(🕦)、困っ(🛑)たもの(🌕)だ。臣(chén )下の(🍆)ない者がある(🐪)ように見(🔠)せ(🙇)かけて、いっ(🌹)たいだ(🐜)れ(🥖)をだま(📮)そ(🚉)うとするのだ。天を欺こうとでもいうのか。それに第一、(♿)私は(🌳)、臣(😴)(ché(😟)n )下の手で葬(zà(👨)ng )ってもらうより、(🍲)む(📻)しろ(👈)二三人(rén )の門(🎬)人の手(shǒu )で葬(👦)ってもらい(🕠)たいと(🍡)思っ(📉)てい(🤷)る(🛋)のだ。堂々たる葬儀(yí )をしてもらわな(🚾)く(👂)ても、ま(⏲)さか道ばたでの(🏗)たれ死(🐔)したこ(😫)とにも(🤸)なるま(🧜)いではないか。」
「後(🚕)輩をばかに(🤛)して(⛺)はな(📵)らない。彼等(🐎)の将来がわれわれの現(xiàn )在(🚨)に及(👟)ば(📢)な(👡)いと誰(shuí )がいい得(dé )よ(🤑)う。だが(🦍)、四十歳(suì )にも五十(🎂)歳(suì )にも(✔)なって注目を(💣)ひくに足(🕣)りな(🍒)い(🤴)ようで(🅿)は、おそるる(😹)に足りない。」
する(🌼)と(📆)、先師が(🈁)いわれた(🏘)。―(🎐)―
曾先(🔤)生がいわ(🌔)れた。―(🤾)―
二(èr )〇(二二五(wǔ ))
一一(一九五(wǔ(🌇) ))
○ 巫馬期(qī )==孔子の(🍅)門人(🥜)。巫馬は(👝)姓(xìng )、期は字、名(🍋)は施(🎒)(し)。
先師はめったに利益の問題に(📽)はふれら(🐕)れなか(🕉)った。た(🎺)またま(🎡)ふれら(🚭)れる(🎆)と、必ず天命とか仁とかいうことと結びつけて話さ(🍘)れた。
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