だが聰(cōng )明な読(🎥)者なら(👶)ば、(📛)彼の(🕶)そうした行(🍻)(háng )為の裏に、いつも一(yī(🤟) )脈の哀愁あいしゅうが流れていたこと(🥍)を決(jué )して見逃が(🤞)さなかった(🕋)はず(🕺)だ(💖)。実際、哀愁は、次郎にとって、過(guò )去十五年(🖊)間(🚩)、切っても(🕑)切(🚻)れない道(🍴)づれであったとも(🌃)言えるのである。彼の負けぎら(📥)い(🎴)、(😨)彼の(✂)虚偽きょぎ、(🤯)彼の反抗(kàng )心と闘争心(🌻)(xī(🎥)n )、およそそうした、一見哀(🗡)愁(chóu )とは極(jí(🌓) )めて縁(🚩)遠いように思われるも(👲)ののすべてが、実は哀愁のや(🐱)む(🍠)にやまれぬ表現であり、(🔞)自(🧓)然が彼(🌕)に教(🍀)えた哀愁(🚌)からの逃路だっ(🥑)たのである(🤭)。そして、(🌭)もし(😨)「自(🤩)(zì )然(🐞)の(🚾)叡(ruì(🎞) )智(zhì )えいち」(😍)というものが(👀)疑えな(📛)いものだと(🖌)するなら(🌍)ば(🗻)、(🗼)次郎の心がそろそろ(🦂)と詩(shī )にひ(🕛)かれていっ(🥨)た(🐲)というこ(🐔)とは、必(bì )ずし(🚎)も不(😙)似合(🍫)(hé )なことではなかったであ(🛒)ろう。というのは、(🧚)何(♐)(hé )人(rén )も自(zì )己の真(zhēn )実を表(biǎo )現し(🕘)てみた(🏿)いとい(🦍)う欲望をいくぶん(😫)かは(😔)持っているし、(🈁)そして、哀愁(👦)の偽りのない表現には、詩(👴)こ(🔙)そ最もふさわしいものだからである。
みんなは一せ(⛺)いに恭一(🏉)を(🍱)見(📪)た。恭(💷)一(🚹)の青ざ(🔞)めた顔(🍁)は、今度(🌱)は急に赧くなった。
五年生の一人(🌂)(rén )が叫(jiào )んだ(🕌)。それは三つボ(🙁)タンら(🐐)しか(🖍)った。次郎は、(🐌)しかし(📯)、ふり(🕒)向きもしなかった。
「し(🕌)か(🏻)し、(🐀)今(🎽)年の五年(🐞)生(🏟)もそれで台なし(🐉)だ(🛩)な。し(🚻)ょっぱなから(💤)、(💱)しかも新入(🚉)生に対して(🕋)味噌をつけたんでは。」
(📱)と(🏍)、最初の提(🔥)案者ていあんしゃ(📛)が、(🗳)ちょっと間(🎨)をおいて、(🙋)たずねた(🥦)。それはい(⌚)かにも(🎋)自信(🙁)のない(🔹)た(😶)ずねようだった。
「ふうん。」
彼(🐴)(bǐ )は毎(🚆)日むっつ(🈂)りして学校に通っ(🤑)た(🌿)。
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