そういえ(🕠)ば(😪)、木(🎒)の芽が田楽(lè )にな(🕜)り、(🌰)竹の(🌎)子がすしになり、よ(😎)もぎがもちにな(🚕)るこ(📽)ろは、そこいらはもう(🐱)桃やすももの花(👅)でいっぱ(🦃)いです。
当時は刀(🕵)鍛冶(🐱)で妻(qī(🔲) )子つまこを(🏖)養うこと(📔)も(👟)できな(🚕)いよう(🤘)な時であったと(🏛)いいます。それ(❔)で妻子(zǐ )を養おう(😲)とするには、どうしても(🚁)古刀(dāo )の(🚏)「にせもの」を作るよりほかにその日(⤵)の暮(mù )らしようがありません。当(💠)(dāng )時(🦑)、は(💲)ぶりのいい刀(dāo )鍛冶(yě )という刀(🐤)鍛冶はみな、そういう「(😳)にせも(😑)の(🚇)」を(🐇)作って売って(📺)いたといいます。来(⌛)助老(⛲)人はそれ(🎆)ほど(🔲)刀の道(dào )のす(🥠)たれたのを(🚅)悲(🛩)しみまして、草(🌦)(cǎo )ぶ(🎦)かいい(🐳)なかに引きこむ気(🔁)にもなったのでしょ(🀄)う。刀鍛冶(❇)としてその道に一(yī(🔪) )生(🙎)をささげるために(🔧)は、(〰)妻をも持つまい、子(🎋)(zǐ )を持つまいという(🧞)、そ(🥗)ん(🔷)な(🎦)決(🎨)心にも至っ(🌨)たので(🚉)しょう。百(bǎ(🧝)i )姓(xìng )の(🧔)くわや(😨)かまを打ちながら、三(🚬)十(🎿)年も(🥌)じ(📏)っとしん(🌷)ぼうし(⏱)ているような(🍷)ことも(🚫)そこ(🎷)か(⏭)らはじまっ(🃏)て(📬)きたので(🖕)しょう。聞けば聞くほど、わたしもたず(🚵)ね(⏺)て行ってみたくなっ(💻)たものですか(🌃)ら、そ(🤶)のことを茶丈の(👞)む(🚫)すこ(🔒)に話した(🛣)ところそん(🧝)な(💶)らい(🎺)っしょに行(🎦)ってあげましょうと言っ(🌪)て(🧖)、こころ(🐩)よ(💊)く引き受けて(💹)くれ(🛬)たのです。
一(🔐)〇(📁) 木像拝見
なんという長い冬が山の(🚚)上(🏜)へ来る(👷)と皆(jiē(🚌) )さんも(🤥)お(🚵)考(kǎo )えでしょ(🏗)う。
(😃)ド(🏌)イツのハイネと(💜)い(🔚)う人が先(🍹)輩(bèi )ゲーテをたずねた時(shí )の(🎃)ことは、(🕟)まだ(💞)わたしの若かっ(🕺)たころにある書物(🗺)の中(zhōng )に(😘)見つけておい(🗻)たことなのですが、あの話は今(🐖)だ(🚾)に(🎲)わたし(🚉)の胸(😿)に浮かん(🥘)で(🐎)きます。若(ruò )かった日(rì )のハ(🌞)イネはあ(📪)の(✳)先輩をたずね(📼)る時の(👞)こと(📕)を胸に描(miáo )きまし(🤽)て、も(🐔)しゲーテに会(🙎)(huì )うこと(⛪)ができた(😞)ら、あ(👊)のことを話そ(🙁)う、このことを(➿)話そうと、いろい(🛤)ろ思いも(🚬)うけながら長い冬の(🤕)夜(🌉)を(🏥)送ったことも(🤜)ある(👫)そうです。さ(😌)て、会ってみると、先(🔮)(xiān )輩はた(💖)だサクソニ(😈)ー(🎐)の梅(💖)のうまいことをハ(🤥)イネの前に(✡)言(yán )い(🌹)出し(🚢)て、(📁)えみを浮か(⚡)べて見(➖)せただけ(😃)であっ(📔)たとい(😤)うこと(🤮)です。
こうして長(✉)い(🥓)冬(dōng )が山(🏢)の上(🤫)へやってきます。なにしろ(✝)海抜(bá )三千尺、浅間一帯の(🌑)山(shān )腹にある(🌥)小諸の位(wè(🈂)i )置はほと(🥥)ん(🗓)ど筑(🌛)波つ(🐜)くばの嶺みねと同じ(✋)高(🍋)さ(🎟)と言いますからね(🐿)。十(🔕)二月の(😮)中(zhōng )旬か(🚮)らはもう天寒(hán )く(🍖)、日の光(🤶)も薄く、千曲川ち(🍷)くまがわの流れ(🛁)も(🍪)氷(bīng )に閉ざされて、浅(📁)間のけぶりも(💐)隠(yǐ(🛣)n )れて見えなくなります。それから年を越して二(è(🔽)r )月の終りまで(🛫)、暗く寂しい雪(xuě )空に(🐅)は日を見(🕉)ること(🏫)すら(🧓)まれになって行(háng )き、庭に(♍)降る雪は消えないで(👡)積もっ(💫)た上に積(🏨)(jī )もるものですか(♑)ら、し(🌌)まいには家の縁側(cè )よ(🕣)り高く、夜ごとに柱のし(🤴)み割(gē )れる音が(👃)して、硯(🌀)すずりの海も凍り果(guǒ )てまし(🏖)た。
(🐴)長いもの、仙台せんだい地方に伝(yú(👟)n )わってきた「さん(🥌)さしぐれ」(🔤)の古い歌の節。
三 くり飯の好(🛵)きな橘翁さま
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