(📨)就(jiù )寝(qǐn )しゅう(🈁)しん(🕢)は九時半、消(xiā(➕)o )燈しょ(🌟)うとう十時ときまったが、懇(kěn )談会を終わったときには、す(🎆)でに九(🌩)(jiǔ )時半をすぎていた(🦕)。
(🕔)静坐のあとは遥拝ようはい(👎)だった。――これは皇大神宮(gōng )こうたいじんぐう(👭)と皇居(🌒)こうき(😞)ょに対す(☔)る儀礼(🤬)(lǐ )ぎれいで(🧀)、(🏯)そ(💞)の当(dāng )時(shí )は、極左きょくさ分子や一(🧒)部のキリスト教徒以外の全国民によって当(🌲)然(🚠)な国民(📜)儀礼と認められ(🤝)、集団行事に(📡)おいて(🌆)それを(🏈)欠く(💽)ことは、国民常識に(😀)反す(🐋)るものと(🚇)さえ(🏴)考え(🐶)られ(🏯)ていたので(😿)ある。
越前永平(pí(➰)ng )寺えちぜ(🍸)んえ(🛡)い(🏼)へいじ(🍆)に奕(🍱)堂(😧)え(🐗)きどうという名(míng )高(gāo )い和尚おしょう(💤)がい(🌷)たが、ある朝、しずかに眼(😼)を(🌾)とじて、(🚏)鐘楼しょう(🐋)ろうから(💸)きこえて(✴)来(😰)(lái )る鐘(🚬)かねの音(yīn )ねに(🍀)耳(🐖)をす(🐬)ましていた。和尚(shàng )は、今(🎮)朝の鐘(🤼)の音(🌍)には、いつもにない深いひびきが(💲)こもってい(😽)るような気がしたのである。
「第(dì )五(wǔ )室は、管理部とし(➡)て全体(🍣)の(😝)責任(😽)を負っているん(➕)だ(🗡)からね。僕、(🔰)一(🚻)(yī )まわりして、(🙁)様子を見て来るよ。」
(⛰)かれ(🚾)らの大多数は、(🍁)まだむろん、(🔴)人(🚀)間生活(🖐)にとっ(🗨)ての自由の価値(📧)や、その(🏺)きびしさについて、ほん(🌠)とうに目を覚さまして(🔥)いたわけではなく、(♐)友(yǒ(🖨)u )愛塾(shú(🀄) )というところは一(yī )風(🕎)変(⏳)わっ(🐭)た指導をやるところだぐらい(🖖)に(⛄)しか(👰)考えていなかった。しかし、そ(🔄)れに(🐂)しても(💁)、そうした言(🤒)葉(💊)が(👗)、しだ(💃)いに(💦)かれらの間(🙎)にとりかわされる(💤)よう(🈶)になっ(📙)たと(🏍)いうことは、(🥇)たしかに一つの(🧦)進歩であり(🍨)、混乱と無(wú )秩序むちつじ(⏭)ょ(🤖)の中(📣)で、不十分ながらも、何(hé )か自主(zhǔ )的創造(zào )的な活動(👍)が始まってい(🌕)る証(zhè(⛷)ng )拠し(🎻)ょうこにはちが(🍘)いな(⛑)か(🥀)ったので(🚪)ある(📶)。
「ほう(📈)、お前か(🚚)、今朝(🍐)(cháo )の(👶)鐘をつい(👢)たの(🥜)は。……で、ど(🐵)の(👳)ような気持ちでつい(⛩)たのじ(🦋)ゃな(🐃)。」
「し(😁)かしもう眼(👥)はさま(🚅)していますよ(🤽)。」
塾生たち(🍃)のある(➗)者にとっては(🍭)、朝(🙃)倉(🔮)先生(🔷)のそうしたやり方が、非常(chá(🚹)ng )に(😸)皮肉(🦒)に(👡)感じられた。
かれは(🐉)、窓(🎠)ガラス、窓わく(🐽)、(🎾)板(🌰)壁(bì )、ふ(⏳)み板と、上から下へ(🥣)、つぎつ(🚼)ぎに拭ふきあげて行き(🤗)ながら、おりお(💯)りそとを(🎉)のぞい(☝)て飯(fàn )島の様子(🎤)に注意していた(⛔)。そ(🤨)のうち(👞)に、飯島は(😌)急に何(🤗)か思(🔙)い出し(🚘)たように叫さけんだ(🍞)。
(🧦)し(➿)かし、兄(xiōng )はお(🍀)そらく道江を(🗜)つれて来る。いや(⏰)、(🍢)か(🐶)ならず(📢)つ(🗡)れ(🔃)て来る(㊙)。そして、無(➗)(wú )意識な残(🚊)酷ざん(💸)こくさ(💒)で(🍧)自分の痛いきずにさわろう(🍼)としているのだ。二(🎙)人はあらゆる好(🦂)意にみちた(🐠)言葉を自分になげかけ(👢)るだ(🕥)ろう。二(èr )人の(🤯)むつまじさを三人にひ(⏮)ろ(🎵)げることによって、二(💵)人は一(🥪)そう深いよろこびを味(🦀)わおうとつ(🚡)とめる(🌊)だろう。二(👵)人はいろい(🏒)ろと過(🌏)去の思い出を語る(🖍)にちが(🍰)いないが、(📼)その(🌲)思い出の愉快さも不(🏨)愉快さ(🤜)も、三人に共(gòng )通するも(🎤)のとして語(🏣)(yǔ )ら(🍋)れる(🛍)にちが(🖤)いない。自分(💫)は(😐)、二(🦄)人(💖)のそうした無(wú(😵) )意(yì )識な残(cá(🆚)n )酷(🔺)さに(🆖)たいして、いったい(🆕)ど(🍏)うい(🔷)う態度(⛸)をとればいいのか。いや(⛄)、どういう態(tài )度(dù )をとりうると(🙅)いうのか(🐾)。
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