小(🧓)諸の荒町あ(🥎)らまちには、髪(fā )を昔風のチョン(📡)まげ(🔺)に結(🏑)んだ鍛冶(yě(🛹) )屋かじやさん(🕉)が、た(🈸)った一(🔵)人残(🧞)ってい(📄)ました。明(🚁)治の御代(dà(🈹)i )みよ(💗)となってから、そういう風(fēng )俗はすた(🙋)れ(👴)、みんな簡易で(😕)軽便(🐗)な散髪に移りましたから、これは小諸へんに(㊙)見(🌍)られる最後(🧞)のチョ(🌲)ンま(📌)げでありま(🧘)したろう。もっと(😤)も(🌭)、手(shǒu )ぬ(😥)ぐいでう(🏁)しろはち巻きにしただけ(🛩)で(📫)も、からだが引(🚵)きしま(🐛)るように、昔の(💀)人(rén )がかた(🚠)く髪を(🌼)束(shù )ね、(🥐)その根(🔯)を細(🚞)く強い元結(🉑)(jié )も(😈)と(🏛)ゆい(💄)で引きしめて(📆)、頭に(📊)力を入れたろうかと思いま(📢)すと、いち(🚚)がいにそ(⛔)れをはやりお(🥜)くれの古くさい風俗として笑(xiào )えません。おそらく荒町(🍊)の鍛(duàn )冶(🐽)屋(💩)さん(🔔)も(👺)、鉄の槌(chuí )つ(🗜)ちを握る(😢)時の助けとし(😶)て、一(yī(🤮) )生そんなチ(📨)ョンま(💚)げで通した(🏜)のでしょう(👈)。この鍛(duàn )冶(🛩)屋さんは(😪)、わたしたちの学(🚞)(xué(🧐) )校の体(👹)(tǐ(🖱) )操(👶)教(jiāo )師で大井さんという(⛏)人の(🈲)おとうさ(📅)んでした。わ(🚍)たしは大井さんを通し(➿)て、この鍛(🐮)冶屋のお(🍬)とうさん(⛎)にく(💷)わを一(🛣)丁頼み(🤔)ました。さあ(🔯)、(🔈)これです(🕟)、これがおやじの打った(📈)くわですと言って、大井さ(🛸)んがさげて(🍾)きて(🅿)くれ(📜)たのを見ましたら(🚈)、なるほどチョンまげで(👩)通すほど(🚬)の人の気象がそのがっしりとし(🏊)た柄のついた一丁のくわにもあらわれ(🖖)てい(✏)ました(🎏)。
五 栗本(⏬)先(xiān )生
当時(👡)(shí )は刀鍛冶で妻子(🙂)つまこを養うこともできな(🍡)いような(🏥)時であ(🐤)ったといいます。そ(🆎)れで妻子(zǐ )を養(yǎng )お(🍜)うとするには、ど(📗)うしても古刀の「にせ(🏑)も(🧥)の」を作(♋)(zuò )るよ(✔)りほかにその日(rì )の暮らしよ(🍄)う(👝)がありません。当時、(🌴)は(👃)ぶり(🥁)のい(🎁)い(🥣)刀鍛(🍵)(duàn )冶(🚸)という刀(dā(🗨)o )鍛(duàn )冶(🧜)はみな、そういう「にせもの」(🏜)を作(👸)(zuò )って売ってい(🈚)たといいます(🙈)。来(🤾)(lái )助(zhù )老人(🏖)はそれほど刀の道(dà(🚤)o )の(🈸)す(✏)た(💦)れたのを悲(bē(🗑)i )しみまして、草ぶかいいなかに(🖨)引きこ(🥪)む気にもな(🔛)っ(🔭)たのでしょう。刀鍛冶としてその道(dà(👆)o )に一生をさ(🌏)さげるため(🤳)には、妻(👸)を(➕)も持(chí )つまい(😹)、子(zǐ )を持(chí(🍡) )つま(🕒)いという(🙃)、そんな決心に(⛷)も至(⛴)ったのでし(🏌)ょう(🔉)。百(⏰)姓の(👇)く(🏨)わやかまを打ち(😂)ながら、三十年もじっとし(🤪)んぼうしているようなこ(💌)とも(♐)そこからはじまってきたので(🔏)しょう。聞(😷)けば聞くほど、(🌍)わたし(🤕)もた(🌈)ずねて行ってみたくなったものですか(⏯)ら、(🥞)そのこと(🐅)を茶(🤰)丈のむすこに話したところそん(🚲)なら(🈺)いっし(🏼)ょ(😟)に行ってあげ(😹)ましょ(🅱)うと言って、(🤠)こころよく引(yǐ(🎳)n )き(💉)受(shòu )け(🙅)てくれ(🧟)たのです(🐹)。
第五章 宮城野(🔺)みやぎ(🥔)の
(🎾)この房(✳)州行きには、わ(🏂)たしも(🌥)誕生寺を見るだけ(🎩)に(🥉)まんぞ(🖖)く(🍞)しました(💀)。日(🛶)蓮にち(⚡)れんが青年時代を送ったという清澄山(🚌)きよすみやままでは行(🕧)きません(🗾)でした。
(😿)あるお友だちは年若(💵)ながら判断(🐑)というも(🎖)の(💈)の力に富(fù(😁) )み、あるお友(🍭)だちは(🥒)思い(🏝)やりに深(shēn )く、また、あるお友だちは(🥓)心の持(🔲)(chí(🚜) )ち(😞)方(🦕)もよかった(🛠)ものですから、(✴)な(🚃)にほど(🌿)わた(🈲)し(🦆)は自分(fèn )のまわり(🚛)にある(🛌)人た(🤐)ち(🚞)から教えられたか知れま(🚪)せん(💒)。
六 古(🧦)い茶わん
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