彼は(🛵)、部屋(🤕)の中を歩(🌶)きま(🌩)わりながら(🐍)、しきりに小首をかしげた(🔊)。しかし、(🐛)しばらく歩(🤤)きまわっている(💩)うちに、少し馬(🔳)鹿(🧣)々(🏎)々しい(➰)ような気(qì )がして来た。
「どう(🐾)致(zhì )しまして。先生の(💅)お眼は、それ(⛓)こそいつも(✈)湖水(shuǐ )のように澄んで居(jū )ります。」(😁)
「礼は簡に失(shī )してもならない(🗜)が(👑)、また過(guò )ぎて(🕍)も(🔅)ならない。9過(guò )ぎたる(🌡)はなお及ばざるがごとしじゃ。人間(jiān )に(🛅)はそれぞれに分と(🎭)い(📞)うものがあるが、その分(👀)(fèn )を上(🏊)下(🍽)しな(😡)いとこ(🔼)ろに、礼の正(zhèng )しい相(xiàng )が(😚)ある。分を(🏙)越えて親を祭(🍏)るのは、親(qīn )の靈をして非礼(📝)を享(🦑)うけしめ(⏺)るこ(✳)とになるのじゃ(🈸)。の(🌿)みなら(💻)ず、大(🚗)(dà )丈(🦌)夫の非(🗺)礼はやがて天下を(👬)紊みだ(😿)るもとになる。親の靈をし(📅)て天下を紊るよ(👘)うな(🕔)非(fēi )礼を享けしめて、何が孝(⬆)行(🧑)じ(🛵)ゃ。」
1 子曰く(🆗)、法(💏)語の(🏭)言は能く従う(🥕)こと(♌)無からんや、之を改(🔆)むるを(🛰)貴(guì )しと(🥠)爲す。巽与(そんよ)の言(yán )は能く説(🐾)(よろこ)ぶこと無からんや(⛅)、之を(🥪)繹(た(👭)ずぬ)るを貴(🔰)しと爲(🍅)す。説びて繹(👰)ね(🥋)ず、(🕡)従(😜)いて(😬)改めずん(📊)ば、吾之(🎀)を如何と(🕡)もすること末(🥚)(な)きのみ(🤵)と(🌿)。(子罕篇)
孔子(👅)はそ(🙇)れに頓(dùn )着なく(👃)、
(➕)ところが、ある(⚾)日、樊遅が孔(kǒng )子の供(gòng )をして、馬(💌)(mǎ )車(chē(🍩) )を御(🏑)すること(🐈)になった(👬)。樊遅は孔子(zǐ(💞) )の若(🆙)い(👖)門人(🛴)の(🥨)一人である。武芸に秀でている(⤵)ために、孟孫子に(🆓)愛(⛎)さ(🤳)れて、しばしば(㊗)その門に出(🅱)入(👣)する(🌠)。孔(kǒng )子(🐕)は、(🏬)彼(bǐ )なら(🤬)ば、(😺)自分の(🤚)意志(⛅)をは(🦆)っきり(✊)孟懿子に伝えて(🍮)くれるだろう、と考え(🚽)た(🚖)。
2 子(zǐ(💦) )曰く、吾(🌾)(wú )甞(🔦)て終(zhōng )日(🔝)食(🐠)わず、(🖤)終(🎧)夜寝(🔉)ねず、以(yǐ )て思う。益(😅)無し(🌵)。学(xué(👤) )ぶに如かざる(⏪)なりと。((⚓)衛靈(líng )公篇(piān ))
孟孫氏の家(🧓)廟の祭が近まっ(🕰)ていること(👧)、そしてその計画(huà )の内容がどんなものであるか(📇)を(📵)、うすうす耳(💨)(ěr )にし(🦃)ていた孔子(☔)は、懿(yì(😏) )子の(👷)質問(🕎)の底意(yì(🏎) )を、すぐ見(👯)ぬいてしまった。で、(😨)彼はご(🌧)く簡単に、
「(😂)なるほど―(🍷)―(📟)」
「全(❎)く惜しいではございませんか、こうして田(👀)圃に仂かせて置(🗻)くのは。」(👡)
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