「なるほど――(👗)」
楽長は、もう默っては居れなくな(💔)った(♐)。
そ(🎢)う彼(🎳)は(🤔)自信している(🎡)。それにも拘(🏯)(jū )らず、こう頻々と失(⏳)敗するのは(🧙)、どういうわけだろう。腹も立つ。恥かしくもある。しかし、(✒)事(🗼)実は如何ともしがた(🤚)い(🈵)。
「比類(👉)のない徳を(😀)身に(🏜)体し(🚾)ていながら、国の乱(😆)れる(🔞)のを傍観しているのは(💍)、(👗)果(guǒ )し(😝)て仁の道に叶(yè )いまし(📭)ょうか。」(🔜)
子、仲弓を(👞)謂う。曰(🐄)く、犂牛(🚍)りぎゅうの子し、(🥥)※(「馬(🕖)+(😁)辛(xīn )」、第(👻)3水(shuǐ )準(🕉)1-94-12)あか(🤽)く(🧑)し(🦁)て且つ角よ(✔)くば、用(🙍)(yò(🐊)ng )う(🔮)ること勿(⏳)なからんと欲す(🈁)といえども、山(🍄)(shān )川(chuān )其れ諸これ(👉)を(🚒)舎すてんやと。
子、魯の大師(🗡)に(🚒)楽がくを語(✒)つげて(💛)曰く、楽は(🌞)其れ知(🍻)る(♑)べき(🙎)なり。始めて作おこすとき翕(🍎)如きゅうじょたり。之を従はな(🦅)てば純如たり。※(「激」(🥣)の「さんずい」に代(dài )えて(👅)「(😽)白(🎋)」(⛱)、第(🍒)3水準(zhǔ(♉)n )1-88-68)如きょう(🏤)じょ[(🍵)#ルビ(🗝)の「(🎇)きょうじ(🍱)ょ(🕤)」(👤)は(👬)底本では「きよよじ(🔡)ょ」]たり。繹如えきじ(🔆)ょ(🛀)たり。以(yǐ )て成ると(📘)。
「1(❄)詩でも音楽(🤽)でも、究極は無(🤹)(wú(📒) )邪(🛡)の一語に(🙏)帰(guī )する。無邪にさえなれば、(✅)下(🕵)手へた(🚻)は下(xià(🧑) )手なりで、まことの詩(💱)が(💞)出(🌅)来、まことの(👉)音楽が(⏳)奏で(🎄)られるものじゃ。この自明(🏎)(míng )の理(lǐ )が、君に(🕡)はまだ(🤟)体得出(🏋)来(lái )ていな(🏷)い。腕は(👝)達者だが、惜しいものじゃ(💤)。」
「血統など、どうでもいい(🅰)で(🐔)はございませんか。」(🎾)
「見事な牛じゃのう。」(⛵)
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