「いか(🍡)にも(🧘)、さようでござ(🍏)ります。してその(💪)もと(🔖)は」と、老僧は訝い(🛄)ぶ(📞)かしげに実之(😚)助(🐑)を見(jià(🚓)n )上げた。
「主(🤛)を打(🧗)って(🤳)立ち退い(❎)た非(🥑)道の汝(rǔ )を討つために、十(➡)年(🌉)に近い(🐰)年月を艱難の(🦂)うちに過(🙃)したわ。こ(🗽)こで会(huì )うから(👒)は、(🕺)も(🥄)はや逃れぬところと尋(👜)常(💳)(cháng )に(🐪)勝負(fù )せよ(📖)」と、い(👊)っ(🌔)た。
結(🗂)婚(hū(🥤)n )の式(🍵)場で(🔵)示(shì )した彼女の(🎸)、処女(nǚ(🥫) )らし(🏆)い羞はずかしさと、浄きよらかさ、それに続(🥖)いた同棲(🐂)(qī(🐋) )どうせい生活(huó )に(🍊)於おい(🕺)て、自分に投げて来た全身的な信(🈲)(xìn )頼、(💃)日が(🚗)経たつに連れて(👅)、埋もれていた宝玉(🥝)のよ(🎞)う(🎧)に、だん(🏂)/\現(🚘)れて来(lái )る彼女のいろ/\(📤)な美質(zhì(📢) )、そうし(🕊)た(🚰)こと(🐜)を、取とめ(🦔)も(🧗)なく考えて(❗)いる(🕸)と(🤷)、信(🖊)一(yī )郎(🐫)は一刻も早(🏳)く、目(mù )的地に着(zhe )い(📵)て初(🧜)々ういうい(👲)しい静子(zǐ )の(🕑)透き通るよう(🔉)なくゝ(🎆)り顎(è )あ(🔈)ごの辺あ(😯)たり(🐰)を(🥋)、軽(🕥)(qīng )く(📎)撫(😸)パットしてや(😋)りたくて(🏮)、仕様(yàng )がな(😅)くなって来た。
しかし、市九郎は、洞窟(kū )の中に端座し(🍊)てか(🥘)らも(🚇)は(🎁)や十年にも余る間、(📸)暗(🌦)澹たる(❎)冷(lěng )たい石の(🍑)上(📶)に座り続けていたために(🕺)、顔は(🚾)色(sè )蒼(cāng )ざ(🃏)め双の目(mù )が窪(wā )んで、肉は(🏜)落ち骨あらわれ、(🏖)この(🤬)世に(👎)生(shēng )ける人(🚨)と(🖨)も(💯)見(🐯)えなかった。が(📄)、市(shì )九郎(🦇)の心には不(💅)退転の勇猛(🚌)心(🈸)がし(🕥)きりに燃(🎫)え盛(🐸)って、ただ一(🐘)念(🏬)に穿ち進(jìn )むほ(🔇)かは、何物もな(🐜)かっ(🧥)た。一(🎳)分(🛣)でも一寸でも、(🐝)岸壁の(💋)削り(😪)取られるごとに、彼は歓喜の声を揚げた(😒)。
と、(🐤)信一(yī )郎は漸(jiàn )ようやく口を切(qiē )った。会話の(🍇)ため(🐅)の会話として、判(🙉)(pàn )わかり(🥢)切(😵)ったことを尋(📤)ねて見たので(🖨)あ(🔞)る。
「何です! (🗻)何です(🎂)!」信一(yī )郎は、掩おおい(🚫)かぶさるようにして訊きいた(⏱)。
実之助は(🌫)、(🍨)多年(🔵)の怨(😳)敵が、嚢(🙇)中の(🧢)鼠(🎪)のごとく、目(mù )前(qiá(😧)n )に置かれてあるのを欣ん(👢)だ。た(🛠)と(🤺)い、その下に使(shǐ )わるる石工が幾人(rén )いようとも、(🍖)切(👀)り殺すに何の造(🍋)作(🐰)も(🏤)ある(❗)べ(💿)きと、勇(yǒng )み立(lì )った。
(🔉)樋(🧞)田(tiá(🏏)n )郷(🥩)ひだのごうの里人は、初めて(🎿)市九郎の(🚒)事業の(🗾)可能(néng )性に気がつ(🥤)い(😑)た。一(🏬)人の痩せた乞食(🤥)僧が(🐚)、九(👳)(jiǔ )年(nián )の(🔀)力でこれまで掘(🎪)り穿ち得(dé )るものならば、人を増(🕡)(zēng )し歳月を重ねたならば、この大絶壁(🈸)を穿ち(🤒)貫くことも、(📩)必ずしも(📼)不思(sī )議な(❎)ことではないと(🔲)いう考え(👤)が、里人らの胸(🔃)の中(zhō(👮)ng )に銘(🔞)ぜられてきた。九(🍁)年前、市九郎の勧進(🌲)をこ(🔚)ぞって(🌞)斥し(🔤)り(🔏)ぞけた山国川(chuān )に添(🛬)う七郷の里人は、今(💡)度(dù )は自発(💔)的(de )に開鑿か(👿)い(🚮)さく(🛴)の(💧)寄進に付いた。数人(🈯)の石工(gōng )が市九郎の事(🐫)業を援けるために雇(🦐)われ(🤘)た。もう、市九郎は孤独(dú )ではなか(🐯)った。岩壁に(💉)下す多(duō )数の槌(🚊)(chuí(🐍) )の音は、勇まし(🌸)く賑やかに、(🍆)洞窟(😼)の(💷)中から、もれ始め(🤺)た(🌮)。
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