彼(📊)(bǐ )が孔子を送り届けた(🤮)あと、(🧀)すぐ(🚕)その足で孟(mèng )懿(🎾)子を訪ねたのはいうまでもない。そして、も(🌃)し孟懿子(📃)が(📕)、自己の権勢(shì(🧕) )を(✋)誇(💭)示するためでなく(🎈)、真(zhēn )に(🖥)死者の霊に奉仕し(📢)たい一心から、祭典を行お(🥄)うとして(🈯)いたの(👿)だったら、(🈂)樊遅(🛬)のこの訪(🈸)問は、彼にと(🍫)っ(⌛)て、(👩)すばらし(🌟)い意(👵)義(yì(🌺) )を(🌶)も(💄)つこ(🤣)とになった(⏩)に(🔞)相違ない。しかし、(🔘)その(🍞)ことについては、(🍁)記録はわれわれ(🍐)に何(🍱)事(shì )も告(🎸)げ(🌅)てはい(🙋)な(🍌)い。
「そ(🤶)うか。お(🔊)前(qián )達もそう信ずるのか。それで私も安心じゃ。」
楽(lè )長は、(🆑)自分の(👯)見る眼(💙)が悪いとはどう(🦋)しても思えなかった(⚾)。で、
7(🔃) 子曰く、(🔇)君子(🖐)(zǐ )は人の(❔)美を成(🐦)し、人の惡を成(🐛)(chéng )さ(🐶)ず、小(xiǎo )人は是に反す(🐏)と。(顔(🔏)淵篇)
と(🧥)、孔(kǒng )子(🍸)(zǐ )は急に居ず(😦)まいを正(zhèng )して、射るように(🐧)楽長(zhǎng )の顔を見(⏬)つめな(🧕)が(🏩)ら、
1 子曰(⤴)く(🙅)、法(🎐)語の(🛋)言は能(🛍)く従うこと(🛀)無からんや、之(🦎)を(🧓)改むるを貴し(🔉)と(📸)爲す。巽与(そん(🧔)よ)の言は能く説((🕝)よ(🅱)ろこ)(🌖)ぶ(🏢)こと(👇)無からん(🤯)や(🕙)、之を繹(たずぬ)(🎊)るを貴(guì )しと爲(🌎)す。説びて繹ねず、従いて改(gǎ(🌺)i )めずん(🥂)ば(💽)、吾之を如何ともす(🚌)ること末(mò )(な)き(⛲)のみと。(子(🛷)罕篇)
((🐴)あの眼(😢)(yǎn )にぶ(⛴)ッつか(🌁)ると、俺は喉も手(shǒu )も(🚬)急に(🎣)硬ば(🥨)って来るような気がするんだ。今日(🤹)もたし(🔌)かに(🗜)そうだった。俺の手が狂(❕)い出したのは、奏(zòu )楽(🚳)の最中(㊗)に(🐿)孔子の眼にぶッつ(🤴)か(🎩)って(🗾)か(🎍)ら(🤣)のことだ(🈳)。)(✝)
樊(🌍)遅には、もううし(🤴)ろを振(🗒)りか(🕣)える勇気(qì )が(🌥)な(🕦)かった。彼(🏐)は、(😶)正(📥)面(miàn )を向い(🙇)た(🍳)きり(🎴)、石のように固くなっ(😉)て、(👹)殆ど機械(xiè )的(de )に(⏹)手綱をさばい(⛎)ていた。
「そうか。お(🤓)前(🆖)達もそう信ずるのか。それで私も安(ā(🕗)n )心じゃ。」
(📪)門(mén )人たちは、その日特に孔(📟)子(zǐ )のお(🎼)供を命(😃)ぜら(⛩)れたことを、非(fēi )常に光栄に感(🌟)じた。彼(🛋)等は如(rú )何にも得意(😘)らしく(🔎)、(🐝)※(「口+喜」、第(dì(🛡) )3水準(🤤)1-15-18)々(⏪)として孔子(zǐ )のあとに(🔅)従(cóng )った。
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