子(zǐ )曰く、雍(💴)ようや南面せしむべしと。仲弓(gōng )、子桑(🏬)伯(💲)子を(🔎)問う(😞)。子曰(yuē(👥) )く、可(🐋)な(📶)り、(🍇)簡なり(🕘)と。仲弓曰(yuē )く(⬅)、敬けい(🔩)に居り(🤴)て簡(jiǎ(🐲)n )を行(⛅)い、以て(🚃)其の民に臨まば、亦可(🆗)ならず(🍢)や(🚳)。簡に居(📜)りて簡を行わば、乃ち大簡(🌴)(jiǎn )たい(🥠)かんな(🎈)ることな(🎹)から(⌚)んや(🏚)と。子曰(yuē )く、雍の言然り(🔽)と。
(もし(🐑)、孟(♈)孫(sūn )氏に、(➿)はなはだしい僭上沙(🍘)汰(🌸)でも(📪)あれ(🎟)ば、(🏋)それは孟孫氏一(🌫)家の問題だ(🙇)けでなく、魯(lǔ(💄) )の(⏭)国の(👟)問題であり、ひい(🎥)ては天下の道義を紊(🍌)ることにも(👴)なる(✝)。それに、(📀)万一、自(zì )分(✔)(fèn )に(♿)一応の相談を(🗳)した、とでも云(🖖)い(🤺)ふ(🥃)らされると、これか(🔺)ら自分がやって行(háng )こ(🎯)うとする政(zhèng )治の精神を、傷(♓)けること(🚨)にもなる。出来れ(🍶)ば、自(zì )分(🦖)の(👝)いった(🐲)意味を、はっきりさして(🦒)置く(🔅)に越し(👏)たこと(📁)はない。しかし、祭典の計画について、直(👎)接の相(xiàng )談も(⛵)うけないで、こちらからそ(♐)れを云い出すのも非礼だ(⬜)。何とか方(🛋)法はないも(🔂)のだろう(🆔)か。)(🎞)
彼は、部(bù )屋の中を歩(🕎)きまわりながら、(💋)しきりに(🔥)小首をかしげた。しかし、(💦)しばらく(📉)歩きまわってい(💈)るうちに、少し(🌠)馬鹿々々し(🚸)いような気(qì )がし(📯)て来た。
「たしか(⤵)にそう(🚇)かな。」
異聞を探(🍁)る
彼は、両手の指を髪の(🐻)毛に突っこんで(🌄)、卓(🧛)の上(🆘)(shàng )に(🛅)顔(yá )を(⤵)伏せた。自(zì )分の腑甲斐なさが、たまら(✳)な(💕)いほど怨(yuàn )めしく(🔀)なって(🎖)来る。そし(🧞)て、(🥑)その感じは、(🕸)次第に(🚽)孔子に(🏫)対する怨恨にすら(🔒)変(bià(✍)n )って(🎂)行くのであった(😍)。彼(bǐ )は、それに気がつくと、おど(🥪)ろ(🔰)いて顔をあ(🍧)げた。そして(🥞)、その忌わしい(🎸)感じを払いのけ(🍣)るよう(🍆)に、両手(shǒu )を(🐉)胸の前(qián )で(👷)振(zhèn )った。
そこまで考え(👩)て来て、樊(fá(🌉)n )遅はもう一(yī )度「(🕰)違わない」という言葉の意(🐾)味を考えて見(🍅)た。
孔子(zǐ )はそ(🐜)ん(🎐)なことを考(kǎo )えて、い(🌗)い機会の来るの(💩)をねら(🕞)ってい(📩)た。
彼(😩)は、孔子の部屋にはいるま(🚞)で、ほと(✴)ん(🎿)ど夢中(🥚)だっ(🏃)た。彼(⛱)(bǐ )ははい(✖)って(📑)見て、森(sē(🙁)n )とした部(🔖)(bù )屋の、うす暗(🍚)(àn )い奥(➡)に(🐁)、端然と(🕜)坐って(✉)いる孔(🤓)(kǒng )子を見(jiàn )出し(👼)て、(📄)はじ(🎲)めて吾にかえ(⛪)っ(👷)た(🐰)。呼(🍙)ば(🕔)れた理(lǐ )由をはっきり意識(shí )し(😧)たのも、その時であった。
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