「何處(🔏)(chù(🤵) )さ(📻)行え(😲)つたか、居(🐑)ね(🥂)え(🛍)わ。」由が歸つてき(🙂)た(🚎)。
由(yóu )はギ(🍼)ヨツと(⤴)したやうに、四圍(wéi )あたりを見た。
片隅で(📌)、(🔬)誰(shuí )か五、六人の(🥦)も(🐧)の(🌓)が拍(pā(🕹)i )手を(🥩)し(🙊)た。そ(🔧)れにつれて、集(💬)(jí )つたものも(📿)、拍手(🎐)をした。が(⏮)、(🍱)ぼ(🗓)んや(🎑)りし(🎉)て、(🚟)だまつて(🚤)拍手をするのを見てゐたの(🌏)もあ(🤽)つた。拍手が終ると(🤓)、二十五、(✏)六(🤳)のがつしりした(🧓)身(shēn )體(tǐ(🦍) )の、眉の濃い、バリ/\し(😩)た短い(🔇)頬ヒゲをもつた石山といふ百(bǎi )姓(🔓)が(🙋)教(jiā(🏆)o )壇(tán )に上(🏅)つた。校長先生(👺)の親(qīn )類だつた。
(🥣)源吉は自分の(🚐)考(kǎo )へが、皆(🎷)に何ん(🚺)とか云(🤛)はれる(🌡)筈(👎)だと思つた(🌼)。百姓は後(hòu )へふんばる牛(niú )のやうだつた。理(lǐ )窟で、さうと分つ(🏜)てゐても、中々、お(😛)いそれ(🏼)と動(🌸)(dòng )かな(🖊)かつた。けれども源(😕)吉はそ(🐇)んなケ(🌥)チ(😽)な(📔)、中(zhōng )途(tú )半端な、方(🕹)法は(🎴)なんになる(🤟)か、と思つた。何(hé )故(🎽)、(😏)そこ(🎯)か(🎪)ら、も(🥟)う一歩出ないのか、さう考(♟)へた。
が、何時の(👊)間(jiān )にか、その生命のもとでのやうな(🌡)土地が、「地主(zhǔ )」といふ(🦕)ものに渡つてゐた。父親は、こ(⬆)とに、(🗝)死ぬ前(🎑)、(😨)その(🐾)ことば(📯)か(🚊)りを口にして、グヂつ(🤢)てゐた。源吉は(🏯)、それを(🎦)きく度に、子供(🧓)ながら、父親の氣(qì )持が分ると思(sī )つた。源吉が(♑)地主の足にかじりつ(🚕)いたのは、さう無意味な理(lǐ )由からで(🤑)はな(⛑)かつた。「(🚋)畑は百姓のものでな(😼)けれ(💓)ばな(🎄)らない。」さう文(🍜)字通りはつき(🥄)りでは(🤾)なくても、このこと(👀)は、(🧟)源(yuán )吉は十一、二の(🏌)時(🥑)から、父(fù )親(qīn )の長い(🍛)經驗と一緒(xù(🐐) )に考へてきて(🌻)ゐた。
「(😢)なんもよくなるわけでなしさ。」
お(🎲)芳(fāng )は、(🧗)何度(🌞)も/\學生にすがつて行(📰)つた。「(💒)誰(🕕)の子(🏳)供(⛩)だか(🕑)分(🎖)る(⬆)も(🙏)んか。」(🎼)終ひにはさう云はれた。そのうちに、身體(📓)のそんな事情(🚘)で、(⚡)カフエーの方(⏲)も工合(hé )わるく(🔦)なり、(🏨)大(📔)(dà(🍠) )き(🤙)な十(🎱)ヶ月の腹で、歸つて(🐧)きた。
「馬鹿だ(🖍)なあ」と(💶)云(yún )つて笑つた。「(📁)俺(ǎn )なア、俺アの畑が可(⛰)愛(ài )めんこくてよ。可(🤱)愛く(😳)て(🕒)。畑、風邪かぜでもひかな(👫)えか(🗳)と思(sī )つ(🚚)て(🙄)な。」
町の入(🌥)口(kǒu )に(🎈)、七、八(🗽)(bā )人の人が立つてゐるのが、眼(🔭)に入(🚺)つた。はつき(🥑)り人は(⚓)分ら(🛑)なかつた。が、先頭(🤭)に(🎷)立つてゐたのが、大きな聲で呼んだり、(🚍)自分の帽子を(🈳)振つて(🚁)合圖(tú )をした。入(rù )口(🅾)の(🉑)七、八人(🖼)は動(❗)かずに、こつちの方を見(🎿)てゐる(🚜)らしかつた。向ふ(💃)には分らな(😈)いの(🔧)か、こつちからの合(🆓)圖(tú )には、何も返事をし(💛)て(🗨)ゐるらしいしるし(🦕)が無いやうに(✌)思は(🧜)れ(🐶)た。
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