(🥕)雪は眞向(⏩)(xiàng )か(🥝)ら吹きつけるかと思(♈)ふと(🍪)、左(⬛)(zuǒ )側になつ(🔌)てゐたり、(🈁)後から吹(chuī )いたりし(👔)た。馬(🦕)(mǎ )は全(👒)身眞白になつ(🐷)て、年寄(🍅)つた百姓のやうな、ガラ/\に瘠せた尻を(📌)跳ね(🏃)あげ(🏵)るやうにして、足を動か(📅)し(🌞)てゐた。尻毛(máo )が(🥉)時々(🎹)ピシリ/\と身(🔖)體を打(dǎ )つ(👟)た。が、風の(🌦)向きで(👾)、そ(😥)の方(🧑)へなびく(🔂)こともあつた。眞白になつてゐるた(🌿)てがみも風(😫)(fēng )通りに動いた。前(📁)方を行く(🎄)馬(🏋)橇(qiāo )は、吹(🏍)(chuī )雪のために、二(🐒)、三(⛹)臺(⛏)位しか(🥃)見えな(😻)かつた(🏐)。その先(🕷)(xiān )きの方(fāng )は(🍂)時(🔬)々、(🎺)吹雪の工(gōng )合(hé )で、(🌙)ひよつこり現(👛)れた(🌝)り、見(jiàn )てるうちに又消され(🏸)たりした。鈴は風の工(gōng )合(hé )でまるつきり聞えないことがあるが、思ひが(💀)けなく(🔢)實際よ(🌙)りもすぐ近く聞えることもあつた。何處(🍿)からといふことなく、平(🈹)野(🆔)一帶がゴウ/\と物(🐨)(wù )凄く(🌺)うなつてゐ(🗃)た。だん/\薄暗くなつて(🛬)行つ(🌆)た。
(😛)源吉は、自(🙀)分がなん(📓)のきつかけも(🥁)なく、突(👾)コツに(🌆)それを云つたことに氣付(🕉)いて、赤(🖐)くなつた。ドギまぎ(👱)して「(🏕)芳さ」(🏏)と云つ(🥊)た。
(🐪)そ(🐒)の途端に、源吉の身(🚸)(shēn )體が(🧔)ひよいと浮き(🍞)上つた(🗡)。「えツ!」(📩)氣合(⛸)だつた。―(⏰)―源吉は床に投(🆓)げ(⛷)出されたとき「(💎)う(👯)む」と云(🍈)つ(🖋)た。と見(jiàn )る/\(👫)肺(fèi )が(📎)急激に縮まつてゆく、苦しさを(📠)感(gǎn )じ(🌜)た(♋)。そ(🚻)して、自(🚰)(zì )分(fè(🍨)n )の體が床から下へ(🏥)そのまゝ、グツ、(💨)グツと沈んでゆくやう(🀄)に感じて……(🎓)が(👂)、それから(🎌)分ら(🕋)なくなつ(🚔)てしまつた。
「皆(jiē(🌹) )に代つて、(🏉)一(🧀)通りのことをお話しします。」(📈)さう(🦖)前(qián )置(😥)きをして石(😯)山は、百(🤮)姓にはめ(🔊)づら(🎤)しいはつきりした、分つた云(yún )ひ振りで(勿(wù(🚵) )論、百(😖)(bǎi )姓な(🥌)どが殊(🌸)(shū )更に改ま(🦈)つ(🔄)たと(🥡)きによくある、(🚻)變(bià(🐮)n )な漢語も(♈)使つ(👸)たが)――自分達(🌠)は(🔫)、犬や豚(🚘)(tún )な(🚨)どより、もつと慘めな生(📜)活をし(⚽)て(⚡)ゐること、――とこ(🥤)ろが自(zì )分(fèn )達は何時(🎦)か仕事(shì )をな(🏡)ま(🐕)け(😹)た(🕘)事で(💦)もあつた(✳)か。――では、何故(🖐)か。自(zì )分達がいく(🎼)ら働いても(💉)働いても(🎿)、(😈)とても何んの足し(🍌)にもならない程貧窮し(🕍)てゐる(⏰)のは、實に、地主(🔵)のためであるとい(🚒)ふ(📻)ことを分り易く、説明し、今度のやうな場合(hé(🎺) )地主に小作(zuò )料を收める(📛)ことは(🎆)「自分(fèn )達の(🍢)死」(🆙)を(🐉)意味してゐる、ナホ我々(💃)百姓は、高利貸の不當(🌡)な(🏍)利(lì )息、拓(tuò(🎋) )殖銀行の年賦にも、苦し(🈹)められ、それに税(😢)金が(🐉)かゝつてくる(📐)。そして出來上つた(🐩)ものは(🌗)、肥料や農具にも引合(🍛)は(🔻)ない(🥏)。か(🍠)うまで、自分達がなつ(🏂)てゐる(😶)のに、だまつてゐら(💶)れ(🧡)るか。そ(👧)こ(🕦)で、(🧥)我々は、皆んな(🍌)にお集(🔐)(jí )りを願ひ(🍐)、その方策をきめ(🤚)ることにしたいの(🀄)だ、と結(🍲)ん(🔹)で(🏦)壇(🚈)(tán )を(🍓)下りた。百姓達(dá(😪) )は、(⚾)聞(wén )き慣れな(🏀)い言(🙈)(yán )葉が(🦂)出(👶)る度に、石山の方を見て、考へこむ風をした。が(🌡)、苦(👒)しい(🦅)生活(📻)(huó(📙) )の事實を石山に云はれ、百(bǎi )姓(💕)は、「今更(gèng )の(👤)やう(🏹)に」、(👞)自分達(dá )自身の(🦊)慘(cǎn )めさを、顏の眞ん(🗨)前(⤴)にとり出さ(🦒)れて、見せられ(🏔)た氣(🎅)がしたと思つた。石山が(🕧)壇から下りると、急(🍏)にガヤ/\し出した(👾)。今(jīn )石(shí )山(🕡)の云(🥁)つた(⏸)事について、(💊)あ(⛅)つちで(🔈)も、こ(🗨)つち(💱)でも話(huà )し合つた。一番(😞)前にゐた年寄つた百(bǎ(🐛)i )姓が、「とんでもなえ、おつか(🏾)ねえ(🔵)こと云ふ(💶)もん(🍲)だ(🐘)。」とブツ/\(🏔)云つたのを石(🥃)山はおりる時(shí )に聞い(🐹)た。
「表おツかねえで。んに、寒(hán )いわ。」半分(🙉)泣き聲で由(yó(🌶)u )が云(yún )つた。
「(✂)ぢ(🛫)や、(🚲)齋藤(🐚)案に從ふことになる(🎈)んで(🍧)す(☝)ねえ(🧚)。」(🐅)
「(🙀)なんでもよ、お芳居だら(🐴)、(🌨)口かゝる(🗽)し、(🎇)働(👿)くだけの畑も(🏞)無え(🏫)べよ、(😛)ん(🚵)で、ホ(🐢)ラ、そつた(🌽)らごとから、お芳にや、家うち(🐖)つらか(🙇)つ(🗼)たべ――。」
源(🕋)吉(💆)は(🔙)、自(🌎)分(fèn )で(🔄)も分らなか(🧝)つたが、どうしたの(📘)か、眼蓋が(💊)重(🏷)た(✉)くて、はつきり開(🥅)けることが(🌙)出(chū(👿) )來なかつた。そ(🚾)して顏(yán )全(quán )體に何か粘土(🚱)で(👱)もぬられて(🏄)ゐる(🈂)や(🚣)うで(🚅)、(🚗)自分(🈸)の手(shǒu )で抑へても、それがちつとも顏(📡)の感覺(🌽)に來(♈)なかつた。何(hé )か別なも(👁)のをつかんでゐるやうだつた。
源(📻)(yuán )吉は(🦃)口(kǒu )のなかで、煮え切らない返事(shì )をして(📻)、外へ出た。
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