「そういうこ(🚭)とを(💾)してもいいものかね。」(🏇)
「無知(zhī(🤴) )で我流の(👮)新(🍬)説(👪)(shuì )を立てる(🍔)者もあるら(💙)しいが、(😫)私は絶対にそんなことはしな(🗜)い。私はなるべ(🐋)く多(📭)くの人の考(kǎo )えを聞い(😋)て取捨(😄)選(👢)(xuǎn )択(zé(🤭) )し、なるべく多(Ⓜ)く実(🎠)際を見(🎻)てそれを心にとめておき、(🍿)判(pàn )断の(✋)材料にするようにつと(💞)め(👄)てい(♌)る。むろ(💚)ん、それではま(🔴)だ真知とはいえ(⛔)な(🚷)い(😞)だろう。しかし、それが(💢)真知にいたる途(🌭)みちなのだ。」
道が遠く(🐼)て
○ 聖人(💣)(ré(📳)n )・君子(🍉)・(👄)善人(ré(📁)n )==孔子(zǐ(🛶) )のい(🍃)う聖人・君(🆗)子は常に政(🧖)治(zhì(🙎) )とい(🎨)うこ(🎊)とと関(wān )係がある。現に(🎅)政(zhèng )治(🤸)の任に(👞)当つ(🐙)てい(🐢)ると否(📶)(fǒu )とにかか(✌)わらず(🅾)、(🎌)完全無欠な徳と、自由無碍な為(wéi )政(zhèng )能力(🐿)をもつた人(🎄)が「聖人」で(💎)あり、そ(⬆)れほどではなくと(🌑)も、(🚨)理想と識見(🍅)とを持ち、常(🎥)に修徳(dé )にいそ(♉)し(🏬)んで為(wé(🖖)i )政家(🍸)として恥(🍒)(chǐ )かしくない人、少くとも(🐆)政(🥤)治に志して(🔧)修養をつんで(🌷)い(🍑)る人(ré(💏)n )、そうい(🍶)う人が「君子」なのである(🍊)。これに反して、「善(🐈)人(🌒)」は必(🍋)ずしも(🤙)政治と関(wān )係はな(🧑)い。人(🤹)間と(🗨)して(📥)諸徳の(📍)そなわつた人という程度(🔐)の意(🌽)味(🚋)で用(yòng )いられている。
四(🔠)(二〇九)
よきかなや、(📝)
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