七 (🔐)秋(qiū(⬆) )を迎えて
(🤾)あるお(🔶)友だちは年(🔝)若ながら判断という(👹)もの(📻)の力に富み、(🐇)あるお友(yǒu )だちは(💔)思いやりに深(shēn )く、また、あ(🔞)るお友(yǒ(🏴)u )だちは(🆕)心の持ち方(fāng )もよかったものですから、なにほど(🥨)わ(❓)たしは自(zì )分のま(🐵)わり(🤱)にある人(💧)た(🦔)ちから教えられ(🔏)たか知れません(🛰)。
第七章(zhāng ) 浅間(😦)のふ(😣)も(⛄)と
一(📊) 宮城(🈁)(chéng )野(🚭)(yě )
一 教師はお友(🏊)だちの中にも
橘翁さまはかな(🚀)り遠(🛥)い先の(🏡)ことを考(kǎ(🐧)o )えておいた人とみ(☔)え(📈)ま(🚣)す。そ(😣)の(🚄)ことをここにすこしお(🐍)話しして(🆒)みれば、もともと高瀬の家(jiā )の先祖は代(📓)々木(mù )曾福島の(🖐)お関所番(fān )を(🌼)つとめた(🥫)武(🌴)士(shì )であり、高(gā(🥑)o )瀬の兄(姉の(📳)夫(🍈))の父親(qīn )の代には砲(🔢)(pào )術のご指(zhǐ(🕍) )南(nán )番((🥛)指導(dǎ(📓)o )の役(yì(👯) ))ま(🎤)で(🛏)してお関(💔)所を固(gù(🍍) )めたも(🌌)の(🧙)で、(♐)した(🛸)が(🌘)って部下に使われる人た(😼)ちもす(🔆)くなく(🔣)なかった(🏭)のですが、そう(🐶)いう(💝)身分(fèn )の低(dī )い士(👿)族は多く貧しかったの(🚤)です(🚕)。橘翁さまの製(🐸)(zhì )薬は、部下の人た(🌈)ちに(🧤)も(🈲)内(nèi )職を与え、土(tǔ(🎍) )地のう(🍒)るおいにもなるように、との願いから始めたことらしい(🐭)。高瀬(🥎)で造(🐨)り出した奇応丸きおうがん(😀)は、木曾山(👙)でとれる(🌾)熊くまの胆(😻)い(🏑)を土台にして、それに(🖋)シナ朝(cháo )鮮(🚝)のほうか(💗)ら来る麝香じゃこうや(🏑)に(🎚)ん(🥟)じ(🉑)んなぞ(😛)を用い、形もごく小(⛽)粒(lì )な飲(yǐn )みいい丸(🏍)薬(👰)とし(🚽)て(🐬)金(⚓)(jīn )粉き(💘)ん(🌬)ぷんをか(💿)けた(🚁)ものですが、正直(😏)な材(🍑)料が使って(♏)あるも(⭕)のですか(🧕)ら小(xiǎ(🖨)o )児(👽)に(⏲)飲ませる(🎱)にいいと言われて、だんだん諸(📲)国にひろま(🍰)ったもののようです。
(🥎)その(🍒)おかたみはシナからでも渡(dù )って来(🈳)た陶器らし(🔸)く、(🔤)厚手の(📲)焼きで、青(qīng )みが(🔟)かった(🤴)色つ(🛍)や(🈷)までがい(⛓)やみのない(🔹)ものでした。あま(🥨)りよくできてい(🏝)るものですから(🐯)、わたし(❓)が(🤸)ほ(💃)めま(🔋)した(🛳)ら、(🥐)姉はていねいに茶わん(🔍)をふき(🚁)、それ(🚟)をわたしの(🛥)前(qián )において、ほ(🐚)しくばくれても(😀)い(🍥)い(🆙)と言(🎷)うの(🛠)です。わたしもまだそんな(⏳)古い茶(🎾)(chá )わん(🥚)を(🏽)も(🍭)らい(💷)受けて(📌)なが(✂)め楽(🕘)しむ年(😳)で(👀)もありませんでしたから、せっかく姉(zǐ )がそう言って(㊙)くれても、それをもらって帰る気にはなりません。それ(🎼)に、その茶わんは茶器でもな(⬆)くて古(gǔ(💱) )い食器(qì )です。いかに(🐒)よ(🎳)くできた陶器でも、(✒)むかし(😷)の人(✋)(ré(🏊)n )が飯を盛(🎅)(shèng )った茶(chá )わんで食(📅)う気に(🏈)はなれない、やはり自(🐨)(zì )分は自(🕞)分の茶わんで(🏃)食いたいと思いました。
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