孔子(📁)はつ(🥁)づけ(📡)た。
士たる者が、高(😆)官(guān )の馬(🌛)車(chē )をみて、こそ(🎛)こそ(🍹)と鼠のよ(🎩)う(👄)に(🎤)逃げるわけにも行か(💛)な(✍)い。孔(📵)(kǒng )子は仕方(🕺)(fā(🤬)ng )なしに(🤙)眞(zhēn )すぐ(🏖)に自(💤)分(fèn )の車(chē )を走(zǒu )らせた。陽(yáng )貨(⛷)は目(➕)ざとく彼を見つけて呼び(🛶)とめた(🏚)。そ(🐛)してに(🏜)やに(🍝)やしなが(🌱)ら、
「(👏)わしの(🧞)つもりで(🀄)は、礼(lǐ )に違(🚅)わ(🎰)ないようにしてもらい(🐽)た(😠)い、と思った(🧣)の(🗽)じゃ。」
7(😔) 子曰く、(😨)孝なる哉閔子騫(qiān )。人其の父母昆弟の言(yán )を間せずと。(先進(🦒)篇)
「音楽の世界は一(🤥)(yī )如(rú )の世界じゃ。そこでは、(🍨)いささかの対立(🕘)意識(shí )も許されない。先ず一(🌎)人(🔞)々(🦗)々の楽手の心と手と楽(lè )器(qì )と(🐨)が(🕎)一(yī )如になり、楽手と楽手とが一如になり、(🍍)更(♌)に楽手と(🕌)聴(tīng )衆とが一如(🕋)(rú )にな(👜)って、翕(xī )如きゅうじょと(🍯)し(🧀)て一つの(🆑)機を(😈)ね(⛑)らう(🗽)。これが未(🔫)発の音(yī(🍉)n )楽(🛺)じ(🎎)ゃ。この翕如たる一如(rú )の(🚗)世(shì )界が、機到っておのずから振動を始めると(🎯)、純如(rú )とし(🛃)て(🦐)濁りのない音波(bō )が人々の耳(ě(🖼)r )朶(🐷)を打つ。その音はただ一つであ(✉)る(🚌)。た(🏛)だ一つで(🐆)あるが、(🎽)その(📛)中に(📈)は金音(😚)も(🆙)あり、石音(🚖)もあり、それらは厳に独自(🥠)(zì(🏖) )の(🔐)音色を保(🥦)(bǎo )って、決して(💅)おたがいに殺(shā )しあ(😽)うことがない。※(🛥)(「激(jī(💡) )」の「さん(🐱)ずい」に代えて(🆔)「(💐)白」、第3水準(zhǔn )1-88-68)如(🔑)き(⚽)ょう(🚠)じ(🤐)ょ(🉐)として(🍗)独自を守りつ(🏊)つ、しかもただ一つの流れに(💽)合(hé )するの(🐓)じ(🚧)ゃ(📂)。こうして、時(shí )間の経過につれて、高低(dī )、強弱、緩急(🥐)、さま(🤓)ざまの変化を(💢)見せるのである(🥎)が(🏽)、その間、厘(lí )毫(🎾)りんごうの隙(xì )もなく、繹如え(🔔)きじょ(☝)とし(🚅)て続いて行く(🍠)。そこに(🎂)時間的(💽)な(🌋)一(🐵)如(🌎)の世界(🐧)が(🏘)あり、永(🥦)遠と(🏹)一(yī(🚳) )瞬との一致が見出され(🐘)る(🤑)。ま(🎿)こ(📔)との音(yī(🏻)n )楽と(👸)いうも(🚲)のは、こ(🍭)う(🚅)したものじゃ。聴く(⏯)とか聴かせるとかの世界ではない。まして(🔟)、自(♐)分(fèn )の腕と他人の腕を(🔉)比(bǐ(🏉) )べた(📩)り、音楽のわか(🌾)る者(🐫)とわか(🗜)らぬ者とを(📎)差(🏮)別(🕠)した(🌿)りするような世界(jiè )とは、似ても似(sì )つかぬ世(🐊)界なのじゃ(🔳)。」
(違わない、違わない、――何(hé )のことだ(📞)ろ(🍔)う。)
2 仲弓仁を問う。子(🤙)曰(yuē(🤝) )く、(👢)門を出(🧕)でては大賓に見(jiàn )ゆ(📗)るが如くし、民を使う(🦒)には大祭に(🐮)承く(🚅)るが如(rú )くせ(🌫)よ。己の(🖕)欲せ(🌳)ざる所(suǒ )は(🐫)人に施すこ(😘)と勿れ(🔞)。邦(🐤)に在り(🐌)て(🚠)も怨(👃)なく、家(jiā )に在(🌤)りても(🎰)怨な(🙃)からんと。仲弓(gō(🐊)ng )曰(yuē )く、雍不敏なりと(🚁)雖も、請(🤑)(qǐng )う斯の語を事(🌗)とせんと(顔淵(🍼)(yuān )篇)
「さ(🚇)っきから考(kǎo )えていますが、どうも私には(🌳)わかりません。」(🥞)
(⤵)陽(🍅)貨は(📇)、魯の大夫季(jì(🌩) )平子に(➡)仕えて(♟)いたが、季平子が(🔚)死(sǐ )んで(🚳)季桓子(zǐ )きかんしの(🚜)代になると、巧みに彼(🛺)を自(zì(💊) )家(jiā )薬(yào )籠中の(👞)も(🎽)のと(👺)し(🚯)、(😨)遂に(🚐)彼を拘禁(⛔)して、魯(⛎)の国政(🚺)を専らにし(⛱)て(🙍)いた(🈹)。孔子は(👃)、その頃(qǐng )、すでに五十の坂をこ(👶)し(📞)ていたが(🌴)、上(shàng )下こぞ(📃)って正道を離れているのを嘆いて、仕官(guān )の望みを絶(🏹)ち(⬜)、(🍙)ひたすらに詩書(🎈)(shū(🎵) )礼楽の研鑚と、青年子(📝)弟の教育とに専念していた(✌)。陽貨と(🔈)しては、孔子が野にあって、厳然と(🏀)して道を(🖼)説(🛷)いて(🤷)い(💙)るの(⛲)が、何よりも(🏃)恐(kǒng )ろし(🥉)かっ(🎇)た(⚓)。で、(🦑)出来(lái )れば(🙎)彼を自分の味方に引き入(rù(🎈) )れ(✍)た(🏻)い、少(shǎo )くとも一度(dù )彼に会って(🥋)、自分が(🔄)賢者を(⛑)遇する道を(✔)知っている(🚼)人間であ(💃)るこ(💗)とを示して置(🖖)きたい、と思っていた(🖐)。
(🚐)孔子は(💲)、小策を弄(nòng )する者(zhě )にあっ(😤)ては叶わぬと思(👁)った。彼(bǐ )は(✅)観念(🌪)して、云(yún )われるままに(🈚)、再(💁)び陽貨(huò )の家に(⏰)引きか(✝)えした。然し(🥓)、どんな事があっても、午飯の(🕥)馳(🔱)走(zǒu )にだ(🔆)けはな(🔅)るまい、(📩)と決心(xīn )した。
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