江(🌩)戸(hù )はもはや安(🎰)(ān )政(zhèng )年(🏻)度の江(🏢)戸(➕)ではなかっ(♈)た。文(wé(🐭)n )化文政のそれでは(🚓)もとより(🈲)なかっ(🚐)た。十(🏪)年前(qián )の江(jiāng )戸(🦏)の旅(🅰)にはまだそれで(👙)も、紙(zhǐ )、織(💩)(zhī )り物、象牙ぞうげ、玉(yù )ぎょく、金属の類た(🏣)ぐいを応(📬)用した諸種の工(gōng )芸の見るべきもの(🚅)もないではなかっ(♊)たが、今は元治(zhì )年(nián )代を(🚙)誇(kuā )るべき意(📭)匠(🥚)とてもな(🎡)い。半蔵(zāng )はよく町々の(🀄)絵草紙(🏻)問屋えぞ(🗨)うしどんや(😥)の前(🦒)に(😔)立って見(〰)(jià(🙏)n )る(♍)が、そこで売(mà(🎉)i )る(🦋)人(rén )情本や、敵(🎱)打(🐒)かたきうちの物語や(👠)、(🐑)怪談(tán )物なぞを見る(🏍)と、以前にも増し(🕷)て書物(📮)としての(🎚)形も小(xiǎo )さく、紙(🤪)(zhǐ )質(🚩)(zhì )も悪あし(🤫)く、版画も粗(cū(🧤) )末に、一切が(🥠)実(shí )に手(📸)薄(🖤)(báo )てうす(⬇)になってい(♓)る。相変わらず(✴)さかんなのは江戸(hù(🙈) )の芝居でも(🍭)、(🏕)怪奇(qí(💠) )な(📼)も(🎷)の(🦖)は(🙄)ま(🌂)すます(🌲)怪奇(qí )に(♓)、繊細なも(📵)のはますます繊細(xì )だ。とがった神経質と世紀(jì(🍐) )末の機知(zhī )とが淫靡い(🥃)んびで(💂)頽(👖)廃たいは(🥘)いし(🚾)た(👜)色(😡)(sè )彩に混じ合(👐)っている。
「へえ、あれが女(nǚ )の子(🕦)で(💏)すかい。わたし(⚡)は男(📟)の子(zǐ )か(💵)とばか(🔭)り思った。」と平(😉)助が笑う(🚍)。
後殿(🔗)しんがりの浪士は上伊那から引ッぱ(🥀)って来(🏆)た百(✅)姓をなか(🥅)なか放(fàng )そう(📮)とし(🎻)なかった。その百(🎉)姓は年のころ二(👄)(èr )十(shí )六(🙇)、(🛰)七(qī )の働き盛(⛎)りで、荷物を持ち運ばせるには屈(🆖)強な体(🍛)格をし(🤨)て(🎰)いる。
樋橋から下諏訪(🏠)(fǎ(🚬)ng )までの間に(🦋)は(🧑)、村二つほどある(🎰)。道案(🚖)内(nèi )のものを先に立(🎳)て、松明たいまつも捨て、途(🌧)中(💵)に敵の待(dà(🏋)i )ち(🌩)伏せす(⚾)るも(🌀)のもあろう(🌜)かと(🐤)用(yò(🆖)ng )心する浪士(shì )らの長い行列(🔊)(liè(🏐) )は夜(yè(😉) )の街道(🍡)に(⚫)続(xù(🤩) )いた。落(🤝)合村(cūn )まで進み(🌻)、下(💜)(xià )の原(📕)村(🏜)ま(🥥)で進んだ。も(🔹)はやその(➕)辺には一人(rén )の(🐭)敵の踏(tà )みとどまる(🈶)ものもなかった(🖤)。
三百人(📧)ばかりの後陣の者(🌐)は容易に下(xià )諏(zhō(🐋)u )訪(😊)へ到着しな(🛡)い。今(🤛)度(📎)の(🚳)戦闘の遊軍で、負(➗)(fù )傷(💼)(shā(📒)ng )者(🦊)などを介抱するのも(🌼)それら(🎣)の人(rén )たち(🗽)であったから、道に隙ひまが(🔥)とれておくれる(🆚)ものと知(zhī )れた。その(🚡)間(jiān )、(🥗)本陣(🐨)に集(㊙)まる幹(gàn )部(😧)(bù )のものの(✋)中にはす(🐨)でに「(🍃)明日」の評定がある。もともと(📩)浪(làng )士らは高島城(🌕)を目(🙄)(mù )がけて来(✒)た(🚛)もの(🛋)で(💴)もな(💬)い(⤴)。西へ(🚟)の進路(lù )を切(🐼)り開くためにのみ、やむを得ず諏訪藩を敵として悪戦し(🖨)た(🛑)までだ。その夜の評(📞)定(🐷)に上ったは、(✳)前(qián )途に(💈)どこ(🕯)をた(🛃)どるべ(🌏)き(🔣)かだ。道は二つあ(⏳)る。こ(👋)れか(🎽)ら塩尻峠しお(🌀)じりとうげへかかり(🚑)、桔(jú )梗ききょうが原(🤐)はらを過ぎ(😵)、(👗)洗馬せ(🌪)ば本山もとやま(🚩)から贄川にえがわへと取(⛽)っ(🚈)て、木曾(céng )きそ街道(🧛)(dào )をまっ(➰)す(🚜)ぐに進(jìn )むか。それとも岡(gāng )谷おかや辰野たつの(📫)か(🛩)ら伊那いな(🈲)道(🎁)へと折れ(🏭)るか。木(mù )曾福島の関(🛣)所(🛒)を破(pò )ること(🈸)は浪(làng )士らの本(😣)意(🧢)ではなかった。二(èr )十二里(lǐ )余にわたる木曾の森林(lín )の間(🗽)は(🎗)、嶮岨けんそな(🧢)山(🎈)坂が多(duō )く、人馬(🐴)の(🌟)継(jì )立つぎたても容易でないと(🤰)見な(🌮)された。彼らはむ(🏢)しろ谷も広(📲)く間(jiā(🕤)n )道(😘)も多い伊那(nà )の(🛴)方(fāng )をえらんで、一筋の(👄)血(xuè )路(🎩)をそちら(🍂)の(📰)方に求めようと企てたのである。
父と子(🎆)(zǐ )は互(🐹)いに顔(yá )を見合わせた(📑)。
「お父と(🐀)っさ(👗)ん、そ(🗓)のこ(📲)と(🤚)な(🐾)ら、落合の宿(xiǔ(🌃) )でも(💑)分け(🍭)て引き受けると言(♊)っています。」と(🥘)半蔵(🖕)(zāng )が言う。
切石まで(👕)間(🏐)道を通(😸)って(🍦)、この浪士(💺)(shì(💛) )の諸隊(duì )は伊那の本道に出た。参州街(jiē )道がそこに続(🦒)いて来(lái )ている。大瀬木お(👞)おせぎ(📹)と(🍍)いうところまでは、(🏾)北原稲雄(🎆)が先に立(🦔)(lì )っ(⌚)て浪(🍷)士ら(🤕)を案内し(🍾)た。伊(yī )那に(🌯)あ(🌽)る平田(tián )門(mén )人(rén )の先輩株で、浪士(🏕)間(jiān )道(🕝)通(tōng )過の交渉に(🗯)は陰(🖲)ながら尽(👿)(jìn )力(lì )した倉(😌)沢義(🥩)髄くらさわよしゆきも、そ(💬)の(🔏)日(😾)は稲雄と(🧀)一緒に歩(🖕)い(🚊)た。別(bié )れぎわ(🐹)に浪士(shì )らは、稲(🏸)雄の骨折りを感謝し、それ(🌦)に報いる意(👻)味(wèi )で記(🐥)念(➡)の(🗞)陣羽(yǔ )織を贈(👰)(zèng )ろ(🕳)うとした(🙏)が、(🐠)稲雄の方では(🦋)幕府の嫌疑けんぎを慮おもんぱかって受けなかった。
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