源吉はいきなり―(🏳)―いき(🌗)なり顏をなぐられた、と思(sī )つ(🔢)た。自分の體が瞬間ゴムマリ(🔗)のや(💉)う(🛫)に縮(suō )まつ(🍨)た(💻)のを感(gǎ(🕎)n )じた。
(🌇)由は、火(huǒ )に足を(🚞)たてたまゝ、母親と兄と(🏚)を、見てゐ(🏨)た。何んのこ(🥩)とを話(huà )し合(hé )つてゐる(🧙)のか分らなかつた(🐛)。
源吉は(🧥)自分の(🐱)考へが(🛀)、皆(🌺)に何んと(🍉)か云は(💊)れる筈だと思つた。百(bǎ(🍼)i )姓は後へふんばる牛のや(🖐)うだつた。理窟(🗓)で、さうと分つてゐても、(📖)中々、(🌿)おいそれと動(dòng )かな(🔥)かつた。けれ(🧞)ど(🏿)も源(📯)吉はそんなケチな、(🔨)中(zhōng )途(tú(🙄) )半端な、方法はなんになるか(🥩)、と思(sī )つた。何故、(🌰)そこ(📫)から、も(📉)う一(yī )歩出(🏼)(chū(🚆) )ないのか、さう(🛡)考へ(🐾)た。
差(❤)配に掛合つても結局駄(🥟)目(mù )だ(🦄)といふ(👑)ことが分り、(🗜)そこ(🃏)へもつ(💱)て行(🎱)(háng )つて(🎻)差(chà )配のとつた(🧓)傲(ào )慢(màn )な態度のこと(🍘)か(🆒)ら、カツ! とした元氣で、すぐ地主に(🚌)掛(📬)け合(👞)ふ(👶)こ(🍮)と(😘)に、手はずがきめられて(🎑)しまつた(🧓)。校長(zhǎng )先生(shē(👊)ng )の(😸)「北(běi )海道の(🈚)宗五(wǔ(🐧) )郎」が時機を得て、三人も(🎬)、その大(dà )き(🥥)な役目を(🌟)引(👻)き受(shòu )けるもの(💊)が百(🥖)姓の中か(🦌)ら出た程(🛸)(ché(🐝)ng )だつた(🔨)。
が(🌍)、それは(〰)いづれ、詳しく書く(✋)つも(🚟)り(🏙)だ。そ(🦍)つちでは(💰)ど(💛)う(💮)し(🧔)て(🧜)暮(mù )し(🏉)て(💐)ゐる。もしなんなら、手紙を(👤)書いてくれたら有難い。
「この野(yě )郎達案外、皆強情だ! 土ん(🏣)百姓(💥)の癖に(🔳)生意氣しやがると――」
「馬鹿に(🕟)澤(🥎)山だな、どうし(🐙)たん(🏨)だ(🐡)。汽車(🔚)はまだゞ。えゝよ。」
仕事が(🚆)終つて(🍫)から、母(🍞)(mǔ )親(😍)が皮(🍈)を(🍽)むいて(📸)置い(😘)た馬鈴(líng )薯(shǔ )を大きな(👩)鍋(👌)に入(rù )れて湯煮を(🐽)した。すつかり煮えた頃(qǐng )それを笊にとつ(🤫)て、上から鹽を(🕒)かけ(🚬)た。母親(qīn )と源吉(jí )が(🐰)爐邊(biā(🔟)n )に坐つて、そ(✔)れを(🚍)喰つた。うまい(🏅)馬(mǎ )鈴(👥)薯は、(🤽)さう(🎉)いふ風にして(😑)煮(zhǔ )ると「粉(fěn )を吹い(🏭)」た(🚹)。二(💖)人は(🎹)熱いのをフウ/\吹(🌫)(chuī )きながら頬ば(🎵)つた(🎗)。母(mǔ(🌯) )親は、源吉の向側(✍)に、安坐をかいて坐つてゐた(♑)。が(💫)、一寸(cùn )す(🤯)る(🥡)と、芋を口にもつて行きながら、その手が口元(yuá(📕)n )に行か(🧢)ずに、……母(👅)親は居眠り(🕹)をしてゐ(🦓)た。が(➖)、手がガクツと動くので(🌫)、自(zì )分にかへつて、とにかく(🦄)芋を口に入(rù(🏠) )れるが、口をもぐ/\(⛔)さ(👌)せてゐるうち(🛬)に、(🚭)――のみ下(🦏)さないで、口にためたまゝ、又(🥅)居眠(👝)りを始(😃)め(🎛)た。
その(💑)ため(🔤)に、一時と(🏼)まつた馬橇が、又順(🖱)に動き出(🚆)(chū )した(🏔)。そ(⤵)の踏切(qiē )を越(🌨)すと、(🐦)今度(🐉)は鐵(tiě )道(✈)(dào )線路に添(📎)(tiān )つてついてゐ(🥢)る道(dà(🍜)o )を七、八丁行け(🍘)ば、(🖇)それで町には入れた。「さあ、愈※(二(èr )の字点、1-2-22)しめ(🔛)てかゝる(📟)ん(🚐)だぞ。」さういふの(🌛)が(🦀)、前か(🐗)ら順次(cì )に(🎊)皆(♉)に(💞)傳(chuán )つてきた(😘)。
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